軍隊文職教育學(xué)科目（教育學(xué)專業(yè)）：輕松擊破教育原則-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2018-08-03 19:45:57一、科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則 規(guī)律：傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一1.赫爾巴特： 我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。2.文以載道二、理論聯(lián)系實際原則 規(guī)律：間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合1.學(xué)以致用2.讀萬卷書，行萬里路3.荀子：見之不若知之，知之不若行之。三、直觀性原則1.夸美紐斯： 凡是需要知道的事情，都要通過事物本身來學(xué)習(xí)，應(yīng)該盡可能把事物本身或替代他的圖像呈現(xiàn)給學(xué)生。2.烏申斯基： 兒童是靠形式、顏色、聲音和感覺來思維的。3.不聞不若聞之，聞之不若見之。聞之不見，雖博必謬。四、量力性原則(可接受性原則)1.語之而不知，雖舍之可也。2.墨子：夫智者必量其力所能至而如從事焉。
2018軍隊文職招聘教育學(xué)大綱參考：教育研究基本方法-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
一、教育科學(xué)的歷史研究法教育科學(xué)的歷史研究法的基本概念、特點及在教育科學(xué)研究中的適用范圍;歷史研究法的一般步驟及方法結(jié)構(gòu)體系;歷史研究法運用中需要注意的問題。二、教育科學(xué)的調(diào)查研究法教育調(diào)查研究法的含義、分類、功能及步驟;調(diào)查法、問卷及訪談法;教育觀察研究的 概念、記錄和遵循的基本原則;教育測驗調(diào)查的概念、在教育研究中的適用范圍;測驗調(diào)查 的施行步驟。三、教育科學(xué)的比較研究法教育比較研究法的基本概念;教育比較研究法在教育科學(xué)發(fā)展中的作用;教育比較研究 法的種類;運用教育比較研究怯的步驟和基本要求。四、教育科學(xué)的實驗研究法教育實驗研究洼的歷史發(fā)展;教育實驗研究法的性質(zhì)、基本特點和基本類型;教育實驗研究法的一般程序;實驗研究法在教育科學(xué)研究中的主要功能及局限;教育實驗的設(shè)計。五、教育科學(xué)的理論研究教育科學(xué)理論研究的含義、特點;教育科學(xué)理論研究的主要功能、基本過程及理論模型的建構(gòu)方式;教育科學(xué)的基本理論研究方法。
2018年解放軍文職招聘考試——教育學(xué)05-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2018-01-31 09:39:35現(xiàn)代社會的教育的特征現(xiàn)代社會的教育包括社會主義社會的教育和資本主義社會的教育兩種特殊形態(tài)，其特征如下：第一，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的理想和理論從理想走向現(xiàn)實，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于以往教育的首要的基本特征；第二，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的范圍、程度和意義日益擴大，教育的生產(chǎn)性日益突出和加強；第三，科學(xué)精神與人文精神從分離走向統(tǒng)一；第四，教育民主化向縱深發(fā)展，教育的公共性日增，教育公正和教育機會均等成為教育決策和教育行為的基本準(zhǔn)則；第五，教育的技術(shù)手段日益更新，教育的時空空前地拓展，教育資源不斷豐富，教育制度的彈性和開放性不斷提高；第六，教育的地位不斷提升，教育功能不斷增強，教育事業(yè)成為興國之本；第七，教育不斷變革，現(xiàn)代教育從目標(biāo)到課程、內(nèi)容、方法、組織形式、評價標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)體系等，都需要不斷變革的；第八，教育的理論自覺性不斷提高，經(jīng)驗主義、主觀主義和官僚主義日益被克服；第九，教育科學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展，為現(xiàn)代教育的改革提供知識和理論的基礎(chǔ)；第十，教育的對外交流與合作日益深化，為教育改革和法子創(chuàng)造更好的外部條件；第十一，教育的終身化，現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿于人的一生。
