2025軍隊(duì)文職公共科目—言語(yǔ)理解與表達(dá)專(zhuān)練21

『語(yǔ)句排序·語(yǔ)句填空·詞句理解·專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練」

1.下列句子組成語(yǔ)義連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )

① 如果你沒(méi)有過(guò)走進(jìn)別人內(nèi)心世界的機(jī)會(huì)，你就永遠(yuǎn)不會(huì)理解歷史和個(gè)體的復(fù)雜性。

② 只要你進(jìn)入過(guò)一次別人的內(nèi)心世界，你再看待其他人的時(shí)候，你就會(huì)去考量：是不是我把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加在了人家身上?

③ 我們以前老講“要推己及人，要學(xué)會(huì)寬恕”,大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，即要學(xué)會(huì)去體諒別人。

④ 實(shí)際上，態(tài)度固然重要，但更核心的是能力問(wèn)題。

⑤因?yàn)槿硕家宰晕覟橹行膩?lái)看世界，所以才看不到別人經(jīng)歷的東西。

A.③①②④⑤ B.③④⑤②①

c.③④①⑤② D.①②⑤③④

1.C【解析】對(duì)比選項(xiàng)確定首句，①、③首句特征不明顯。觀察文段，④句轉(zhuǎn)折，結(jié)合選項(xiàng)，③④應(yīng) 當(dāng)相連，構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，②句未涉及“態(tài)度”,無(wú)法捆綁，排除A; 繼續(xù)觀察，⑤句“因?yàn)?rdquo;是在解釋原因，結(jié)合選項(xiàng)，應(yīng)是對(duì)①句的解釋?zhuān)盛佗堇墸懦?B 、D。

故 選C。

2.①?lài)?guó)家和社會(huì)一切發(fā)展的根本都是為了讓人實(shí)現(xiàn)“文化的全面發(fā)展”

②人，從根本上講是文化的存在

③“文化立國(guó)”戰(zhàn)略要求我們不能把文化當(dāng)成手段，而是當(dāng)成發(fā)展的目標(biāo)

④所以實(shí)行“文化立國(guó)”戰(zhàn)略是應(yīng)有之義

⑤既然堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是我們改革與發(fā)展的全部目的

將以上句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：( )

A.②①③④⑤ B.①③②⑤④

c.③②①⑤④ D.③①②④⑤

2.C【解析】對(duì)比選項(xiàng)確定首句，①、②、③首句特征不明顯。觀察文段，④句“所以”具備尾句特 征，通過(guò)尾句入手，④句結(jié)論詞“所以”引導(dǎo)結(jié)論，⑤句顯然話未說(shuō)完，④句更適合做尾句，排除 A 、D 兩項(xiàng);繼續(xù)觀察，④句提到“促進(jìn)人的全面發(fā)展，是改革與發(fā)展的目的”,結(jié)合選項(xiàng)，①句提到“讓人實(shí)現(xiàn)文化的全面發(fā)展”,②句論述人的存在，故①④銜接更緊密，對(duì)應(yīng)C 項(xiàng) 。

故 選 C。

3.①世界上人居環(huán)境最好的部分發(fā)達(dá)國(guó)家及其城市，都是很早就實(shí)行垃圾分類(lèi)、分類(lèi)類(lèi)別十分精細(xì)的地區(qū)

②道理人人都懂，但長(zhǎng)期以來(lái)生活垃圾分類(lèi)投放在我國(guó)難以真正落實(shí)，相關(guān)工作的推進(jìn)一直無(wú)從入手

③往大處說(shuō)，推進(jìn)垃圾分類(lèi)制度，實(shí)現(xiàn)垃圾減量化、資源化、無(wú)害化處理，關(guān)系到我國(guó)能否建成環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會(huì)

④垃圾分類(lèi)是城市發(fā)展水平和社會(huì)文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn)

⑤從小處看，推進(jìn)垃圾分類(lèi)工作關(guān)系廣大人民群眾的生活環(huán)境和城市的清潔美麗宜居程度

⑥事實(shí)上，垃圾分類(lèi)看起來(lái)不起眼，卻是城市生活方式和治理模式的一次革命，是踐行生態(tài)與資源循環(huán)理念的關(guān)鍵舉措

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：()

A.①⑥④③⑤② B.⑥③⑤④②①

C.④①⑤③②⑥ D.⑤③⑥②①④

3.C【解析】對(duì)比選項(xiàng)確定首句，①句介紹了部分發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行垃圾分類(lèi)的意義;④句通過(guò)下定義引出“垃圾分類(lèi)”這個(gè)話題，故④句在①句之前，排除A 項(xiàng)。⑤句論述垃圾分類(lèi)的重要性且是從一個(gè)角度看，也應(yīng)在④句之后，排除D 項(xiàng)。⑥句出現(xiàn)“事實(shí)上”為關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后半部分， 一般不用于首句，排除 B 項(xiàng)，答案基本鎖定C項(xiàng)。驗(yàn) 證c 項(xiàng)，④句引出垃圾分類(lèi)的話題，①句首句進(jìn)行論證。⑤③兩句分別從小處和大處兩個(gè)方面介紹 實(shí)行垃圾分類(lèi)的意義，②句提出我國(guó)垃圾分類(lèi)難以真正落實(shí)，⑥句轉(zhuǎn)折再次強(qiáng)調(diào)垃圾分類(lèi)的重要性，也就是強(qiáng)調(diào)我們要去實(shí)行垃圾分類(lèi)，邏輯通順，表述合理。

故 選 C。

4.①內(nèi)圣外王：中國(guó)古代倫理思想中的一種理想人格

②其具體內(nèi)容隨學(xué)派而異

③ 語(yǔ)出《莊子·天下》篇

④意為內(nèi)修圣王之德，外施王者之政或外務(wù)社會(huì)事功

⑤成為中國(guó)歷代士人與知識(shí)分子人生追求的理想目標(biāo)

⑥以儒家內(nèi)圣外王為主的理想人格，對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治、倫理、哲學(xué)、文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：( )

A.①④③②⑥⑤ B.①②④③⑥⑤

c.①②③④⑤⑥ D.①④②③⑤⑥

4.A【解析】觀察選項(xiàng)，首句均為①句，①句引出了“內(nèi)圣外王”,再觀察第二句，②句談?wù)摰呐c“其 具體內(nèi)容”有關(guān)，④句是對(duì)“內(nèi)圣外王”的解釋?zhuān)?lián)系①句，可知①④都是對(duì)“內(nèi)圣外王”下定義引出話 題，②句談?wù)摰脑掝}為“內(nèi)圣外王”具體內(nèi)容，再結(jié)合邏輯順序應(yīng)先闡述其含義再論述其具體的內(nèi)容，故 ④在②前，排除 B、C 兩項(xiàng);比較尾句⑤⑥順序，⑤句談?wù)?ldquo;儒家內(nèi)圣外王為主的理想人格”帶來(lái)的效果 意義，⑥句引出“儒家內(nèi)圣外王理想人格”這個(gè)話題，按照邏輯順序先有引出理論話題再介紹效果意義，故⑥在⑤前，排除D 項(xiàng) 。

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