解放軍文職招聘考試政治統(tǒng)治的類型和方式-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-12-30 20:36:06政治統(tǒng)治的類型和方式一、政治統(tǒng)治的類型1、馬克思主義關(guān)于政治統(tǒng)治類型的劃分馬克思主義從階級關(guān)系以及由此體現(xiàn)的階級利益和階級統(tǒng)治出發(fā),按照政治統(tǒng)治的本質(zhì)對于政治統(tǒng)治進(jìn)行類型劃分。按照馬克思主義的劃分,人類有史以來的政治統(tǒng)治可以劃分為剝削階級對于被剝削階級的統(tǒng)治和被剝削階級對于剝削階級的統(tǒng)治。剝削階級對于被剝削階級的統(tǒng)治,是奴隸社會、封建社會和資本主義社會的共同政治統(tǒng)治特征,這種 政治統(tǒng)治是由少數(shù)剝削者建立的階級統(tǒng)治,這些剝削者憑借著對于生產(chǎn)資料和社會物質(zhì)財(cái)富的占有而形成社會統(tǒng)治階級,由于他們在社會成員中占少數(shù),所以,這種 統(tǒng)治又是少數(shù)人對于多數(shù)人的政治統(tǒng)治。無產(chǎn)階級在推翻剝削階級政治統(tǒng)治,奪取政權(quán)后,建立了工人階級和勞動人民的政治統(tǒng)治,這種政治統(tǒng)治,是原來的被剝削階級對于原來的剝削階級的統(tǒng)治。由于工人階級和勞動人民構(gòu)成了社會成員的大多數(shù),所以,這種統(tǒng)治又是多數(shù)人對于少數(shù)人的統(tǒng)治。2、馬克斯.韋伯關(guān)于政治統(tǒng)治類型的劃分在當(dāng)代西方政治學(xué)中,政治社會學(xué)家馬克斯 韋伯對于政治統(tǒng)治類型的劃分具有一定影響。他根據(jù)政治生活中人們政治認(rèn)同的依據(jù),即政治合法性基礎(chǔ)的不同,把政治統(tǒng)治劃分為傳統(tǒng)型的政治統(tǒng)治、魅力型的政治統(tǒng)治和法理型的政治統(tǒng)治。按照韋伯的說法,傳統(tǒng)型的政治統(tǒng)治,是以傳統(tǒng)的習(xí)俗和習(xí)慣形成的政治價(jià)值和規(guī)則為依據(jù)而建立政治合法性的政治統(tǒng)治,在這種政治統(tǒng)治中,政治社會的成員認(rèn)同的是傳統(tǒng)的政治習(xí)俗和習(xí)慣。魅力型的政治統(tǒng)治,是統(tǒng)治者憑借自己的政治人格的特殊魅力和超凡品質(zhì)建立政治權(quán)威,獲得社會成員的政治認(rèn)同的政治統(tǒng)治。由于魅力在英文中讀作 卡里斯瑪 ,因此,這種統(tǒng)治又被稱為 卡里斯瑪式的統(tǒng)治 。法理型的政治統(tǒng)治,則是把社會成員的政治認(rèn)同,即政治合法性建立在法律和政治規(guī)則的權(quán)威基礎(chǔ)上的政治統(tǒng)治,人們服從的僅僅是法律和政治生活的規(guī)則。馬克斯 韋伯對于政治統(tǒng)治類型的劃分,說明了政治統(tǒng)治的特定依據(jù)。盡管這種劃分具有一定的認(rèn)識意義,但是,它并沒有根據(jù)政治統(tǒng)治的本質(zhì)進(jìn)行分類劃分。二、政治統(tǒng)治的方式在實(shí)施和維護(hù)政治統(tǒng)治的過程中,統(tǒng)治階級一般采取的方式主要有:(1)暴力鎮(zhèn)壓。即對于對立階級的反抗和敵對分子的破壞進(jìn)行直接的暴力鎮(zhèn)壓,以維護(hù)政治統(tǒng)治秩序,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志和要求。(2)規(guī)則強(qiáng)制。統(tǒng)治階級制定特定的法律、法規(guī)和原則、政策,確定社會政治秩序的基本要求和邊界,規(guī)定敵對階級和反抗分子的行為限度,并予以實(shí)施。(3)承擔(dān)國家社會職能。