解放軍文職必讀：習(xí)近平法治理論 權(quán)大還是法大才是真命題-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2016-04-09 15:02:06習(xí)近平： 黨大還是法大 是政治陷阱習(xí)近平論法治： 黨大還是法大 是偽命題，是政治陷阱權(quán)大還是法大 才是真命題，必須服從和遵守憲法法律中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)北京5月11日電 十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在一系列講話中闡述了依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，指出 黨大還是法大 是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題。習(xí)近平說(shuō)： 對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們不能含糊其辭、語(yǔ)焉不詳，要明確予以回答。 他還指出，對(duì)各級(jí)黨政組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)， 權(quán)大還是法大 才是真命題， 不能以黨自居，不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌 。近日，《習(xí)近平關(guān)于全面依法治國(guó)論述摘編》出版，該書摘選自習(xí)近平講話、報(bào)告、批示、指示等30多篇重要文獻(xiàn)。其中，該書第二篇重點(diǎn)厘清依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，部分精彩講話如下：我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要支持人民當(dāng)家作主，實(shí)施好依法治國(guó)這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)生活制度化、法治化才能有序推進(jìn)。不能把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)同人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)對(duì)立起來(lái)，更不能用人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)來(lái)動(dòng)搖和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。那樣做在思想上是錯(cuò)誤的，在政治上是十分危險(xiǎn)的?！对谥醒胝üぷ鲿?huì)議上的講話》(2014年1月7日)在堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)這樣的大是大非面前，一定要保持政治清醒和政治自覺(jué)，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。我們既要堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，又要加強(qiáng)和改善黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)政法工作能力和水平?！对谥醒胝üぷ鲿?huì)議上的講話》(2014年1月7日)我們必須搞清楚，我國(guó)人民民主與西方所謂的 憲政 本質(zhì)上是不同的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。我們說(shuō)的依法治國(guó)，黨的十五大早就明確了，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。我們講依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，不是要否定和放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律，黨自身必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。我國(guó)憲法是以根本法的形式反映了黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革取得的成果，反映了在歷史和人民選擇中形成的黨的領(lǐng)導(dǎo)地位?！对谑〔考?jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話》(2014年2月17日)全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須走對(duì)路。如果路走錯(cuò)了，南轅北轍了，那再提什么要求和舉措也都沒(méi)有意義了。全會(huì)決定有一條貫穿全篇的紅線，這就是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是一個(gè)管總的東西。具體講我國(guó)法治建設(shè)的成就，大大小小可以列舉出十幾條、幾十條，但歸結(jié)起來(lái)就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路這一條。《加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家》(2014年10月23日)，《求是》雜志2015年第1期黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)是我們黨提出來(lái)的，把依法治國(guó)上升為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略也是我們黨提出來(lái)的，而且黨一直帶領(lǐng)人民在實(shí)踐中推進(jìn)依法治國(guó)。全面推進(jìn)依法治國(guó)，要有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命，決不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)?！都涌旖ㄔO(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家》(2014年10月23日)，《求是》雜志2015年第1期法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。治理國(guó)家、治理社會(huì)必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰?！都涌旖ㄔO(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家》(2014年10月23日)，《求是》雜志2015年第1期黨和法的關(guān)系是一個(gè)根本問(wèn)題，處理得好，則法治興、黨興、國(guó)家興;處理得不好，則法治衰、黨衰、國(guó)家衰。黨的十八屆四中全會(huì)明確強(qiáng)調(diào)： 黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。 這一論斷抓住了黨和法關(guān)系的要害?！对谑〔考?jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班上的講話》(2015年2月2日)全面推進(jìn)依法治國(guó)，方向要正確，政治保證要堅(jiān)強(qiáng)。古人說(shuō)： 有道以統(tǒng)之，法雖少，足以化矣;無(wú)道以行之，法雖眾，足以亂矣。 我說(shuō)過(guò)， 黨大還是法大 是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們不能含糊其辭、語(yǔ)焉不詳，要明確予以回答?！对谑〔考?jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班上的講話》(2015年2月2日)社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。在我國(guó)，法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的體現(xiàn)。全黨在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這是我們黨的高度自覺(jué)，也是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的具體體現(xiàn)，黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)是高度統(tǒng)一的。《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班上的講話》(2015年2月2日)我們說(shuō)不存在 黨大還是法大 的問(wèn)題，是把黨作為一個(gè)執(zhí)政整體而言的，是指黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位而言的，具體到每個(gè)黨政組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須服從和遵守憲法法律，就不能以黨自居，就不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌。我們有些事情要提交黨委把握，但這種把握不是私情插手，不是包庇性的插手，而是一種政治性、程序性、職責(zé)性的把握。這個(gè)界線一定要?jiǎng)澐智宄??！对谑〔考?jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班上的講話》(2015年2月2日)如果說(shuō) 黨大還是法大 是一個(gè)偽命題，那么對(duì)各級(jí)黨政組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，權(quán)大還是法大則是一個(gè)真命題?？v觀人類政治文明史，權(quán)力是一把雙刃劍，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使則必然禍害國(guó)家和人民。
2017解放軍文職備考之社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)精講-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
