解放軍文職招聘考試藝術(shù)哲學(xué)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-18 10:25:47藝術(shù)哲學(xué)藝術(shù)直觀 要真正將人的精神擴(kuò)展到自然界，達(dá)到主觀和客觀在客觀上的同一，還必須借助于藝術(shù)直觀，即真正的藝術(shù)創(chuàng)造。在藝術(shù)創(chuàng)造中，人不但現(xiàn)實(shí)地創(chuàng)造出一個(gè)客觀對(duì)象來，而且人還忘情于對(duì)象之中，達(dá)到一種物我兩忘、情景交融、主客不分的境界，有意識(shí)和無意識(shí)、直觀者與被直觀者、有限與無限、自由與必然在這里完全合一。這是謝林整個(gè)哲學(xué)的歸結(jié)點(diǎn)，他稱之為自己全部哲學(xué)的 拱頂石 。謝林認(rèn)為，這種神秘的藝術(shù)直觀比理智直觀更高。藝術(shù)直觀取消了藝術(shù)的客觀性就成了理智直觀，就成為哲學(xué)；反過來，賦予哲學(xué)以客觀性就成了藝術(shù)。藝術(shù)不僅是內(nèi)心的直觀，而且是客觀形象的直觀。作為一種世界觀，藝術(shù)直觀要求人們?nèi)ソ⒁环N 新神話 ，以便在其中體驗(yàn)上帝對(duì)人心的啟示，去藝術(shù)地體驗(yàn)客觀精神的 絕對(duì) 。謝林晚期哲學(xué)越來越傾向于神秘主義，西方現(xiàn)代非理性主義有不少都受到過他的思想的影響。

體育學(xué)技能：連續(xù)性和階段性是訓(xùn)練過程的特性之一-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2020-02-14 11:54:47( )是訓(xùn)練過程的特性之一。A.及時(shí)性和可靠性;B.有效性和客觀性;C.連續(xù)性和階段性;D.階段性和變化性。解析：無。本題選C。勻速持續(xù)訓(xùn)練方法是一種典型的發(fā)展( )供能能力為目的的訓(xùn)練方法。A.糖酵解代謝系統(tǒng);B.磷酸鹽系統(tǒng);C.有氧代謝系統(tǒng);D.糖酵解供能代謝系統(tǒng)與有氧代謝系統(tǒng)混合。解析：無。

2019解放軍文職招聘考試教育學(xué)試題223-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2019-05-05 19:53:2151.變式是指( )使學(xué)生逐漸理解概念的真正含義。A.本質(zhì)特征，非本質(zhì)特征都不變B.本質(zhì)特征不變，非本質(zhì)特征變換C.本質(zhì)特征，非本質(zhì)特征都變D.本質(zhì)特征變換，非本質(zhì)特征不變52.補(bǔ)充必要的校本教材讓教學(xué)更加符合( )原則。A.循序漸進(jìn)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.啟發(fā)性D.鞏固性53.計(jì)算機(jī)等級(jí)考試屬于一種( )A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.個(gè)體差異評(píng)價(jià)54.班級(jí)活動(dòng)的評(píng)估要做到( )。A.隨意性、客觀性、全面性B.全面性、客觀性、發(fā)展性C.隨意性、全面性、發(fā)展性D.發(fā)展性、隨意性、客觀性55.通過角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺地對(duì)外在道德要求作出能動(dòng)反應(yīng)，這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是( )。A.知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律B.長期性和反復(fù)性規(guī)律C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律D.在交往中形成品德規(guī)律

2019解放軍文職招聘考試教育學(xué)試題2241-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2019-05-08 22:18:425.對(duì)于復(fù)雜知識(shí)來說，有效的精細(xì)加工策略是( )。A.記憶術(shù)B.做筆記C.復(fù)述D.編碼和組織答案：B。中公講師解析：做筆記是常用的一種精細(xì)加工策略，對(duì)于復(fù)雜知識(shí)來說，是有效的加工策略。6.李明經(jīng)常隨地吐痰，被老師叫到了辦公室。老師問道： 李明，你為什么常常隨地吐痰?你知道這是不好的行為嗎? 李明說： 我也知道這樣不對(duì)，但有時(shí)候就是忍不住。 教師應(yīng)從 ( )入手對(duì)李明進(jìn)行教育。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：C。中公講師解析：道德意志是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的道德行為而體現(xiàn)的一種堅(jiān)持精神，德育過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，才能把道德行為堅(jiān)定不移地貫徹下去。7.態(tài)度的核心成分是( )。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分答案：B。中公講師解析：態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。研究表明，態(tài)度發(fā)生變化時(shí)，情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。8.按照事物的本來面目予以揭示而不是憑臆測加以歪曲，教育心理學(xué)研究中應(yīng)遵循的這一原則是( )。A.客觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.教育性原則D.發(fā)展性原則答案：A 。中公講師解析：客觀性原則就是按照客觀事物的本來面目予以揭示而不憑臆測加以歪曲。只有堅(jiān)持客觀性原則，才能對(duì)教育過程中心理現(xiàn)象的研究做出科學(xué)的解釋，才能保證在相同的條件下獲得一致的研究成果。