為形成強(qiáng)有力的政治統(tǒng)治能力和權(quán)威,統(tǒng)治階級及其代表必然最大限度地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,并承擔(dān)國家的社會職能,以鞏固政治統(tǒng)治的基礎(chǔ),強(qiáng)化政治統(tǒng)治的力量,形成高度的社會政治認(rèn)同。(4)貫徹統(tǒng)治階級的思想和價(jià)值觀,培植高度的政治認(rèn)同。為形成高度的政治認(rèn)同,統(tǒng)治階級必然 把自己的思想上升為國家的統(tǒng)治思想,并在社會生活中貫徹和灌輸這些思想。同時(shí),統(tǒng)治階級必然會以各種方式,培植和強(qiáng)化有利于政治統(tǒng)治的政治價(jià)值、政治觀 念,以形成高度的政治認(rèn)同,形成政治統(tǒng)治的持久有效的精神支柱和心理基礎(chǔ)。

解放軍文職招聘考試文學(xué)作品的類型和體裁-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-12-17 20:17:23文學(xué)作品的類型和體裁文學(xué)作品的類型是指文學(xué)作品反映現(xiàn)實(shí)的方式;體裁是指文學(xué)作品話語系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)。第一節(jié)、文學(xué)作品的類型1、現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)。它的基本特征是:再現(xiàn)性和逼真性再現(xiàn)(representation),對外在客觀現(xiàn)實(shí)狀況作如實(shí)刻畫或模擬。 鏡子說 突出表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。別林斯基; 現(xiàn)實(shí)性的詩歌 的 顯著特點(diǎn),在于對現(xiàn)實(shí)的忠實(shí),它不再造生活,而是把生活復(fù)制、再現(xiàn),像凸面玻璃一樣,在一種觀點(diǎn)之下把生活的復(fù)雜多彩的現(xiàn)象反映出來,從這些現(xiàn)象里面汲取那構(gòu)成豐滿的、生氣勃勃的、統(tǒng)一圖畫時(shí)所必需的種種東西 。逼真性:以寫實(shí)的方法,按生活中各種事物的本來面目進(jìn)行精細(xì)逼真的描繪。2、理想型文學(xué)是一種側(cè)重以以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想的文學(xué)形態(tài)。它的特征是表現(xiàn)性和虛幻性表現(xiàn):把內(nèi)在主觀世界狀況以形象呈現(xiàn)出來。虛幻性:運(yùn)用夸張、變形、虛構(gòu)的方法,不求外表的真實(shí),遵循情感的邏輯,追求情感的真實(shí) 。如神話、傳說、歷史故事、民間傳奇。3、象征形文學(xué)一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊(yùn)的文學(xué)形態(tài)。它的基本特征是:暗示性和朦朧性暗示(suggestion),詞語寄寓某種超出本義的內(nèi)涵;暗示是象征型文學(xué)寄寓意蘊(yùn)的方式。朦朧(ambiguity),詞語含有多層不確定的意義。主觀變形的寓意性形象。4、文學(xué)類型的發(fā)展演變:v古代:文學(xué)類型的初步形成文學(xué)類型發(fā)展的初始階段,各種文學(xué)類型渾然混合在一起,沒有獲得各自獨(dú)立的形態(tài);一部作品往往兼具幾種類型特征 ;沒有一種類型形成主要的文學(xué)潮流v近代:文學(xué)類型的充分發(fā)展浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和象征主義文學(xué)分別成為理想型、現(xiàn)實(shí)型和象征型文學(xué)的典型形態(tài)v現(xiàn)代:文學(xué)類型的多向演變現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的深化;社會主義現(xiàn)實(shí)主義;革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相統(tǒng)一的兩結(jié)合型文學(xué);現(xiàn)代主義文學(xué)思潮