一、人民民主專政的理論(一)人民民主專政是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)1949年6月30日，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文，論證了在中國(guó)建立人民民主專政的歷史 必然性。人民民主專政是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，人民 是指工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。(二)人民民主專政是民主和專政的統(tǒng)一民主和專政是人民民主專政具有的兩個(gè)方面的職能，對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政 方面,互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專政。人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，對(duì)人民內(nèi)部的各個(gè)階級(jí)和階層實(shí)行廣泛的民主。人民享有言論、集 會(huì)、結(jié)社、選舉等各項(xiàng)政治權(quán)利。對(duì)于人民的敵人，人民民主專政的國(guó)家政權(quán)則實(shí)行專政，即剝奪他們的民主自由權(quán)利。(三)人民民主專政的基本任務(wù)除了對(duì)外抵御敵人的侵略，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力的反抗，用民主的方法教育人民外，人民民主專政 的國(guó)家政權(quán)必須重視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有步驟地解決國(guó)家工業(yè)化的問(wèn)題，使中國(guó)有可能在工人階級(jí)和 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)。(四)人民民主專政是對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展所謂繼承,是指人民民主專政繼承了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)中的以無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和 以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的理念;所謂發(fā)展，人民民主專政擴(kuò)大了人民民主的范圍，將資產(chǎn)階級(jí)囊括其中，民 族資產(chǎn)階級(jí)不是革命的對(duì)象。二、社會(huì)主義改造的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)(一)由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的構(gòu)想從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì) 轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是:要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家 的社會(huì)主義工業(yè)化,逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線體 現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，其中工業(yè)化是 主體 ，社會(huì)主義改造是 兩翼 。(二)農(nóng)業(yè)合作化的經(jīng)驗(yàn)分散落后的個(gè)體經(jīng)濟(jì)限制著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，與社會(huì)主義工業(yè)化的矛盾日益突出，必須引導(dǎo)個(gè) 體農(nóng)民走集體化的道路。農(nóng)業(yè)互助合作經(jīng)過(guò)由低級(jí)到高級(jí)的三種形式：(1)帶有某些社會(huì)主義萌芽的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組。(2)以土地人股和統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)為特點(diǎn)的小型的帶有半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。(3)大型的完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。農(nóng)業(yè)互助合作堅(jiān)持典型示范、自愿互利的原則，貫徹積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)妥前進(jìn)的方針。(三)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行和平贖買的政策及經(jīng)驗(yàn)關(guān)于對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買的可能性，毛澤東認(rèn)為，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)不但在民主革命 時(shí)期具有兩面性，在社會(huì)主義革命時(shí)期也有兩面性。他們既有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面，又有擁 護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面。中國(guó)共產(chǎn)黨成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買。其主要經(jīng)驗(yàn)是:第一，通過(guò)委托加工、統(tǒng)購(gòu)包銷、 委托經(jīng)銷代銷、個(gè)別企業(yè)公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式， 逐步把資本主義所有制改造成為社會(huì)主義公有制;第二，把改造企業(yè)同改造資本家結(jié)合起來(lái)，不剝奪原私 營(yíng)工商業(yè)者的選舉權(quán)，并妥善安排他們的工作和生活，對(duì)他們的代表人物給予恰當(dāng)?shù)恼伟才拧?四)社會(huì)主義制度的建立1956年社會(huì)主義改造的基本完成是偉大的歷史性勝利，以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為主要形 式和特點(diǎn)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，同人民民主專政的國(guó)家制度和馬克思主義的指導(dǎo)地位等一起，使社會(huì) 主義制度在中國(guó)得到了確立。三、以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路中國(guó)共產(chǎn)黨人在新中國(guó)成立初期，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上只能學(xué)習(xí)甚至照搬蘇聯(lián)的做法。 經(jīng)過(guò)執(zhí)行發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)踐，巳經(jīng)積累了進(jìn)行建設(shè)的初步經(jīng)驗(yàn)。1956年2月召 開(kāi)的蘇共二十大，進(jìn)一步暴露了蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨人 決心走自己的路，開(kāi)始探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。1956年4月，毛澤東所作的《論十大關(guān)系》的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義 建設(shè)道路的標(biāo)志。報(bào)告提出要調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家的基本 方針。1956年9月召開(kāi)的中共八大，正確分析了社會(huì)主義改造完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾以及黨和人 民的主要任務(wù)，堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，提出要擴(kuò)大社會(huì)主 義民主、健全社會(huì)主義法制，強(qiáng)調(diào)健全黨內(nèi)民主集中制、堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)制度、反對(duì)個(gè)人崇拜。中共八大 為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義社 會(huì)基本矛盾的理論，提出了正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾、正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō)。這對(duì) 中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的其他領(lǐng)導(dǎo)同志也在實(shí)踐中提出了許多重要的思想。劉少奇提出許多生產(chǎn)資料可以 作為商品進(jìn)行流通和社會(huì)主義社會(huì)要有兩種勞動(dòng)制度、兩種教育制度的觀點(diǎn);周恩來(lái)提出中國(guó)知識(shí)分 子絕大多數(shù)已經(jīng)是勞動(dòng)人民的知識(shí)分子，科學(xué)技術(shù)在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中具有關(guān)鍵性作用等觀點(diǎn);陳云 提出計(jì)劃指標(biāo)必須切合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)，人民生活和國(guó)家建設(shè)必須兼顧，制定計(jì)劃 必須做好物資、財(cái)政、信貸平衡等觀點(diǎn);鄧小平提出關(guān)于整頓工業(yè)企業(yè)，改善和加強(qiáng)企業(yè)管理，實(shí)行職 工代表大會(huì)制等觀點(diǎn);朱德提出要注意發(fā)展手工業(yè)和農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)的觀點(diǎn);鄧子恢提出農(nóng)業(yè)中要實(shí)行 生產(chǎn)責(zé)任制的觀點(diǎn)。
