解放軍文職招聘考試漢語言試題7-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-06-30 22:32:2861、《詩經(jīng)》被奉為經(jīng)典是從哪個朝代開始？漢代62、《詩經(jīng)》的內(nèi)容包括哪幾部分？風(fēng)、雅、頌三部分63、《詩經(jīng)》的主要表達方式是哪些？賦、比、興64、在文學(xué)史上 風(fēng)騷 指的是什么？《詩經(jīng)》和楚辭65、屈原出生于哪里？湖北秭歸66、我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人是誰？屈原67、我國編年體史書之祖是哪部書？《春秋》68、先秦歷史散文中文學(xué)價值最高的是哪部書？《戰(zhàn)國策》69、《論語》是什么體散文？語錄體70、《孟子》散文的特征是什么？長于辯論，氣勢磅礴
解放軍文職招聘考試文學(xué)是語言的藝術(shù)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-17 20:35:08文學(xué)是語言的藝術(shù)一、文學(xué)文本作為語言（一）、文學(xué)語言組織是文學(xué)文本的直接現(xiàn)實，也是文本其他意義得以生成的基地，這種語言性可以從兩方面理解：1、文學(xué)文本以語言的方式存在文學(xué)文本總是以語言的方式存在的，以漢語文學(xué)為例，文學(xué)文本當然是以漢語來表達，以漢語的方式存在。2、語言在文學(xué)中的具體存在方式 語言和言語語言學(xué)家索緒爾把語言具體區(qū)分為語言（又翻譯為語言結(jié)構(gòu)）和言語兩方面。語言指語言集團言語的總模式，他是從具體的言語中抽象出來的一種社會性體系。注：語言和言語的區(qū)別①語言是從一代人傳到另一代人的語言系統(tǒng)，包括語法、詞匯，而言語則是指說話人可能說的或者理解的全部內(nèi)容；②語言是社會約定俗成的，言語是個人的說話；③語言是一種符號代碼，言語是種信息。（二）、文學(xué)從根本上說是作為一種個人的言語行為而存在的，不是一般的語言而是一種言語。被我們稱之為文學(xué)的東西實質(zhì)上是從書本、報紙、雜志、電視等具體的呈現(xiàn)在物質(zhì)上的語言。我們所說的文學(xué)語言，指的是文學(xué)在御用語言時采用了一種余種不同的言說方式，這種方式我們稱之為 文學(xué)話語 。 話語 是西方語言學(xué)中的概念，指人與人之間通過語言的某種言說方式所達成的交流溝通， 文學(xué)話語 是一個系統(tǒng)，涉及五個方面：①說話人的 說 ，即作家的寫，不必實話實說，可以按照自己的方式說；②受話人的 聽 ，受話指讀作品，受話人就是接受主體；③文本，指可供閱讀和聆聽以達到交流溝通的目的的語言組織和文學(xué)符號，文本是文學(xué)作品的顯示存在；④交流溝通，是話語活動的目的；⑤語境，廣義的語境就是使用語言的環(huán)境，即說話人的 說 和受話人的 聽 。二、語言在文學(xué)活動中的地位1、語言在人的活動中的作用 人和世界的中介語言一旦形成后，它與人類的關(guān)系就變得復(fù)雜起來，首先表現(xiàn)在對任何的個體而言，語言具有先在性，語言先于個人而存在，這意味著人們在是使用語言之前，必須學(xué)習(xí)語言，但是語言并不是簡單的詞語堆砌，也不是透明單一的職稱事物的符號代碼，語言是一種文化，一種傳統(tǒng)，是一個民族的歷史和文化的積淀，是前人經(jīng)驗和心理的留痕。人們把事物的感受、理解和認識都受語言的文化內(nèi)涵的影響和塑造，人們關(guān)于實在的知識、關(guān)于事物的意義，其實往往是在語言文化的參與下塑造成的，語言往往成為人與世界發(fā)生關(guān)系的中介。人們對世界的感知，生活經(jīng)驗等深受語言的影響，即人與世界的關(guān)系很多時候人們的感覺和經(jīng)驗只能之金額面對作為中介的語言世界（符號世界），我們對事物的真實感受、對原物的存在感、對外在事物的經(jīng)驗，其實往往都是由符號語言搭建而成。2、語言在文學(xué)活動中的作用 語言既承載文學(xué)意義又生成文學(xué)意義當代文學(xué)理論關(guān)注語言本體構(gòu)成中的作用。強調(diào)語言不是在傳達思想感性的階段才出場，而是從一開始就制約著作家的思維，從而影響作品的意義和形象。三、文學(xué)語言組織的層次（面）1、語音層面：是文學(xué)語言組織的基本層面之一，它是文學(xué)語言組織的語音組合系統(tǒng)，主要包括節(jié)奏和音律兩種形態(tài)。節(jié)奏指語音在一定時間里呈現(xiàn)的長短、高低和輕重等又規(guī)律的起伏狀況，主要運用在詩歌中，體現(xiàn)為平仄格律；音律是由聲調(diào)、語調(diào)和韻的變化和協(xié)調(diào)而形成的內(nèi)部和諧狀況，主要運用在詩歌中，體現(xiàn)為押韻、疊韻、疊音疊字等2、語法層面：指文學(xué)語言組織在詞語、語句和篇章方面的構(gòu)成法則，包括詞法、句法、篇法。3、辭格層面：文學(xué)語言組織的基本層面之一，是富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的運用狀況，常見類型有：比喻、對偶、反諷。四、文學(xué)語言的審美特征1、造型性：指文學(xué)語言具有可將抽象的語言符號轉(zhuǎn)化為一種形象直觀、還原為人的具體的感受和體驗。語言按照其基本功能，可以劃分為通訊類和造型類兩種。在日常生活中，語言是人們交流的重要工具，在科學(xué)語言中，語言主要表達思想的工具，換言之，不管是日常語言還是科學(xué)語言都是一種思想感情的傳達，屬于通訊類語言。文學(xué)語言歸屬于造型性語言，它能夠生動的描繪出客觀事物的形貌，繪聲繪色的狀物寫景、傳情表意。2、內(nèi)指性：指文學(xué)語言的無需外在驗證而具有內(nèi)在的自足特性。常態(tài)語言的所指指向外在世界，所傳達的信息或認知必須是真實的，能夠與事實相對應(yīng)，否則就是謊言謬論。文學(xué)語言主要指向內(nèi)在主觀世界，所描繪的是一個虛構(gòu)的世界，所傳達的是內(nèi)心情感，意愿，無需在外在世界找到對應(yīng)。3、陌生化：與自動化相對而言，指文學(xué)語言的新奇或者反常特性；陌生化就是力求運用新鮮的或新奇的語言去破除自動化語言的千篇一律，帶給讀者新奇的感受，陌生化的文學(xué)語言主要在兩個層面上發(fā)揮作用：一是語言層面上，陌生化使語言變得困難，有意造成障礙的反常和扭曲；二是內(nèi)容層面上，陌生化手法有意挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的已經(jīng)被接受的觀念和思想，從不同的角度進行描寫。