解放軍文職招聘考試政治權(quán)力類型和政治權(quán)力關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-09-22 20:11:01政治權(quán)力類型和政治權(quán)力關(guān)系(一) 政治權(quán)力的類型人們對政治權(quán)力的分類,由于劃分標(biāo)準(zhǔn)不同,所劃分的類型也就不同。我們擬從政治權(quán)力主體的性質(zhì)、范圍、層次及功能四個(gè)方面,對政治權(quán)力進(jìn)行分類。(1)按政治權(quán)力主體的性質(zhì)劃分,政治權(quán)力可以分為原始社會的政治權(quán)力、奴隸社會的政治權(quán)力、封建社會的政治權(quán)力、資產(chǎn)階級的政治權(quán)力和無產(chǎn)階級的政治權(quán)力。(2)按政治權(quán)力主體的組織類型劃分,政治權(quán)力可以分為社會公共權(quán)力、政黨權(quán)力和政治社團(tuán)權(quán)力。(3)按照政治權(quán)力主體層次劃分,政治權(quán)力可以分為中央權(quán)力和地方權(quán)力,上級權(quán)力和下級權(quán)力。(4)按照政治權(quán)力的功能劃分,當(dāng)今社會的政治權(quán)力一般可以分為國家立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。(二) 政治權(quán)力關(guān)系按照不同標(biāo)準(zhǔn),政治權(quán)力關(guān)系大致可以分為以下幾種:(1)不同性質(zhì)的社會公共權(quán)力之間的關(guān)系。(2)執(zhí)政黨權(quán)力與社會公共權(quán)力之間的關(guān)系。(3)根本利益一致的政黨權(quán)力與政治社團(tuán)權(quán)力之間的關(guān)系。(4)中央權(quán)力與地方權(quán)力之間的關(guān)系。(5)立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)之間的關(guān)系。三、政治權(quán)力的作用(一) 政治權(quán)力作用的特點(diǎn)和方式政治權(quán)力作用,實(shí)際上就是政治權(quán)力主體把政治權(quán)力實(shí)施于社會的過程。它具有以下特 點(diǎn):(1)明顯的目標(biāo)指向;(2)政治權(quán)力作用的效益與其成本成正比例關(guān)系;政治權(quán)力的作用范圍十分廣泛,其作用后果將對社會政治權(quán)力本身產(chǎn)生巨大影響。政治權(quán)力的作用方式主要有:(1)暴力方式;(2)壓力方式;(3)命令方式;(4)規(guī)范方式;(5)說服方式;(6)獎勵(lì)方式;(7)懲處方式。(二)政治權(quán)力的作用政治權(quán)力在社會生活的各個(gè)領(lǐng)域中都具有重要作用。具體來說:1、政治權(quán)力在政治關(guān)系中的作用這種作用表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:(1)政治權(quán)力是實(shí)現(xiàn)其主體成員利益要求的保證;(2)政治權(quán)力是人們獲得和實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利的必要條件和力量后盾。2、政治權(quán)力在社會政治生活中的作用這種作用主要體現(xiàn)為政治權(quán)力是社會政治生活的核心。它表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:(1)人們的政治行為和政治活動都是以政治權(quán)力為中心而展開的;(2)社會政治體系是以政治權(quán)力為核心力量的;(3)社會政治文化以政治權(quán)力為中心內(nèi)容和價(jià)值取向;(4)社會政治權(quán)力的發(fā)展是社會政治發(fā)展的重要內(nèi)容。1、 政治權(quán)力在社會生活中的作用(1)政治權(quán)力對于社會生產(chǎn)力的發(fā)展具有巨大的反作用;(2)政治權(quán)力對于社會思想文化領(lǐng)域具有巨大的影響力;(3)政治權(quán)力還能夠影響著人們的思維方式、行為方式和社會組織方式。

