解放軍文職招聘考試人間とヒューマニズム 【 社會的動物としての人間 】-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-06-27 10:16:08個體としての人間は弱い。しかし、実際の人間は決してか弱い存在ではなく、武器や火の使用や集団で獲物を追いつめる知恵や罠など、人間は多くの動物たちにとって脅威であった。それは、人間は家族を基本単位としながらも、他者と共同して社會を作り、集団として行動する習(xí)性を備えていたからである。また、共同行動のための言語を発達(dá)させ、人間が自然に手を加えて形成してきた物心両面の成果、すなわち文化を次世代に受け継がせることができる唯一の種だったからである。これが、「人間は社會的動物である」と言われる由縁である。文字の有無によって人間の社會は未開と文明に分けられてきたが、文字もまた、口承では伝えきれない多くの情報を次世代に伝える道具の一つである。人間は人間の作った社會のなかで育ち、生きるための言語や技能を習(xí)得し、その社會特有の形で教育を受ける。人間は一定の社會に適応する価値観をもつように期待され、生活も社會の文化の影響を受け、著衣も強(qiáng)制される。つまり、社會とは、そこを離れて人間は生きていけない「人間的自然」なのである。
解放軍文職招聘考試人的發(fā)展及其社會形式-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-16 13:32:16人的發(fā)展和社會進(jìn)步是統(tǒng)一的，人的發(fā)展要依賴于一定的社會形式。人的發(fā)展實質(zhì)上就是 個人的自由全面發(fā)展，而人的自由全面發(fā)展得以實現(xiàn)的社會形式是共產(chǎn)主義社會。本節(jié)主要 了解個人自由全面發(fā)展理想和作為它的實現(xiàn)形式的共產(chǎn)主義社會以及二者的統(tǒng)一關(guān)系。一、個人的自由全面發(fā)展馬克思在談到未來理想人格和理想社會時指出：未來的社會是 一個更高級的，以每個 人 的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。 (《馬恩全集》第23卷，第649頁)就是說我 們的理想人格是個人的自由全面發(fā)展，理想社會是以實現(xiàn)這一理想人格為基本原則的社會，即共產(chǎn)主義社會。(一)個人的自由全面發(fā)展的含義個人自由全面發(fā)展包含三個方面的含義，即個人全面發(fā)展，自由發(fā)展，充分發(fā)展。1.個人的自由發(fā)展。這是從個人的自主性上談個人的發(fā)展，它是指個人自由的實現(xiàn)、展開，個人自覺自愿地發(fā)展自己的才能，施展自己的本質(zhì)力量。自由是人的本質(zhì)，自由的發(fā)展 就是人的本質(zhì)的實現(xiàn)，自由是人的價值，自由的發(fā)展就是人的價值的實現(xiàn)。自由的發(fā)展就是人的創(chuàng)造性的發(fā)展，是人的創(chuàng)造本質(zhì)和才能的施展。同時，自由的發(fā)展也就是自律和責(zé)任的 發(fā)展。因為自由就是自律，它同責(zé)任密切相關(guān)。2.個人的全面發(fā)展。這是從個人的廣泛性上來談個人的發(fā)展。它與片面發(fā)展相對，是指人的各方面才能和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。單向度的、片面的發(fā)展是人的異化。人的潛能和價值是 多方面的，人應(yīng)全面地實現(xiàn)這些潛能和價值。人的真、善、美、利等價值應(yīng)當(dāng)?shù)玫絽f(xié)調(diào)全面地得到發(fā)展。3.個人的充分發(fā)展。這是從個人發(fā)展的程度上來談個人發(fā)展。馬克思多次提出： 一切 天賦得到充分發(fā)展 ， 自由而充分的發(fā)展 。充分發(fā)展是各方面能力都得到充分發(fā)展。以上三個方面是有機(jī)聯(lián)系著的，沒有全面發(fā)展，就不會有自由發(fā)展，而沒有自由發(fā)展也就 沒有全面發(fā)展和充分發(fā)展。因此必須從三方面的綜合與協(xié)調(diào)中來把握個人的自由全面發(fā)展。(二)個人的自由全面發(fā)展的意義個人的自由而全面發(fā)展首先是個人價值和本質(zhì)的實現(xiàn)，具有重要的個體意義。其次，個人 的自由全面發(fā)展具有重要的社會意義，它是一切人自由發(fā)展的條件。馬克思指出： 每個人 的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。
