解放軍文職招聘考試學(xué)生及學(xué)生觀-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-15 15:35:42（一）學(xué)生及學(xué)生觀1、十二校主編《教育學(xué)基礎(chǔ)》的觀點(diǎn)（1） 什么是學(xué)生 學(xué)生既是教育活動的對象，又是教育活動的另一個主體，他是相對于教師而言的。這里的學(xué)生是在教師指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要是指在校的兒童和青少年，他們與在自然狀態(tài)下學(xué)習(xí)的人是不同的（2） 學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)第一、以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接知識為主 第二、學(xué)生是具有主體性的人，所謂主體性是指學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動性，具體包括獨(dú)立性、選擇性、調(diào)控性、創(chuàng)造性、自我意識性 第三、具有明顯的發(fā)展特征2、柳海民《教育原理》的觀點(diǎn) 學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會的成員之一；學(xué)生是處于迅速發(fā)展時期的人；學(xué)生是受教育的對象3、南師大教育系《教育學(xué)》的觀點(diǎn) 學(xué)生是發(fā)展中的人；學(xué)生是一個能動的，具有思想感情的對象；學(xué)生是一個完整的人；學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人4、孫俊三《教育原理》的觀點(diǎn)（1） 學(xué)生觀 第一、外塑論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童是 一張白紙 或 一塊蠟 ，可以任人隨意描繪或捏塑。學(xué)生的頭腦是一個 容器 ，可以任意進(jìn)行填塞 這一理論的代表們把學(xué)生僅僅看成是教育的對象，是消極被動地接受外來影響的客體。他們認(rèn)為教師才是教育活動的主宰，具有絕對的權(quán)威 第二、內(nèi)生論。把教育過程看作是兒童自身主動發(fā)展的過程 這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了兒童的發(fā)展，并且認(rèn)為學(xué)生具有一種內(nèi)在的能力，不憑借外力幫助就能達(dá)到社會行為的和諧。他們把學(xué)生放在教育過程的中心地位，把教師放在一個輔助的地位，抹煞了教師的主導(dǎo)作用（2） 學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn) 第一、學(xué)生是人 第二、學(xué)生是發(fā)展中的人 第三、學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人5、袁振國《當(dāng)代教育學(xué)》的觀點(diǎn)學(xué)生是指具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的個體，他們是學(xué)校教育的對象，以學(xué)習(xí)為其主要任務(wù)。作為學(xué)校教育的對象，他們又是具有主觀能動性、具有不同素質(zhì)的個體，教育者必須承認(rèn)并尊重這一事實(shí)（二）學(xué)生群體1、正式群體與非正式群體 正式群體是有組織文件和原則明確規(guī)定群體成員權(quán)利與義務(wù)的群體，如班級、教研室、各級行政組織和車間、班組等 非正式群體是沒有明確規(guī)定的目的，學(xué)生由于相互之間的喜愛、興趣與好感而自發(fā)結(jié)合的群體，他們也有一定的相互關(guān)系結(jié)構(gòu)和規(guī)范2、學(xué)生群體的作用（1） 學(xué)生之間的互相影響（2） 學(xué)生群體的自我管理（3） 學(xué)生群體的風(fēng)氣輿論對學(xué)生的影響（4） 學(xué)生群體的自我教育
解放軍文職招聘考試師生關(guān)系的內(nèi)涵-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-15 15:36:12（一）師生關(guān)系的內(nèi)涵1、十二校主編《教育學(xué)基礎(chǔ)》的觀點(diǎn)（統(tǒng)考） 師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等，它是一種獨(dú)特的社會關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系2、南師大教育系《教育學(xué)》的觀點(diǎn) 師生之間工作關(guān)系：在學(xué)校教育中，教師是施教者，學(xué)生是受教者，教師是領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生是被領(lǐng)導(dǎo)者；教師具有控制學(xué)生的權(quán)威和權(quán)利，學(xué)生要聽從教師的指導(dǎo)，服從教師的要求。但師生之間又是平等民主的同志式關(guān)系，這是社會主義國家?guī)熒P(guān)系的主要特征師生之間心理關(guān)系：師生之間的心理交往和關(guān)系貫穿于教育全過程。心理關(guān)系有認(rèn)知方面，也有情感方面3、孫俊三《教育原理》的觀點(diǎn)學(xué)校中的師生關(guān)系包含兩個方面的內(nèi)涵：一是教師和學(xué)生在教育過程中彼此所處的地位，由此構(gòu)成師生之間的角色關(guān)系；二是教師和學(xué)生在教育活動中的交往，由此構(gòu)成師生之間的心理關(guān)系4、袁振國《當(dāng)代教育學(xué)》的觀點(diǎn)師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中形成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度
解放軍文職招聘考試師生關(guān)系的特點(diǎn)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-15 15:36:22師生關(guān)系的特點(diǎn)1、十二校主編《教育學(xué)基礎(chǔ)》的觀點(diǎn)（統(tǒng)考）（1） 以年輕一代成長為目的的社會關(guān)系（2） 以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的教育關(guān)系（3） 以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系 其中，教育關(guān)系是一種基本關(guān)系，社會關(guān)系是一種背景關(guān)系，心理關(guān)系是教育關(guān)系的基礎(chǔ)和深化2、孫俊三《教育原理》的觀點(diǎn)（1） 師生關(guān)系的社會制約性。