解放軍文職招聘考試依戀類型-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-08-28 21:47:39有個(gè)傳說說得是我們本來都是一個(gè)圓,一輩子都在尋找自己的missing piece。其實(shí),我們?nèi)钡倪@個(gè)角,并不是在喝孟婆湯、過奈何橋的時(shí)候遺失的。對嬰兒父母的早期依戀,可能就是那塊被遺忘的拼圖。你有沒有發(fā)現(xiàn)自己總是在找同樣的類型、總喜歡相似的人?根據(jù)依戀理論,我們的成人關(guān)系很大程度上重復(fù)著幾個(gè)月大時(shí)和母親之間的關(guān)系。陌生情境:窺視兒童的過去與未來我們是社會動物,和他人建立關(guān)系是生存的必須,并將幫助我們走過漫漫人生路。對那些不善于人際關(guān)系的人來說,平常生活中 付出-得到 這種常見相處方式往往都很難應(yīng)對。他們可能變得對他人充滿敵意,學(xué)業(yè)也可能出現(xiàn)問題,在以后的人生中更可能出現(xiàn)精神疾病。正因如此,心理學(xué)家會對我們與最初的主要撫養(yǎng)者之間形成的第一段關(guān)系極為關(guān)注。這段最初的關(guān)系對于我們未來的各種關(guān)系至關(guān)重要,它影響著我們和配偶、同事、子女之間的相處。雖然你不能把所有責(zé)任都推給父母,但早期的關(guān)系就像一個(gè)模板,會對以后的生活打上烙印。依戀是怎么測量的?我們將最初的關(guān)系稱為 依戀 ,它的發(fā)展至關(guān)重要。很自然,兒童心理學(xué)家意識到了解孩子和父母之間的依戀程度非常有用。不過問題來了:你怎么來測量依戀?8個(gè)月的嬰兒可說不出什么有用的話,而家長的報(bào)告往往并不可靠。很顯然,心理學(xué)家需要觀察撫養(yǎng)者和孩子之間的互動。 著名兒童心理學(xué)家Mary Ainsworth和同事發(fā)展了一種研究孩子和撫養(yǎng)者之間感情依戀的方法,而這一方法目前已成為這一領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)程序。不少人認(rèn)為這是研究兒童社會性和情感發(fā)展的最有力的實(shí)驗(yàn)。陌生情境Ainsworth基于人類最基本的情緒 害怕,設(shè)計(jì)了她的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)嬰兒對撫養(yǎng)者產(chǎn)生依戀,6個(gè)月之后,會在下面這兩個(gè)容易復(fù)制的情境中感到害怕。陌生人焦慮:6個(gè)月之后,嬰兒往往會開始害怕陌生人。當(dāng)撫養(yǎng)者不在場的時(shí)候,尤其如此。分離抗議:大概與此同時(shí),也是6個(gè)月的時(shí)候,當(dāng)撫養(yǎng)者離開的時(shí)候嬰兒也會開始感到沮喪。為了研究嬰兒和撫養(yǎng)者之間如何互動,Ainsworth設(shè)計(jì)了一系列互動性實(shí)驗(yàn),來測試嬰兒在陌生人焦慮和分離焦慮情境下的反應(yīng)。實(shí)驗(yàn)的過程就像精心編排的芭蕾舞,每一幕大約3分鐘:1、實(shí)驗(yàn)者將嬰兒和撫養(yǎng)者安排在實(shí)驗(yàn)的房間里,隨后離開。2、當(dāng)嬰兒探索房間的時(shí)候,撫養(yǎng)者什么都不做。3、進(jìn)來一個(gè)陌生人,前一分鐘什么都不說,之后開始和撫養(yǎng)者說話。再過一分鐘,陌生人開始接近嬰兒。4、然后,撫養(yǎng)者盡量小心地離開房間,這時(shí)候,房間里只有嬰兒和陌生人。