軍隊文職招聘考試網行測常識物流篇-物流概念的未來 - 行測知識
軍隊文職招聘考試網行測常識物流篇-物流概念的未來減小字體增大字體軍隊文職招聘考試網行測常識物流篇-物流概念的未來
人們對物流的認識是隨著社會經濟的發(fā)展而不斷深入的。人們用不同的眼光、站在不同的角度來認識物流、解釋物流，使物流的概念出現了多元化趨勢。
20世紀60年代的物流硬技術曾經使物流的發(fā)展產生過一次大的飛躍?，F已出現和使用的大型專用船舶、集裝箱、自動化倉庫、以Internet為代表的高速度的通信網絡以及其他先進的物流設備，在未來將會大幅度增加，其水平和功能將會進一步提高。
未來的物流或許會使今日的物流概念得到全面的革新，物流概念所涉及的范圍將會在現有的基礎上擴展。從社會經濟的生產、分配和消費等環(huán)節(jié)中的物質運動到生產環(huán)節(jié)內部的原材料、半成品、產成品的位移；從實體移動的技術手段到組織運動的方法都將會發(fā)生質的飛躍。物流的內涵與外延都將隨著社會經濟的進步而進步。
用戶名：！查看更多評論
分值：100分55分1分
內容：！
通知管理員驗證碼：點擊獲取驗證碼
2018云南軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：追求快慢平衡 開啟美好未來
申論范文：追求快慢平衡開啟美好未來互聯(lián)網時代，社會經濟各領域發(fā)展速度之快空前絕后。然而，正如我國道家文化中所倡導的陰陽平衡一樣，快與慢本就應追求平衡。否則，社會便會陷入快的沼澤中無法自拔。從某種意義上來說，社會全面進步，需要我們放慢前行的步伐，追求快與慢的平衡發(fā)展?？炻胶?，方能提高生活幸福指數。當下社會，已陷入快的泥潭中，快生活、快工作、快旅游視乎快成了人們唯一的追求，也視乎快就可以促進個人的飛速成長和發(fā)展，跟上時代的步伐。深入剖析不難發(fā)現，一方面，社會變革的加快，利益結構的調整，使得人們對未來生活充滿憂慮質疑、心浮氣躁;另一方面，互聯(lián)網的迅速延伸改變人們的生活方式，也使得社會處于隨時隨地的變化當中，人們不得不做出相應的改變?？旃?jié)奏的生活，顯而易見的是以犧牲生活幸福為代價，人們的身體被掏空、心情變得更糟，成為生活的奴隸。然而，發(fā)展的終極目標理應為提高人們的生活幸福感和獲得感，為此，放慢生活的腳步，追求慢生活，平衡讓生活更美好?？炻胶猓侥芡苿咏洕鷦?chuàng)新發(fā)展。長期依賴，我國以速度聞名與全球，創(chuàng)造了眾多發(fā)展奇跡，令世界無數國家望洋興嘆。然而，快速發(fā)展的背后，同樣存在成長的煩惱，環(huán)境被污染，資源遭破壞，交通變擁堵，經濟缺后勁等等。諸多頑疾成為經濟發(fā)展的毒瘤，不斷侵蝕著經濟持續(xù)科學發(fā)展這座大廈。D公司曾創(chuàng)造出車市行業(yè)的速度奇跡，已然位于行業(yè)第一。而如今也放慢了發(fā)展的腳步，注重起發(fā)展的質量和效益，打造自主創(chuàng)新品牌，創(chuàng)新營銷管理搶占市場，全面升級人才體系，推動著企業(yè)從要素驅動轉向創(chuàng)新驅動，運用創(chuàng)新的力量來撬動企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，激發(fā)出無窮的發(fā)展?jié)摿?。由此不難看出，唯有放慢經濟發(fā)展的速度，追去慢發(fā)展，才能提高企業(yè)的發(fā)展質量?？炻胶?，方能促進社會健康運行。習近平總書記曾說：船的力量在帆上，人的力量在心上，民心就是最大的政治。長期依賴，過分追求經濟的快速發(fā)展，然而忽視了社會民生工程建設。教育功利化、就業(yè)難度大、閱讀碎片化快速的發(fā)展中，民生被落下，不僅人民的切身利益無法保障，社會的發(fā)展更是無公平、無和諧、無質量科研。