2019軍隊文職考試公共基礎(chǔ)知識哲學(xué)練習(xí)題-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

1、孔子說: 始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行。 這段話體現(xiàn)哲理是( )。①認(rèn)識是變化發(fā)展的 ②理論和實踐應(yīng)當(dāng)相結(jié)合 ③實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④讀書和實踐是知識的來源A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④2、《易 系辭下》說: 窮則變,變則通,通則久。 這句話的哲學(xué)寓意是( )。A、事物由窮到變,由變到通,由通到久B、事物矛盾發(fā)展到了盡頭,就必然發(fā)生變化,以解決矛盾,這樣,變化后的事物又順利地向前發(fā)展,不斷解決矛盾,事物就會具有無限的生命力,因而可以長久地發(fā)展下去C、事物由窮到變,到通,到久,無限地發(fā)展下去D、窮則思變,變則思通,通則思久3、《淮南子》中說: 走不以手,縛手不能集疾;飛不以尾,屈尾不能遠(yuǎn)。 這表明了( )。A、事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的 B、無論自然界還是人類社會都是相互聯(lián)系的C、人們不能否認(rèn)或改變事物之間的聯(lián)系 D、事物之間是相互影響、相互制約的4、董仲舒說: 道之大原出于天,天不變,道亦不變。 這種觀點( )。①說明世界上任何事物都是變化發(fā)展的,靜止不變的事物是沒有的 ②認(rèn)為世界上的事物是靜止不變的,否認(rèn)了事物的發(fā)展變化 ③是形而上學(xué)的觀點 ④否認(rèn)了物質(zhì)決定意識,屬于唯心主義的觀點A、①②③④ B、②③④ C、①②④ D、①③④5、蘇軾說 物必先腐也,而后蟲生之,人必先疑也,而后讒人之。 從哲學(xué)上看,這句話表明了( )。A、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因 B、外因是事物變化發(fā)展的的條件C、內(nèi)因是事物變化的根本原因,外因通過內(nèi)因而起作用D、矛盾是事物發(fā)展的動力6、亞里士多德說: 在任何狀態(tài)中或在某一狀態(tài)中的一只手不能算是人的一部分;只有那只活著的能工作的手,才算是人的一部分,假如是只死手就不算是人的一部分了 。他是用( )的觀點看問題。A、片面 B、形而上學(xué) C、孤立 D、聯(lián)系7、黑格爾說: 在純粹的光明中,就象在純粹的黑暗中一樣,什么也看不見。 這反映了( )的觀點。A、發(fā)展變化 B、矛盾著的事物各有其特點C、對立統(tǒng)一 D、物質(zhì)離不開運動8、法國哲學(xué)家康德說: 人的理性為自然立法 。這一觀點是( )。A、唯物主義觀點,承認(rèn)了規(guī)律的客觀性B、唯心主義觀點,把人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律等同于制造規(guī)律C、唯心主義觀點,認(rèn)為規(guī)律是由上帝創(chuàng)造的D、唯物主義觀點,認(rèn)為人能認(rèn)識和利用規(guī)律9、培根說: 把學(xué)問用于裝飾是虛假,完全依靠學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。 這段話的含義是( )。A、人們獲得認(rèn)識是為了判斷是非 B、必須將書本知識和具體實踐結(jié)合C、學(xué)習(xí)書本知識不如親身實踐獲得直接經(jīng)驗 D、實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)10、英國哲學(xué)家培根說: 要命令自然,就必須服從自然。 對這句話的正確理解是( )。A、只有命令自然才能服從自然 B、按規(guī)律辦事則事倍功半C、發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律和客觀條件制約D、否定了人的主觀能動性,人變成自然的奴隸參考答案:1A 2B 3A 4B 5C 6D 7C 8B 9B 10C

解放軍文職招聘考試2017公共基礎(chǔ)知識:非法知識點備考指導(dǎo)之馬克思主義哲學(xué)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