5、撫養(yǎng)者回來安撫嬰兒,然后再離開。6、嬰兒一個(gè)人在房間里。7、陌生人進(jìn)來,開始和嬰兒玩。8、撫養(yǎng)者回來,陌生人離開。就像你看到的,隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行,這些情境對于嬰兒來說,越來越陌生。最開始,嬰兒只是在一個(gè)陌生的房間里,然后陌生人進(jìn)來了,然后陌生人開始和他們說話,最后連撫養(yǎng)者也看不到了。嬰兒的壓力也越來越大。結(jié)果在很多嬰兒身上重復(fù)實(shí)驗(yàn)之后,Ainsworth從資料中分析發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人驚喜的規(guī)律。在觀察到的現(xiàn)象中,最有意思的是當(dāng)撫養(yǎng)者回來之后孩子的反應(yīng)。根據(jù)在母親回來后嬰兒的反應(yīng),分析得出三種不同的依戀類型,其中一種是 好 的,另兩種則被成為 混亂的依戀類型 。安全型依戀:這種嬰兒對母親的依戀很有安全感,在撫養(yǎng)者離開的時(shí)候會有些沮喪,但當(dāng)他們回來的時(shí)候就會很開心而且可以很快平靜。深入的研究顯示70%的嬰兒屬于這個(gè)類型。不完全/回避型依戀:這些孩子對撫養(yǎng)者沒什么興趣,雖但當(dāng)撫養(yǎng)者離開房間的時(shí)候會大哭。奇怪的是,當(dāng)撫養(yǎng)者回來的時(shí)候他們也不覺得高興,總是轉(zhuǎn)過身哭著就爬開了。大約20%的嬰兒屬于這種類型。不安全/抗拒型依戀:這些嬰兒最開始不想離開撫養(yǎng)者去探索新環(huán)境。之后,和不完全/回避型一樣,當(dāng)撫養(yǎng)者離開的時(shí)候他們會大哭,撫養(yǎng)者回來并想靠近嬰兒的時(shí)候,他們又開始抗拒。他們看起來很生氣。大約10%的嬰兒屬于這種類型。以后的研究又確認(rèn)了另一種不安全依戀類型:不安全/混亂型依戀:這些嬰兒沒有固定的模式:他們看起來總是害怕?lián)狃B(yǎng)者,并對其感到迷惑。對嬰兒來說,壓力經(jīng)常過大。這種依戀類型和抑郁的撫養(yǎng)者或者兒童虐待有關(guān)。依戀類型的成因?yàn)槭裁磱雰簳纬刹煌囊缿兕愋?,研究者們進(jìn)行了大量的研究。撫養(yǎng)者如何對待嬰兒是研究的焦點(diǎn)。安全型依戀被認(rèn)為和撫養(yǎng)者的這些特征有關(guān):感覺敏銳而有責(zé)任心鼓勵(lì)雙方的互動溫暖和接受的態(tài)度那些明顯與上述特征相反的行為或態(tài)度更容易導(dǎo)致不安全的依戀類型。還有研究發(fā)現(xiàn)嬰兒的氣質(zhì)(性格)也是一個(gè)重要因素。依戀類型的結(jié)果很多研究者認(rèn)為依戀類型會導(dǎo)致很重要的社會性、情緒和認(rèn)知方面的結(jié)果。有些研究者認(rèn)為嬰兒早期的依戀越積極,他們長大后就可以更成功地離開撫養(yǎng)者。安全型依戀的其他好處包括:更自信更多朋友成人階段的關(guān)系更好與之相反,不安全型依戀的孩子更容易:呈現(xiàn)更多負(fù)面情緒有行為問題對其他孩子充滿敵意了解未來的窗戶?關(guān)于 陌生情境 的批判認(rèn)為,這個(gè)場景太奇怪了。比如:為什么撫養(yǎng)者要特地不理睬嬰兒?嬰兒真的可以注意到實(shí)驗(yàn)過程中周圍人的來來去去?其他文化中,是不是也一樣?雖然有這些批評, 陌生情境 還是很好的回答了很多問題。它為了解我們最早的、和撫養(yǎng)者之間形成的關(guān)系提供了一條標(biāo)準(zhǔn)途徑。它為嬰兒對于社會性和情感自我可能有的四個(gè)主要問題,提供了答案:我怎么才能和他人建立良好關(guān)系?當(dāng)我探索環(huán)境的時(shí)候會發(fā)生什么事情?我能得到什么?當(dāng)我不高興的時(shí)候,別人會做些什么?正式嬰兒的依戀類型,為我們提供了一個(gè)線索:對這些問題,嬰兒有什么答案,并為我們提供了一個(gè)可以窺視嬰兒過去和未來的窗口。