2025軍隊文職公共科目—言語理解與表達(dá)專練21

『語句排序·語句填空·詞句理解·專項訓(xùn)練」

1.下列句子組成語義連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )

① 如果你沒有過走進(jìn)別人內(nèi)心世界的機(jī)會，你就永遠(yuǎn)不會理解歷史和個體的復(fù)雜性。

② 只要你進(jìn)入過一次別人的內(nèi)心世界，你再看待其他人的時候，你就會去考量：是不是我把自己的觀點強(qiáng)加在了人家身上?

③ 我們以前老講“要推己及人，要學(xué)會寬恕”,大多數(shù)人會認(rèn)為這是一個態(tài)度問題，即要學(xué)會去體諒別人。

④ 實際上，態(tài)度固然重要，但更核心的是能力問題。

⑤因為人都以自我為中心來看世界，所以才看不到別人經(jīng)歷的東西。

A.③①②④⑤ B.③④⑤②①

c.③④①⑤② D.①②⑤③④

1.C【解析】對比選項確定首句，①、③首句特征不明顯。觀察文段，④句轉(zhuǎn)折，結(jié)合選項，③④應(yīng) 當(dāng)相連，構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，②句未涉及“態(tài)度”,無法捆綁，排除A; 繼續(xù)觀察，⑤句“因為”是在解釋原因，結(jié)合選項，應(yīng)是對①句的解釋，故①⑤捆綁，排除 B 、D。

故 選C。

2.①國家和社會一切發(fā)展的根本都是為了讓人實現(xiàn)“文化的全面發(fā)展”

②人，從根本上講是文化的存在

③“文化立國”戰(zhàn)略要求我們不能把文化當(dāng)成手段，而是當(dāng)成發(fā)展的目標(biāo)

④所以實行“文化立國”戰(zhàn)略是應(yīng)有之義

⑤既然堅持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是我們改革與發(fā)展的全部目的

將以上句子重新排列，語序正確的是：( )

A.②①③④⑤ B.①③②⑤④

c.③②①⑤④ D.③①②④⑤

2.C【解析】對比選項確定首句，①、②、③首句特征不明顯。觀察文段，④句“所以”具備尾句特 征，通過尾句入手，④句結(jié)論詞“所以”引導(dǎo)結(jié)論，⑤句顯然話未說完，④句更適合做尾句，排除 A 、D 兩項;繼續(xù)觀察，④句提到“促進(jìn)人的全面發(fā)展，是改革與發(fā)展的目的”,結(jié)合選項，①句提到“讓人實現(xiàn)文化的全面發(fā)展”,②句論述人的存在，故①④銜接更緊密，對應(yīng)C 項 。

故 選 C。

3.①世界上人居環(huán)境最好的部分發(fā)達(dá)國家及其城市，都是很早就實行垃圾分類、分類類別十分精細(xì)的地區(qū)

②道理人人都懂，但長期以來生活垃圾分類投放在我國難以真正落實，相關(guān)工作的推進(jìn)一直無從入手

③往大處說，推進(jìn)垃圾分類制度，實現(xiàn)垃圾減量化、資源化、無害化處理，關(guān)系到我國能否建成環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會

④垃圾分類是城市發(fā)展水平和社會文明水平的一個重要體現(xiàn)

⑤從小處看，推進(jìn)垃圾分類工作關(guān)系廣大人民群眾的生活環(huán)境和城市的清潔美麗宜居程度

⑥事實上，垃圾分類看起來不起眼，卻是城市生活方式和治理模式的一次革命，是踐行生態(tài)與資源循環(huán)理念的關(guān)鍵舉措

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：()

A.①⑥④③⑤② B.⑥③⑤④②①

C.④①⑤③②⑥ D.⑤③⑥②①④

3.C【解析】對比選項確定首句，①句介紹了部分發(fā)達(dá)國家實行垃圾分類的意義;④句通過下定義引出“垃圾分類”這個話題，故④句在①句之前，排除A 項。⑤句論述垃圾分類的重要性且是從一個角度看，也應(yīng)在④句之后，排除D 項。⑥句出現(xiàn)“事實上”為關(guān)聯(lián)詞語后半部分， 一般不用于首句，排除 B 項，答案基本鎖定C項。驗 證c 項，④句引出垃圾分類的話題，①句首句進(jìn)行論證。⑤③兩句分別從小處和大處兩個方面介紹 實行垃圾分類的意義，②句提出我國垃圾分類難以真正落實，⑥句轉(zhuǎn)折再次強(qiáng)調(diào)垃圾分類的重要性，也就是強(qiáng)調(diào)我們要去實行垃圾分類，邏輯通順，表述合理。

故 選 C。

4.①內(nèi)圣外王：中國古代倫理思想中的一種理想人格

②其具體內(nèi)容隨學(xué)派而異

③ 語出《莊子·天下》篇

④意為內(nèi)修圣王之德，外施王者之政或外務(wù)社會事功

⑤成為中國歷代士人與知識分子人生追求的理想目標(biāo)

⑥以儒家內(nèi)圣外王為主的理想人格，對中國社會的政治、倫理、哲學(xué)、文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：( )

A.①④③②⑥⑤ B.①②④③⑥⑤

c.①②③④⑤⑥ D.①④②③⑤⑥

4.A【解析】觀察選項，首句均為①句，①句引出了“內(nèi)圣外王”,再觀察第二句，②句談?wù)摰呐c“其 具體內(nèi)容”有關(guān)，④句是對“內(nèi)圣外王”的解釋，聯(lián)系①句，可知①④都是對“內(nèi)圣外王”下定義引出話 題，②句談?wù)摰脑掝}為“內(nèi)圣外王”具體內(nèi)容，再結(jié)合邏輯順序應(yīng)先闡述其含義再論述其具體的內(nèi)容，故 ④在②前，排除 B、C 兩項;比較尾句⑤⑥順序，⑤句談?wù)?ldquo;儒家內(nèi)圣外王為主的理想人格”帶來的效果 意義，⑥句引出“儒家內(nèi)圣外王理想人格”這個話題，按照邏輯順序先有引出理論話題再介紹效果意義，故⑥在⑤前，排除D 項 。

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