2018年解放軍文職招聘考試——教育學(xué)44-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2018-04-04 09:35:03教育的本質(zhì)1 、教育的本質(zhì)問題本質(zhì)是指一個事物區(qū)別于其他事物的特殊的屬性，即根本屬性。教育的本質(zhì)問題，就是指教育所具有的區(qū)別于其他事物的根本屬性。要回答 教育到底是什么 的問題。2 、教育本質(zhì)的論爭自1978年開始，持續(xù)十多年，許多學(xué)者介入到關(guān)于 教育是什么 的論證之中，學(xué)術(shù)界通常把這場論爭稱之為 關(guān)于教育本質(zhì)問題的大討論 。如果從教育與社會這一維度來考察這場論爭，主要有以下幾種觀點：( 1 ）上層建筑說上層建筑說認(rèn)為，教育就其主要方面來說，具有上層建筑的特點，即教育是上層建筑。一定社會的教育，是一定社會政治和經(jīng)濟的反映，又反過來為政治和經(jīng)濟服務(wù)。主要論點有：第一，教育是社會的意識形態(tài)，為政治經(jīng)濟所決定。第二，教育與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是直接的，無條件的，而教育同生產(chǎn)力的關(guān)系則是間接的，有條件的。第三，歷史性、階級性是教育的根本社會屬性。教育總是存在于一定社會的，是隨著社會歷史條件的變化而變化的?？傊蠈咏ㄖf強調(diào)教育為經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革必然引起教育制度、教育內(nèi)容、教育方法的變革，教育具有上層建筑的本質(zhì)特點。( 2 ）生產(chǎn)力說生產(chǎn)力說認(rèn)為，教育是國民經(jīng)濟的重要組成部分，是勞動力再生產(chǎn)的必要條件，教育就是生產(chǎn)力。教育已間接或直接地參與了物質(zhì)生產(chǎn)過程。主要論點有：第一，教育不是純粹的意識形態(tài)。教育過程中不僅進(jìn)行精神生產(chǎn)，而且進(jìn)行著勞動力再生產(chǎn)。第二，教育就是生產(chǎn)力。教育變?yōu)橹苯由a(chǎn)力的過程就是教育本身，就是培養(yǎng)作為生產(chǎn)力中最重要的要素的人。第三，教育的本質(zhì)屬性是生產(chǎn)性和永恒性。總之，生產(chǎn)力說強調(diào)教育是勞動力的再生產(chǎn)過程，它把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。教育事業(yè)是生產(chǎn)事業(yè)，而不是消費事業(yè)。生產(chǎn)性是教育的本質(zhì)屬性。( 3 ）多重屬性說多重屬性說 又可分為兩種。第一種觀點認(rèn)為，教育具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重性質(zhì)。第二種觀點認(rèn)為，教育的本質(zhì)是它的社會性、階級性、藝術(shù)性和科學(xué)性等各種屬性的統(tǒng)一。教育的本質(zhì)不是永恒不變的，隨著社會的發(fā)展，也在不斷增殖和更新他的質(zhì)態(tài)。形成教育的多質(zhì)的、多層次的、多水平的本質(zhì)屬性。( 4 ）特殊范疇說有論者提出教育既不屬于上層建筑，也不屬于生產(chǎn)力，教育像語言一樣，是一種特殊范疇，教育是獨特的社會現(xiàn)象。( 5 ）社會實踐活動說實踐說 的各種觀點，一般是以 教育是 實踐活動 的命題形式出現(xiàn)的，所探討的實際上是教育的職能。 實踐說 陣營里的觀點主要有：① 教育是促進(jìn)個體社會化的過程；② 教育是根據(jù)一定社會的需要而進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動；③ 人們通過教育實踐，把柔弱無知的嬰兒培養(yǎng)成為能夠擔(dān)負(fù)一定社會職責(zé)的成人，所以，教育就是人類自身的生產(chǎn)實踐。3 、教育本質(zhì)討論的理論與實踐價值雖然這場討論并未從根本上解決教育本質(zhì)問題，但這場大討論促使教育擺脫了政治的附庸地位，使教育在我國社會發(fā)展中的戰(zhàn)略地位得以確立，給我國教育的發(fā)展產(chǎn)生了全面而深刻的影響。在宏觀層面上，這場大討論影響到教育改革的方針、政策的制定，使教育由過去單純?yōu)檎畏?wù)轉(zhuǎn)移到為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方向上來，同時又能兼顧到教育的政治功能、經(jīng)濟功能和文化功能等各種社會功能的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。從微觀層面來分析，這場大討論影響到學(xué)校教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校教育目的以及學(xué)校課程等各方面的改革與發(fā)展。強調(diào)教育面向現(xiàn)代化是教育自身改革的落腳點。
