解放軍文職招聘考試藝術(shù)哲學(xué)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-18 10:25:47藝術(shù)哲學(xué)藝術(shù)直觀 要真正將人的精神擴(kuò)展到自然界，達(dá)到主觀和客觀在客觀上的同一，還必須借助于藝術(shù)直觀，即真正的藝術(shù)創(chuàng)造。在藝術(shù)創(chuàng)造中，人不但現(xiàn)實(shí)地創(chuàng)造出一個(gè)客觀對(duì)象來，而且人還忘情于對(duì)象之中，達(dá)到一種物我兩忘、情景交融、主客不分的境界，有意識(shí)和無意識(shí)、直觀者與被直觀者、有限與無限、自由與必然在這里完全合一。這是謝林整個(gè)哲學(xué)的歸結(jié)點(diǎn)，他稱之為自己全部哲學(xué)的 拱頂石 。謝林認(rèn)為，這種神秘的藝術(shù)直觀比理智直觀更高。藝術(shù)直觀取消了藝術(shù)的客觀性就成了理智直觀，就成為哲學(xué)；反過來，賦予哲學(xué)以客觀性就成了藝術(shù)。藝術(shù)不僅是內(nèi)心的直觀，而且是客觀形象的直觀。作為一種世界觀，藝術(shù)直觀要求人們?nèi)ソ⒁环N 新神話 ，以便在其中體驗(yàn)上帝對(duì)人心的啟示，去藝術(shù)地體驗(yàn)客觀精神的 絕對(duì) 。謝林晚期哲學(xué)越來越傾向于神秘主義，西方現(xiàn)代非理性主義有不少都受到過他的思想的影響。

體育學(xué)技能：連續(xù)性和階段性是訓(xùn)練過程的特性之一-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2020-02-14 11:54:47( )是訓(xùn)練過程的特性之一。A.及時(shí)性和可靠性;B.有效性和客觀性;C.連續(xù)性和階段性;D.階段性和變化性。解析：無。本題選C。勻速持續(xù)訓(xùn)練方法是一種典型的發(fā)展( )供能能力為目的的訓(xùn)練方法。A.糖酵解代謝系統(tǒng);B.磷酸鹽系統(tǒng);C.有氧代謝系統(tǒng);D.糖酵解供能代謝系統(tǒng)與有氧代謝系統(tǒng)混合。解析：無。

2019解放軍文職招聘考試教育學(xué)試題223-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2019-05-05 19:53:2151.變式是指( )使學(xué)生逐漸理解概念的真正含義。A.本質(zhì)特征，非本質(zhì)特征都不變B.本質(zhì)特征不變，非本質(zhì)特征變換C.本質(zhì)特征，非本質(zhì)特征都變D.本質(zhì)特征變換，非本質(zhì)特征不變52.補(bǔ)充必要的校本教材讓教學(xué)更加符合( )原則。A.循序漸進(jìn)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.啟發(fā)性D.鞏固性53.計(jì)算機(jī)等級(jí)考試屬于一種( )A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.個(gè)體差異評(píng)價(jià)54.班級(jí)活動(dòng)的評(píng)估要做到( )。A.隨意性、客觀性、全面性B.全面性、客觀性、發(fā)展性C.隨意性、全面性、發(fā)展性D.發(fā)展性、隨意性、客觀性55.通過角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺地對(duì)外在道德要求作出能動(dòng)反應(yīng)，這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是( )。A.知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律B.長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律D.在交往中形成品德規(guī)律

2019解放軍文職招聘考試教育學(xué)試題2241-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2019-05-08 22:18:425.對(duì)于復(fù)雜知識(shí)來說，有效的精細(xì)加工策略是( )。A.記憶術(shù)B.做筆記C.復(fù)述D.編碼和組織答案：B。中公講師解析：做筆記是常用的一種精細(xì)加工策略，對(duì)于復(fù)雜知識(shí)來說，是有效的加工策略。6.李明經(jīng)常隨地吐痰，被老師叫到了辦公室。老師問道： 李明，你為什么常常隨地吐痰?你知道這是不好的行為嗎? 李明說： 我也知道這樣不對(duì)，但有時(shí)候就是忍不住。 教師應(yīng)從 ( )入手對(duì)李明進(jìn)行教育。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：C。中公講師解析：道德意志是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的道德行為而體現(xiàn)的一種堅(jiān)持精神，德育過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，才能把道德行為堅(jiān)定不移地貫徹下去。7.態(tài)度的核心成分是( )。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分答案：B。中公講師解析：態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。研究表明，態(tài)度發(fā)生變化時(shí)，情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。8.按照事物的本來面目予以揭示而不是憑臆測(cè)加以歪曲，教育心理學(xué)研究中應(yīng)遵循的這一原則是( )。A.客觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.教育性原則D.發(fā)展性原則答案：A 。中公講師解析：客觀性原則就是按照客觀事物的本來面目予以揭示而不憑臆測(cè)加以歪曲。只有堅(jiān)持客觀性原則，才能對(duì)教育過程中心理現(xiàn)象的研究做出科學(xué)的解釋，才能保證在相同的條件下獲得一致的研究成果。