解放軍文職招聘考試客觀性報(bào)道-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-07-1018:54:29客觀性報(bào)道的概念最初出現(xiàn)于西方，作為一種理念和報(bào)道方式在19世紀(jì)中后期產(chǎn)生了廣泛影響?？陀^性報(bào)道的客觀性大致表現(xiàn)在以下幾個方面：注重記錄性；將事實(shí)與議論分開，在新聞中不直接發(fā)表意見；迅速翔實(shí)地報(bào)道重大事件等等。在此之前，西方新聞傳媒主要為政黨之爭服務(wù)，版面上充斥著言論煽情和事實(shí)煽情，充滿了主觀主義色彩，這些報(bào)道過分主觀，西方的人們漸漸無法接受，鑒于此，一些媒體提出了客觀報(bào)道，要求不偏不倚地、無私無畏地提供新聞。提出這種客觀報(bào)道方式，是為了更好地適應(yīng)人們接受信息時的心理狀態(tài)，不再把受眾看成靶子、視傳播為槍彈。隨后，西方傳媒發(fā)展了解釋性新聞、調(diào)查性新聞等諸多新聞報(bào)道樣式，其內(nèi)在精神就是盡量接近事實(shí)真相，做到客觀公正，滿足人們求真求實(shí)的要求?；蛘哒f，西方新聞報(bào)道方式的演變，其內(nèi)核就是對民主和科學(xué)精神的不斷追求。盡管我國現(xiàn)代新聞事業(yè)發(fā)展的時間還不長，但面對日益豐富的信息，新聞報(bào)道的客觀性原則作為一個根本問題，同樣是不容回避的。在現(xiàn)實(shí)操作中，許多有悖于客觀性原則的報(bào)道時有發(fā)生，不僅干擾了人們的視聽，還呈現(xiàn)出違背人文關(guān)懷的負(fù)面影響。因此，認(rèn)識新聞傳播客觀性原則的重要性，就顯得十分重要和迫切。而要認(rèn)識新聞的客觀性原則問題，任何簡單的肯定和否定都是不利的。我們有必要把這一問題放到人類的認(rèn)識發(fā)生及社會及精神交往的領(lǐng)域里去理解，這是新聞傳播認(rèn)識論問題的根源。1、名詞解釋：新聞的客觀性（北京大學(xué)，2001）2、簡述：實(shí)現(xiàn)主體的客體化是客觀報(bào)道的精髓。（清華大學(xué)，2001）3、什么是客觀性報(bào)道及其客觀性作用如何體現(xiàn)？并簡要說明客觀性報(bào)道在中國傳媒實(shí)踐中的意義。（復(fù)旦大學(xué)，2007）4、名詞解釋：新聞客觀性（中國傳媒大學(xué)，2005）5、分析：客觀性往往導(dǎo)致膚淺、輕率的報(bào)道，成為媒體逃避責(zé)任、尋求平衡的手段，因此，對公眾而言，它常常表現(xiàn)為負(fù)價(jià)值。（武漢大學(xué)，2002）6、辨析：新聞的客觀性就是報(bào)道者的主觀完全符合客觀事實(shí)。（武漢大學(xué)，2005）新聞?wù)鎸?shí)性；新聞評論；新聞事業(yè)的功能；輿論引導(dǎo)。
解放軍文職招聘考試新聞客觀性原則-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-2911:37:36一、客觀性理念出現(xiàn)的歷史背景第一、從19世紀(jì)中葉開始，政黨報(bào)刊向商業(yè)報(bào)刊的轉(zhuǎn)變。第二、19世紀(jì)以來哲學(xué)認(rèn)識論關(guān)于事物可知的信念得到確認(rèn)。第三、傳播科技的發(fā)展（例如照相術(shù)、電影、電視的出現(xiàn)等）支持著客觀性理念?？傊?，19世紀(jì)中葉前后報(bào)業(yè)自身經(jīng)營理念的變化、當(dāng)時哲學(xué)觀念的發(fā)展、傳播科技的發(fā)展，都讓人感覺，傳媒和記者有可能把這個世界客觀地反映出來?？陀^性理念在無形中形成。二、馬克思所說的一般的公正一般的公正是與客觀相關(guān)的一個非常重要的概念，也可譯為共同的公正，即在報(bào)道新的事實(shí)、爭論的觀點(diǎn)，報(bào)刊一般應(yīng)持一種形式上的公平、平衡的態(tài)度。一般的公正是報(bào)刊的一種形式上的姿態(tài)，就具體的關(guān)于事實(shí)的報(bào)道或描述而言，公正則按照事物的本來面目全面反映。于是便出現(xiàn)了所謂客觀報(bào)道。馬克思把這種方式概括為根據(jù)事實(shí)來描寫事實(shí)。恩格斯則進(jìn)一步提出了這種報(bào)道方式的基本原則，就是你可以有你的觀點(diǎn)，但是你要根據(jù)事實(shí)來描述事實(shí)。三、客觀性首先是一種新聞職業(yè)理念第一、誠實(shí)。第二、超脫、平衡、公正地對待事物。這是一種職業(yè)理念的表現(xiàn)。第三、無黨派色彩，不抱成見或持偏見、不固執(zhí)己見。第四、不牽扯個人利益。第五、只相信事實(shí)，懷疑出于價(jià)值觀的別人的判斷，努力將二者分來。四、客觀性成為一種報(bào)道方式第一、將事實(shí)與意見（包括價(jià)值判斷）分開。第二、以超脫情感的中立觀點(diǎn)表述事實(shí)。第三、努力做到公平和平衡，為事實(shí)涉及的各方提供應(yīng)答機(jī)會。不同表述體裁做更為具體的說明：第一、敘述性新聞，所敘述的內(nèi)容要能夠被核實(shí)。第二、分析性新聞，能夠列出一系列消息源清單。第三、因果性新聞，使用推斷和猜測的語句。五、客觀主義以往的客觀主義，是指不分主次、不分本質(zhì)與現(xiàn)象，把一大堆各不相屬的現(xiàn)實(shí)加以羅列，以示其客觀性，又被稱為自然主義、純客觀。學(xué)術(shù)上的客觀主義是中性概念，指新聞報(bào)道要堅(jiān)持客觀性原則這種認(rèn)識或主張。政治上的客觀主義，在以前的背景下，是批評性的政治概念，是對新聞客觀性理念的否定。六、我國新聞中較多的主觀操縱現(xiàn)象第一、主題先行，不能客觀地描述人物，而是硬要人物服從某種宣傳目的，這種報(bào)道很難客觀，也難以讓公眾接受。第二、對于國外，特別是發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的負(fù)面報(bào)道，則有效地防止了人們認(rèn)識上的片面和偏激，從而有利于維護(hù)國內(nèi)社會的安定團(tuán)結(jié)。第三、我們的傳媒在報(bào)道新聞時，通過帶有傾向性的副詞、形容詞和方向性的位于動詞，傳達(dá)了太多的主觀意愿。
