解放軍文職招聘考試教育及其產(chǎn)生與發(fā)展-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 14:58:49教學(xué)目標(biāo)：了解教育的結(jié)構(gòu)、教育的功能、教育的各個(gè)發(fā)展階段及其特征，掌握教育的概念、教育本質(zhì)的各種觀點(diǎn)以及有關(guān)教育起源的各種觀點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：教育的概念、有關(guān)教育本質(zhì)的各種觀點(diǎn)以及教育起源的各種觀點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容：一、教育的概念（一）教育的詞源1、中國(guó)的詞源（1） 甲骨文中的教和育（2） 孟子首先將教育二字并提《孟子 盡心上》中的 得天下英才而教育之，三樂也 ，首次并提教育二字2、西方的詞源（1） 古希臘的詞源 在古希臘語(yǔ)中， 教育 一詞與教仆相關(guān)，教仆是陪送奴隸主子弟上、放學(xué)的奴隸的專門稱呼（2） 現(xiàn)代西方詞源在英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)中 教育，分別為 Eduoation、Education、Erzichung，均由拉丁語(yǔ) educare 而出， educare 是個(gè)名詞，它是從動(dòng)詞 educere 轉(zhuǎn)換來的。 educere 是由前綴 e 與詞根 ducere 合成的。前綴 e 有 出 的意思，而詞根 ducere 則為 引導(dǎo) 的意思，二者合起來就是 引出（二）古今中外思想家對(duì)教育的界定1、中國(guó)古代思想家對(duì)教育的界定（1） 《中庸》解釋為； 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教（2） 《荀子》解釋為： 以善先人者謂之教（3） 《學(xué)記》解釋為： 教也者，長(zhǎng)善而救其失者也（4） 《說文解字》中解釋為 教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也2、西方近代思想家對(duì)教育的界定（1） 夸美紐斯： 只有受過恰當(dāng)?shù)慕逃?，人才能成為一個(gè)人（2） 盧梭認(rèn)為： 教育應(yīng)當(dāng)依照兒童自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)兒童所固有的觀察、思維和感受的能力（3） 裴斯泰洛齊認(rèn)為： 人的全部教育就是促進(jìn)自然天性遵循它固有的方式發(fā)展的藝術(shù) ， 教育意味著完整的人的發(fā)展（4） 赫爾巴特認(rèn)為： 教育的全部問題可以用一個(gè)概念--道德--包括（5） 斯賓塞認(rèn)為，教育是 為我們未來的完美生活作好準(zhǔn)備（6） 杜威提出 教育即生長(zhǎng) ， 教育即生活 、 教育即經(jīng)驗(yàn)改造（三）教育的概念1、謝弗勒教育定義類型的劃分（1） 規(guī)定性定義：即作者自己創(chuàng)制的定義，其內(nèi)涵在作者的某種話語(yǔ)情景中是同一的（2） 描述性定義：即對(duì)被定義對(duì)象的適當(dāng)描述或如何使用定義對(duì)象的適當(dāng)說明（3） 綱領(lǐng)性定義：是一種有關(guān)定義對(duì)象應(yīng)該是什么的定義2、教育定義的類型（1） 日常用法的教育概念 第一、作為一種過程的教育 第二、作為一種方法的教育 第三、作為一種社會(huì)制度的教育 作為一種過程的教育是教育定義的最基礎(chǔ)用法（2） 學(xué)術(shù)研究中的教育概念 第一、社會(huì)角度的教育概念，有三種理解： 廣義的的教育：是凡是能增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的所有活動(dòng) 狹義的教育：又稱學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng) 更狹義的教育：指思想教育活動(dòng)第二、個(gè)體角度的教育概念 教育就是個(gè)體的學(xué)習(xí)或發(fā)展過程，如 成功地學(xué)習(xí)知識(shí)、技能與正確態(tài)度的過程3、教育概念的內(nèi)涵和外延（1） 國(guó)內(nèi)經(jīng)典教育學(xué)教科書對(duì)教育的界定 王道俊、郭文安《教育學(xué)》認(rèn)為： 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它的目的在于影響和促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)人的實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐能力 柳海民《教育原理》認(rèn)為： 廣義的教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。廣泛地說，凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德的活動(dòng)，不管是有組織的或是無組織的、系統(tǒng)的或零碎的，都是教育；狹義的教育（即學(xué)校教育），是教育者根據(jù)一定社會(huì)要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)，通過這種活動(dòng)把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)服務(wù)的人 南師大教育系主編《教育學(xué)》認(rèn)為： 教育作為特定的科學(xué)概念有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知識(shí)技能，影響人的思想品德的一切活動(dòng)。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng) 孫俊三《教育原理》認(rèn)為： 教育是人類通過有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 袁振國(guó)《當(dāng)代教育學(xué)》認(rèn)為： 教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是承傳社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。學(xué)校教育則是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動(dòng) 黃濟(jì)、王策三《現(xiàn)代教育論》認(rèn)為： 現(xiàn)代教育就是從資本主義大工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來到共產(chǎn)主義完全實(shí)現(xiàn)這一歷史時(shí)期的致力于與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、培養(yǎng)全面發(fā)展個(gè)人的教育。其形成是一個(gè)歷史過程，孕育發(fā)展起來之后，形成社會(huì)主義教育和資本主義教育并存發(fā)展這一基本格局，以及其多樣的具體個(gè)性表現(xiàn)出它的共性（2） 十二校主編《教育學(xué)》中教育的概念（統(tǒng)考） 教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)（3） 教育概念的內(nèi)涵和外延第一、在外延上，這一概念首先強(qiáng)調(diào)教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，而非純粹的理念或某種理念支配下的一套規(guī)則第二、在內(nèi)涵上，這一概念強(qiáng)調(diào)教育是一個(gè)耦合過程，一方面是個(gè)體的社會(huì)化，另一方面是社會(huì)的個(gè)性化第三、這一概念強(qiáng)調(diào)教育的作用，即在個(gè)體社會(huì)化或社會(huì)個(gè)性化的過程中起到促進(jìn)作用
2019解放軍文職招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)題庫(kù)1664-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
5.教育學(xué)家陶行知勉勵(lì)自己和他人， 千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)作真人 ，陶行知的這句話與以下哪項(xiàng)哲學(xué)道理最為相似?( )A.百行以德為首 B.我思故我在C.讀萬卷書，行萬里路 D.繩鋸木斷6.社會(huì)主義榮辱觀是( )。A.對(duì)社會(huì)主義道德觀的系統(tǒng)總結(jié)B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和重要指導(dǎo)方針C.科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展目標(biāo)D.對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括