拿教育改革發(fā)展來說，為了讓孩子贏在起跑線，為了讓自己打贏職場戰(zhàn)，不惜花重金投入課外補習，使得超前教育和速成教育之風不斷興起，哪有閑暇生活可言，身心怎能會健康。就連培養(yǎng)社會發(fā)展人才的教育都開始急功近利，那整個社會的健康運行如何保障?因此，社會的發(fā)展要放慢腳步，平衡速度和質量，平衡快與慢。平衡，彰顯社會發(fā)展的智慧。放慢生活的節(jié)奏，追求慢生活放慢經濟發(fā)展的速度，追求穩(wěn)增長放慢社會前進步伐，追求新發(fā)展。平衡快與慢，讓快更有質量，讓慢更有底氣。信仰平衡，方能為社會的發(fā)展注入正能量。
2019山西軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：不忘本來，吸收外來，面向未來，文化互融
中華文化雖歷經朝代更迭、外族入侵而綿延數千年不絕成為世界文明史上唯一沒有中斷的文化，已經融入中華民族的血脈。傳統(tǒng)文化是遠古先人的智慧結晶，更是中華民族發(fā)展不可或缺的精神食糧。當然，中華民族的文化傳統(tǒng)也面臨著發(fā)展困境。近代以降，伴隨著西方列強入侵，中華文化的優(yōu)越感不斷被擊碎，有識之士開始看到我們的不足，由此師夷之風漸開，直到西學蔚然成風。在這一過程中，一些人開始懷疑自己的文化，產生自輕自賤的民族心態(tài)，認為百事不如人。新中國成立后，中國人找到了民族的自信心，懂得了傳統(tǒng)文化的珍貴，但文化大革命中的破四舊再次讓中華文化黯然神傷。及至改革開放，雖然撥亂反正讓中華文化轉危為安，但面對西方文化的不斷涌入，盲目追捧西方文化的現象又比比皆是，直至今日，仍有人唯西學馬首是瞻。不忘本來構建文化保障機制，留住優(yōu)秀文化內涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是指中華傳統(tǒng)文化中歷經滄桑而積淀傳承下來的精華部分，是中華民族五千多年的文明智慧和結晶，體現著中華民族思想觀念、價值判斷、行為習慣等等，講仁愛、守道義、互助友愛等核心價值觀念也激勵中華民族的延續(xù)，讓中國人具有很強的民族自信心，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，然而，文化的淡化消亡、內涵的曲解也讓文化的發(fā)展備受關注。迫切需求文化保障機制，留住文化內涵，傳承優(yōu)秀文化精神。吸收外來交流融合，共繪文化融合藍圖。中國自古有取其精華，三人行，必有我?guī)?，這一道理對于文化發(fā)展同樣適用。我們必須清醒的認知，只有借他人之長才能補己之短。孔院創(chuàng)辦初期，就廣泛學習英國、法國、德國等世界其他語言教育機構的成功經驗，形成了中外合作共建的模式。一方面支持孔院開展?jié)h語教學和中華文化交流活動，另一方面也鼓勵院長、教師和志愿者學習所在國的語言、歷史和文化，通過孔院平臺組織雙向交流活動，加強中外語言文化的互學互鑒，通過相互的交流與學習，我國文化事業(yè)的發(fā)展也取得了巨大的成果。面向未來創(chuàng)新文化發(fā)展途徑，加強文化輸出形式。文化的形式多樣，古往今來，文化需求正體現了勢勝而勝，勢亂而衰的道理否則，在人民生活日益富足的當今，文化的需求也愈發(fā)顯得迫切，文化需求的滿足倘若只是守舊如舊，本土文化只會日漸萎縮，文化形式的創(chuàng)新則顯得尤為重要。以韓國為例，將文化精損植入影視劇，體現核心文化思想、傳播文化，也是文化成為經濟發(fā)展的助力器，使之熠熠生輝。以此借鑒，中國文化發(fā)展更應體現創(chuàng)新意識，為人服務之本。在新時代人類命運共同體的大背景下，文化是民族的，也是世界。不忘本來，吸收外來，面向未來，文化互融，方顯精彩。
