1.文化的基本使命是立人,通過(guò)文化的教化和積淀,有效地協(xié)調(diào)人與自然、社會(huì)及自我的關(guān)系, 培養(yǎng)健全的、充分發(fā)展的社會(huì)的人。文化對(duì)于人的塑造體現(xiàn)在人的自立、自強(qiáng)、自尊、自信等文化心態(tài)的確立以及人類社會(huì)人文氛圍的形成上。在人類歷史的長(zhǎng)河中,文化以道德、宗教、藝術(shù)、教育等各種生活內(nèi)容存在,并通過(guò)家庭啟蒙、社會(huì)心理、社會(huì)輿論等多種手段向整個(gè)社會(huì)和民族傳播和教化,使社會(huì)形成 - 種文化的氛圍,并獲得可持續(xù)發(fā)展的可能。

這這段文字主要闡述了文化具有( )。

A. 塑造功能

B. 濡化功能

C. 調(diào)節(jié)功能

D. 傳播功能


答案B

紅師解析:文段開篇指出文化的基本使命是立人,通過(guò)協(xié)調(diào)各種關(guān)系培養(yǎng)人,然后又指出文化通過(guò)文化心態(tài)的確立和人文氛圍的形成塑造人,后文指出文化可以通過(guò)多種手段傳播,使社會(huì)形成一種文化氛圍,故整個(gè)文段通過(guò)不同角度構(gòu)成并列結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)文化對(duì)于人、對(duì)于社會(huì)的雙重作用,對(duì)應(yīng) B項(xiàng)“濡化”,指滋潤(rùn)化育。A 項(xiàng)“塑造”對(duì)應(yīng)文段“對(duì)于人的塑造”、C項(xiàng)“協(xié)調(diào)”指“有效地協(xié)調(diào)人與自然、社會(huì)及自我的關(guān)系”、D 項(xiàng)“傳播”對(duì)應(yīng)文段“社會(huì)和民族的傳播和教化”,均表述片面,排除。因此,選擇B選項(xiàng)。

 

2.下列選項(xiàng)中,對(duì)《踏莎行》理解賞析有誤的一項(xiàng)是( )

1.文化的基本使命是立人,通過(guò)文化的教化和積淀,有效地協(xié)調(diào)人與自然、社會(huì)及自我的關(guān)系, 培養(yǎng)健全的、充分發(fā)展的社會(huì)的人。文化對(duì)于人的塑造體現(xiàn)在人的自立、自強(qiáng)、自尊、自信等文化心態(tài)的確立以及人類社會(huì)人文氛圍的形成上。在人類歷史的長(zhǎng)河中,文化以道德、宗教、藝術(shù)、教育等各種生活內(nèi)容存在,并通過(guò)家庭啟蒙、社會(huì)心理、社會(huì)輿論等多種手段向整個(gè)社會(huì)和民族傳播和教化,使社會(huì)形成 - 種文化的氛圍,并獲得可持續(xù)發(fā)展的可能。  這這段文字主要闡述了文化具有( )。

A. 本詞上片寫景,下片抒懷,情景交融,呈現(xiàn)出柔婉曲折的美感

B. 本詞中作者詠贊了荷花出淤泥而不染的高尚品格,也表現(xiàn)了荷花無(wú)人欣賞的寂寞,也抒寫出芳華零落的悲苦

C. 作者借荷花比喻自己,寄托了自己滿腹才華,卻只能在坎坷、落寞中度過(guò)一生

D. 詞作運(yùn)用雙關(guān)、擬人等多種手法,既寫荷花處境,也詠荷花情懷


答案B

紅師解析:第一步,分析詞作。該詞通過(guò)描寫荷花處境,借以抒發(fā)自己滿腹才華,無(wú)人欣賞的情感。第二步,辨析選項(xiàng)。B 項(xiàng)“出淤泥而不染”屬于無(wú)中生有。A 項(xiàng)、C 項(xiàng)和 D 項(xiàng)均理解正確。因此,選擇 B 選項(xiàng)。

 

3.在古人看來(lái),儉對(duì)于立身、持家和治國(guó)都有重要的意義。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),儉可養(yǎng)德,節(jié)儉是修養(yǎng)道德的重要基礎(chǔ)。追求奢侈,就會(huì)物欲膨脹,貪慕富貴,多求妄取,以至“居官必賄,居鄉(xiāng)必盜”;節(jié)儉就會(huì)節(jié)制物欲,不為物欲所役使。所以說(shuō)“有德者皆由儉來(lái)”,“惟儉養(yǎng)德,惟侈蕩心”;修養(yǎng)人格,必從節(jié)儉開始,“非淡泊無(wú)以明志”。

關(guān)于這段文字的理解,不正確的是( )。

A. 修養(yǎng)人格,必須從節(jié)儉開始

B. 唯有節(jié)儉才可以涵養(yǎng)人的德行,唯有奢侈可以使人惑亂心志

C. 重點(diǎn)闡述了儉對(duì)于立身、持家和治國(guó)都有重要的意義

D. 這段文字的作者認(rèn)為,“居官必賄,居鄉(xiāng)必盜”的一個(gè)重要根源是追求奢侈

 


答案C

紅師解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A 項(xiàng)對(duì)應(yīng)“修養(yǎng)人格,必從節(jié)儉開始,‘非淡泊無(wú)以明志’”,符合文意。B 項(xiàng)對(duì)應(yīng)“惟儉養(yǎng)德,惟侈蕩心”,符合文意。C 項(xiàng)“儉對(duì)于立身、持家和治國(guó)的重要意義”偏離文段重點(diǎn),文段重點(diǎn)闡述儉對(duì)于個(gè)人來(lái)講立身的重要意義,對(duì)“持家”“治國(guó)”的意義無(wú)從體現(xiàn),C 項(xiàng)表述與文意不符。D 項(xiàng)對(duì)應(yīng)“追求奢侈就會(huì)物欲膨脹,貪慕富貴,多求妄取,以至‘居官必賄,居鄉(xiāng)必盜’”,符合文意。因此,選擇 C 選項(xiàng)。

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