31. 關(guān)于氏族公社時(shí)期的主要教育活動(dòng)說法錯(cuò)誤的是( )。
A. 體格和軍事教育。在氏族公社社會的教育中占有突出的地位，內(nèi)容也比較廣泛
B. 生活習(xí)俗的教育。在氏族公社里，財(cái)產(chǎn)屬氏族集體所有，沒有壓迫和奴役
C. 原始宗教的教育。該活動(dòng)在這一時(shí)期極為普遍，有自然崇拜、圖騰崇拜、鬼魂崇拜等
D. 原始藝術(shù)的教育。歌唱、舞蹈反映氏族社會生活的各個(gè)方面，內(nèi)容極其廣泛
32. 以下體現(xiàn)出老子的教育思想的是( )。
A. 夏蟲不可以語冰 B. 吾生也有涯，而知也無涯
C. 虛而待物 D. 滌除玄覽
33.( )認(rèn)為“儒學(xué)”不過是一些“高言偽議”，是不切實(shí)際的“浮學(xué)”。
A. 商鞅 B. 韓非
C. 王安石 D. 王陽明
34. 不屬于《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)的大學(xué)教育的“三綱領(lǐng)”的是( )。
A.“明明德” B.“親民”
C.“止于至善” D.“心如止水”
35.“學(xué)、問、思、辨、行”被后世學(xué)者看作求知的基本途徑，朱熹將其概括為“為學(xué)之序”，并把它列為( )的學(xué)規(guī)之一，對學(xué)者治學(xué)發(fā)揮了指導(dǎo)作用。
A. 應(yīng)天府書院 B. 岳麓書院
C. 白鹿洞書院 D. 嵩陽書院
31.答案：A。解析：本題考查氏族公社時(shí)期的教育活動(dòng)。中國的氏族公社時(shí)期，分為母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)歷史階段。這一時(shí)期的教育活動(dòng)主要有以下幾種：①生產(chǎn)勞動(dòng)的教育。在氏族公社社會的教育中占有突出的地位，內(nèi)容也比較廣泛。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意。②生活習(xí)俗的教育。在氏族公社里，財(cái)產(chǎn)屬氏族集體所有，沒有壓迫和奴役，成年禮是氏族公社時(shí)期一種重要的傳統(tǒng)習(xí)慣。B項(xiàng)說法正確，不符合題意。③原始宗教的教育。該活動(dòng)在這一時(shí)期極為普遍，有自然崇拜、圖騰崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、巫術(shù)占卜等，都含有不同程度的教育因素。C項(xiàng)說法正確，不符合題意。④原始藝術(shù)的教育。歌唱、舞蹈反映氏族社會生活的各個(gè)方面，內(nèi)容極其廣泛，既是娛樂形式，又能發(fā)揮傳授知識、宣傳習(xí)俗的教育作用。此外還有繪飾和雕刻。D項(xiàng)說法正確，不符合題意。⑤體格和軍事訓(xùn)練。故正確答案為A。
32.答案：D。解析：本題考查道家的教育思想。ABC項(xiàng)均體現(xiàn)的是莊子的教育思想，排除。A項(xiàng)，“夏蟲不可以語冰”是出自《莊子集釋》卷六下《莊子·外篇·秋水》的一句話。意思就是一種蟲子如果它生命周期只有夏天這幾個(gè)月，你跟它說冰是什么東西，它是不會知道的，它想象不出來那個(gè)東西，因?yàn)樗纳芷趶膩聿唤?jīng)過冬天。比喻時(shí)間局限人的見識，也比喻人的見識短淺，不懂大道理。B項(xiàng)，“吾生也有涯，而知也無涯”出自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》意思是人的生命是有限的，而知識是無限的。C項(xiàng)，《莊子·內(nèi)篇·人間世》里提到“心齋”兩字，即指“虛而待物”，含義是用博大、無為的態(tài)度對待世間萬物。D項(xiàng)，“滌除玄覽”意為洗垢除塵，排除雜念，靜觀深照。老子認(rèn)為人的認(rèn)識應(yīng)該以清靜無為為前提，首先去除一切雜染。D項(xiàng)符合老子的教育思想，故本題的正確答案選D。
33.答案：A。解析：本題考查法家的教育思想。在教育內(nèi)容方面，商鞅反對儒家以“禮、樂、詩、書”教育學(xué)生，反對向?qū)W生灌輸“仁”“義”“禮”“智”等道德準(zhǔn)則。他認(rèn)為“儒學(xué)”不過是一些“高言偽議”，不切實(shí)際的“浮學(xué)”。A項(xiàng)正確，故本題的正確答案選A。
34.答案：D。解析：本題考查戰(zhàn)國后期的教育論著?！洞髮W(xué)》被列為《四書》之首?！洞髮W(xué)》一開篇就說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育的三個(gè)目標(biāo)是“明明德”“親民”和“止于至善”，這就是通常所說的“三綱領(lǐng)”。“明明德”就是把人天生所固有的善性發(fā)揮出來，所謂“明德”就是善性。“親民”就是推己及人，即把個(gè)人的善轉(zhuǎn)化為對他人的善。“止于至善”要求所有人能在道德修養(yǎng)上達(dá)到至善至美的境地，從而使整個(gè)社會道德趨于完善。ABC項(xiàng)均屬于“三綱領(lǐng)”，排除。D項(xiàng)不屬于“三綱領(lǐng)”，符合題意。故本題的正確答案選D。
35.答案：C。解析：本題考查中國古代書院。學(xué)、問、思、辨、行被后世學(xué)者看作求知的基本途徑，朱熹將其概括為“為學(xué)之序”，并把它列為其主持的白鹿洞書院的學(xué)規(guī)之一，對學(xué)者治學(xué)發(fā)揮了指導(dǎo)作用。C項(xiàng)正確，故正確答案為C。
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