主宰封建社會的是 師道尊嚴(yán) 的師生關(guān)系；主宰資本主義社會的是商品化的師生關(guān)系（2） 新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：民主平等、愛生尊師、教學(xué)相長3、袁振國《當(dāng)代教育學(xué)》的觀點(diǎn)（1） 師生在教育內(nèi)容上是授受關(guān)系（2） 師生在人格上是平等關(guān)系（3） 師生在道德上是相互促進(jìn)關(guān)系（三）師生關(guān)系的類型1、教師中心論2、學(xué)生中心論3、教師主導(dǎo)、學(xué)生主體（四）良好師生關(guān)系的建立1、良好師生關(guān)系的特征 第一、尊師愛生、互相配合 第二、民主平等、和諧親密 第三、共享共創(chuàng)、教學(xué)相長2、影響師生關(guān)系的因素（1） 教師因素： 第一、教師的態(tài)度：羅森塔爾效應(yīng) 第二、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式：民主、專制或放任 第三、教師的智慧 第四、教師的人格因素（2） 學(xué)生因素（3） 環(huán)境因素：人際關(guān)系和課堂組織3、良好師生關(guān)系的建構(gòu)策略（1） 十二校主編《教育學(xué)基礎(chǔ)》的觀點(diǎn) 第一、了解和研究學(xué)生 第二、樹立正確的學(xué)生觀：正確的學(xué)生觀包括：學(xué)生擁有巨大的發(fā)展?jié)撃?；學(xué)生的不成熟性具有發(fā)展價(jià)值；學(xué)生具有主體性，特別是創(chuàng)造性；學(xué)生是責(zé)權(quán)主體，有正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益；學(xué)生是一個整體的人，是知情意行的統(tǒng)一體 第三、熱愛尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生 第四、主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往 第五、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格（2） 孫俊三《教育原理》的觀點(diǎn) 第一、樹立新型的師生觀 第二、建立教師威信 第三、善于同學(xué)生交往第四、發(fā)揚(yáng)教育民主、傾聽學(xué)生的意見
解放軍文職招聘考試難度提升強(qiáng)化訓(xùn)練2-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-21 20:44:28難度提升強(qiáng)化訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題1.第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是( )。A.赫爾巴特 B.裴斯泰洛齊 C.洛克 D.杜威2.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是( )。A.《民主主義與教育》 B.《政治學(xué)》C.《理想國》 D.《大教學(xué)論》3.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于( )。A.洛克 B.赫爾巴特 C.盧梭 D.康德4.規(guī)定著一個國家各級、各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系的制度叫( )。A.學(xué)制 B.學(xué)校教青 C.正規(guī)教育 D.制度化教育5.以就業(yè)為主要目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的教育稱為( )。A.普通教育 B.全民教育 C.職業(yè)教育 D.義務(wù)教育6. 以僧為師 、 以(書)吏為師 成為古代( )教育的一大特征。A.印度 B.中國 C.巴比倫 D.埃及7.認(rèn)為 親知 、 聞知 和 說知 是獲得知識的三種主要途徑的我國古代思想家是( )。A.荀子 B.孔子 C.墨子 D.孟子8.下列哪一說法是夸美紐斯的觀點(diǎn)? ( )A.美德可教B.教學(xué)的教育性C.教育即生長，學(xué)校即社會D. 把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù) 即教育9.認(rèn)為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學(xué)的過程的觀點(diǎn)是( )。A.神話起源說 B.心理起源說C.生物起源說 D.勞動起源說10.學(xué)校教育產(chǎn)生于( )。A.原始社會末期 B.奴隸社會初期C.奴隸社會末期 D.封建社會初期11.蘇格拉底 產(chǎn)婆術(shù) 的教學(xué)原則與下列哪條教學(xué)原則相一致?A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 B.學(xué)而知之C.不憤不啟，不徘不發(fā) D.溫故而知新12. 教育 二字連用最早見于( )。A.《孟子》 B.《論語》C.《學(xué)記》 D.《中庸》13.被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為是 知識社會的根本原理 的教育思想是( )。A.終身教育 B.職業(yè)教育 C.普通教育 D.全民教育14.主張 教育即生活 ，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，主張 在做中學(xué) 的教育家是( )。A.赫爾巴特 B.杜威 C.凱洛夫 D.洛克二、多項(xiàng)選擇題實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是( )。A.以兒童為中心B.重視學(xué)生在教學(xué)過程中的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)C.學(xué)校即社會D.以經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程E.教育即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長三、填空題1.教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承 、傳遞 和 的基本途徑。2.明代以后"， 被規(guī)定為考科舉的固定格式，不僅社會思想受到鉗制，而且形式上創(chuàng)造性也受限制。3.明確提出以馬克思主義理論為教育的指導(dǎo)的是蘇聯(lián)教育理論家 其作品是 。4.馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展的根本途徑是 與 相結(jié)合。5.文藝復(fù)興運(yùn)動以人性反對 ，以科學(xué)理性反對 ，以 反對封建專制，以 反對等級觀念，重視現(xiàn)實(shí)生活，肯定現(xiàn)實(shí)生活的幸福和享樂，反對禁欲主義，對當(dāng)時和后世的教育產(chǎn)生了重大影響。6.主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國的 宣揚(yáng)其自然主義教育理想的作品是 。四、簡答題1.教育的勞動起源說的主要觀點(diǎn)。2.簡述 教育適應(yīng)自然 的思想。五、論述題1.試論杜威的教育思想。2.有些教師說，他們沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣辦了幾十年教育。還有些教師說，孔子沒有學(xué)過教育學(xué)但并不妨礙他成為萬世師表。你認(rèn)為上述觀點(diǎn)正確嗎?運(yùn)用所學(xué)原理進(jìn)行分析。
