解放軍文職招聘考試媒介素養(yǎng)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-07-10 18:37:39媒介素養(yǎng)的概念來自于西方新聞學(xué)理論，主要包括三個(gè)層面，即能力模式、知識(shí)模式和理解模式。就能力模式而言，指公民所具有的獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳輸各種形式信息的能力，側(cè)重的是對(duì)于信息的認(rèn)知過程。知識(shí)模式觀點(diǎn)認(rèn)為，媒介素養(yǎng)就是關(guān)于媒介如何對(duì)社會(huì)產(chǎn)生功能的知識(shí)體系，其側(cè)重點(diǎn)是信息如何傳輸。而理解模式的觀點(diǎn)聲稱，所謂媒介素養(yǎng)就是理解媒介信息在制造、生產(chǎn)和傳遞過程中受到來自文化、經(jīng)濟(jì)、政治和技術(shù)等諸力量的強(qiáng)制作用，側(cè)重的是對(duì)于信息的判斷和理解能力。概括地說，所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。主要包括受眾利用媒介資源動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對(duì)傳媒的批判能力等。1、名詞解釋：媒介素養(yǎng)（中國社會(huì)科學(xué)院，2005）2、名詞解釋：媒介素養(yǎng)（汕頭大學(xué)，2004）3、論述如何提高我國受眾的媒介素養(yǎng)。（廈門大學(xué)，2005）新聞媒介與受眾；輿論引導(dǎo)與輿論監(jiān)督；媒介傳播效果。
2020年軍隊(duì)文職招聘考試政治學(xué)：政治哲學(xué)概念及原理11-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2019-05-29 01:33:036.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)：建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式，包括政黨、政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄和關(guān)于政權(quán)的組織形式、立法、司法、憲法和規(guī)程等，其中，國家政權(quán)是核心。7.國家：階級(jí)統(tǒng)治和階級(jí)壓迫的工具，是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的暴力工具。盡管國家也管理一些公共的社會(huì)事物，但其目的是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的根本利益。8.上層建筑：建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、道德、哲學(xué)等觀點(diǎn)，以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治法律等制度和軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門等設(shè)施。前者叫思想或觀念上層建筑，后者叫政治上層建筑。19.社會(huì)文化結(jié)構(gòu)：又稱觀念結(jié)構(gòu)，指哲學(xué)、政治法律思想、道德觀念、宗教、藝術(shù)等意識(shí)形式的聯(lián)結(jié)方式。在階級(jí)社會(huì)中，文化往往具有意識(shí)形態(tài)性。10.社會(huì)基本矛盾：由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩對(duì)矛盾共同組成，社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)發(fā)展的形式、內(nèi)容和方向。11.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其變革的方向;生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，同時(shí)這種反作用歸根到底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求;這一規(guī)律通過生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律。
解放軍文職招聘考試政治價(jià)值體系與現(xiàn)實(shí)政治生活-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 16:19:06政治價(jià)值體系與現(xiàn)實(shí)政治生活政治價(jià)值與現(xiàn)實(shí)政治生活有著密切的關(guān)系。不同的價(jià)值選擇可能會(huì)產(chǎn)生不同的制度安排，從而形成不同的政治體系。同樣，不同的價(jià)值選擇也會(huì)影響政治決策，從而形成不同的公共政策。由于上述不同價(jià)值選項(xiàng)關(guān)系復(fù)雜，有的互相一致，而有的存在內(nèi)在沖突，這就使我們經(jīng)常陷入 魚和熊掌不可兼得 的境地。分析不同的政治理論和政治實(shí)踐，我們可以看到，每一種理論或?qū)嵺`，可能只是在不同選項(xiàng)中做了最優(yōu)選擇。當(dāng) 自由 作為最優(yōu)選選項(xiàng)的時(shí)候，在制度安排和決策中，同時(shí)要兼顧 平等 、 福利 和 民主 ，這樣就需要形成有關(guān) 自由 與其他價(jià)值選項(xiàng)之間關(guān)系的安排。以此類推。在上述所有政治價(jià)值中，自由、平等和民主是三個(gè)最主要的選項(xiàng)。以自由為本位兼顧平等、以平等為本位兼顧自由、以民主為本位兼顧自由和平等，這就形成了三種不同的治國理念。不很嚴(yán)格地說，以自由為本位兼顧平等是西方自由主義國家的政治模式；以平等為本位兼顧自由式第三國際下形成社會(huì)主義國家的政治模式；以民主為本位兼顧自由和平等是第二國際下形成的社會(huì)民主黨的政治模式。當(dāng)然，介于這些模式之間還有很多變異模式。此外，政治學(xué)中通常所劃分的 自由民主 模式（liberal-democracy）、 極權(quán)主義 模式（totalitarianism）和 權(quán)威主義 模式（authoritarianism），也反映了三者不同關(guān)系模式。下面，我們將從不同模式的三個(gè)選項(xiàng)的比較中，進(jìn)一步闡釋政治價(jià)值與現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)系。自由選項(xiàng)比較自由價(jià)值在政治選擇中比重多大，直接決定政府的模式：是所謂 大政府 模式，還是 小政府 模式？是所謂 積極政府 模式還是 消極政府 模式？大 古典自由主義：消極政府 維持秩序，其他不管自由 現(xiàn)代自由主義：積極政府 維持秩序，提供保障比重 社會(huì)主義：積極政府 維持秩序，提供保障，造福人民小少 政府職能和作用 多平等選項(xiàng)下政府政策傾向比較平等選項(xiàng)比較平等價(jià)值在政治選擇中比重的多少，除了與政府模式有關(guān)外，與政府采用的稅收政策也直接相關(guān)。選擇的不同直接反映了我們?nèi)粘Ｋf的 民強(qiáng) 和 國富 、 大河 與 小河 的關(guān)系。它還關(guān)系到貧富差別的問題：是國家高稅收高積累高福利來保障國家富裕，還是國家低稅收低積累低福利來促進(jìn)民間發(fā)展？前者對(duì) 窮人 有利，后者對(duì) 富人 有利。一般來說，平等的比重與政府作用成正比例。平等比重越大，政府為實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等所承擔(dān)的職能和作用就越大。反之亦然。當(dāng)然，從長遠(yuǎn)的發(fā)展看，無論哪種政府模式，它的平等選擇模式可能呈現(xiàn)周期循環(huán)的狀態(tài)。見下圖