解放軍文職招聘考試2017公共基礎(chǔ)知識:非法知識點備考指導(dǎo)之馬克思主義哲學(xué)發(fā)布時間:2017-07-20 19:44:41一、內(nèi)容(一)發(fā)展的含義發(fā)展是揭示事物運動、變化的整體趨勢和方向性的范疇,發(fā)展是具有前進性質(zhì)的運動,是事務(wù)由低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的上升的運動。考察方式:單選題考點解析:對于發(fā)展概念的考察,會通過單選題的方式讓大家區(qū)分發(fā)展與運動的區(qū)別。針對這類題目,大家需要明確發(fā)展與運動的不同。運動的含義明確指出,運動是宇宙間的一切變化和過程,是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;而發(fā)展揭示的是事務(wù)運動、變化的整體趨勢和方向性范疇,是一種前進性、上升性的運動。所以,我們通過對基本概念的理解,可以得知,發(fā)展是一種運動,但是運動不一定是發(fā)展,因為只有上升性、前進性的運動才是發(fā)展。(二)發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡。新事物是合乎事物發(fā)展規(guī)律的、具有遠(yuǎn)大前途的事物;舊事物是指在事物發(fā)展過程中逐漸喪失其存在的必然性、日趨滅亡的事物??疾旆绞剑簡芜x題考點解析:對于發(fā)展的實質(zhì)知識點的考察,不會單純的通過字面含義的辨析來考察,反而更集中在知識點的靈活運用中。經(jīng)常的出題會通過古詩詞、名言警句、警示俗語來靈活運用。例如:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春,體現(xiàn)的哲學(xué)原理是什么?那在這句古詩中,我們先要找到關(guān)鍵詞,分別是沉舟、千帆,病樹、萬木春,這兩對關(guān)鍵詞分別對應(yīng)新事物和舊事物,所以通過關(guān)鍵詞的分析就能推論出這道題考察的知識點是新舊事物的交替。

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4.創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展依靠知識創(chuàng)新,而知識產(chǎn)權(quán)在保護、促進知識創(chuàng)新中起重要作用。用好知識產(chǎn)權(quán)這個重要杠桿,是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略取得成效的重要保障。這說明知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的( )。A.根據(jù)B.條件C.源泉D.結(jié)果5.當(dāng)前,網(wǎng)購環(huán)境中的 刷單 行為在影響消費者購買決策的同時,也嚴(yán)重擾亂電商經(jīng)營秩序。 刷單 行為屬于( )。A.壟斷行為B.市場混淆行為C.商業(yè)誹謗行為D.引人誤解的虛假宣傳行為6.中共十八屆五中全會于2015年10月26日至29日在北京召開。全會認(rèn)為,到( )年建成小康社會,是我們黨確定的 兩個一百年 奮斗目標(biāo)的第一個百年奮斗目標(biāo)。A.2020B.2025C.2030D.2035

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技術(shù)窗口 作用是指由于政策優(yōu)惠引進國外的先進技術(shù)更容易些。這對發(fā)展特區(qū)經(jīng)濟,并由此推動內(nèi)地的技術(shù)改造,為先進技術(shù)在我國由東向西移植創(chuàng)造了有利條件。A項錯誤知識的窗口 作用是指特區(qū)為吸收外國的科學(xué)技術(shù)知識、管理知識、經(jīng)濟知識、社會知識、生產(chǎn)知識等提供了有利的社會場所。C項正確。管理的窗口 作用是指特區(qū)引進的先進的科學(xué)管理手段和方法,特區(qū)的經(jīng)濟管理體制的改革和企業(yè)經(jīng)營管理制度的完善,對全面提高內(nèi)地的管理水平,對全國的現(xiàn)代化建設(shè)具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。B項錯誤。對外政策的窗口 作用是讓人們從外面向內(nèi)看我們,通過特區(qū)了解我們的對外政策,特別是港、澳、臺同胞更好地了解中國共產(chǎn)黨及其方針政策。D項錯誤。故本題答案為C。