解放軍文職招聘考試人們會(huì)為共同利益而采取集體行動(dòng)嗎？-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 16:35:57人們會(huì)為共同利益而采取集體行動(dòng)嗎？一般認(rèn)為，單獨(dú)的個(gè)人為他們的個(gè)人利益而行事，由共同利益的個(gè)人所組成的集團(tuán)也會(huì)為他們的共同利益而形式，從而增進(jìn)共同利益，促進(jìn)整個(gè)集團(tuán)的發(fā)展。這種理論一直被工會(huì)理論、階級(jí)斗爭(zhēng)理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和壓力集團(tuán)研究所廣泛接受和采納。這種理論的一個(gè)基本假設(shè)在于：一個(gè)集團(tuán)為增進(jìn)其共同利益或?qū)崿F(xiàn)其共同目標(biāo)會(huì)采取集體行動(dòng)；集團(tuán)之所以會(huì)采取集體行動(dòng)，是因?yàn)榧瘓F(tuán)的每個(gè)成員都具有個(gè)人利益，維護(hù)個(gè)人利益的動(dòng)機(jī)是人們采取集體行動(dòng)的動(dòng)力。美國(guó)馬里蘭大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授曼瑟爾 奧爾森（Mansur Olson）以研究公共選擇理論即集體行動(dòng)理論而著稱(chēng)。1965年他發(fā)表了《集體行動(dòng)的邏輯》，以期揭示社會(huì)生活中集體行動(dòng)的動(dòng)力和規(guī)律。在該書(shū)中，他著重闡述了組織的規(guī)模與成員為組織的共同利益而采取行動(dòng)的積極性和可能性之間的關(guān)系。奧爾森認(rèn)為，上述理論假設(shè)是不成立的。他在研究中表明，在一個(gè)計(jì)提范圍內(nèi)，由于集團(tuán)收益是公共性的，所以每個(gè)成員普遍存在 搭便車(chē) 而坐享其成的行為傾向。集團(tuán)越大，分享收益的人越多，為實(shí)現(xiàn)集體利益而進(jìn)行活動(dòng)的個(gè)人分享的份額就越小，因而，為集團(tuán)的共同利益而采取行動(dòng)的可能性就越小。大集團(tuán)由于規(guī)模大，成員多，實(shí)現(xiàn) 賞罰分明 的成本高，從而形成隨著集團(tuán)規(guī)模的擴(kuò)大而集團(tuán)利益難以以實(shí)現(xiàn)、集體行動(dòng)陷入困境、集團(tuán)難以為繼走向衰落的邏輯。相反，小集團(tuán)由于規(guī)模小，成員人數(shù)少，其成員一旦為集團(tuán)利益而行動(dòng)，從中獲得的收益就會(huì)超過(guò)他付出的成本，因而更具凝聚力，更容易組織集體行動(dòng)，更具活力和創(chuàng)造力。奧爾森的研究就是政治行為研究的一個(gè)典型范例。他回答了集體行動(dòng)的可能性和一般條件。他的研究給我們提供了如下的結(jié)論：（1） 集體的規(guī)模與集體行動(dòng)的可能性成反比；小集團(tuán)比大集團(tuán)更容易實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)；小集團(tuán)比大集團(tuán)更具弄距離、生命力和有效性。（2） 在組織制度中，小集團(tuán)的行動(dòng)更加果斷，更能有效運(yùn)用其資源，所以， 當(dāng)你期待行動(dòng)時(shí)，委員會(huì)應(yīng)該小一些，當(dāng)你希望聽(tīng)取觀點(diǎn)時(shí)，委員會(huì)就應(yīng)該大一些 。（3） 集團(tuán)組織規(guī)模與組織行為之間的關(guān)系理論可以解釋許多現(xiàn)象：企業(yè)的成長(zhǎng)與衰落以及大國(guó)的興衰。在一個(gè)企業(yè)中，股東的數(shù)量是企業(yè)成功與否的決定性因素。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中，大國(guó)走向衰落也是集體行動(dòng)邏輯的必然結(jié)果。
解放軍文職招聘考試民間文學(xué)的集體創(chuàng)作有三種形式-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-06-30 23:11:45其一，是若干人直接合作。其二，是主要的形式，就是一個(gè)人首先創(chuàng)作出來(lái)，其他人在流傳中不斷借用、不斷修改。其三是民間藝人繼承前人口頭藝術(shù)，加以發(fā)展，形成一部完整的口頭文學(xué)新作品。集體性保證了民間文學(xué)在民眾中間的最大限度的自由傳播。漢族的四大傳說(shuō)，牛郎織女、孟姜女、梁祝和白蛇傳，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)人的再創(chuàng)作，成為家喻戶(hù)曉的作品，成為漢族民間文學(xué)的代表作。其中的思想和藝術(shù)比較充分地體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的一些特點(diǎn)和中國(guó)文化的內(nèi)涵。
