2017年軍隊(duì)文職行測(cè)考試：利用盈虧思想解決混合平均問(wèn)題-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-20 22:42:17在行測(cè)筆試中經(jīng)常會(huì)遇見(jiàn)平均數(shù)或者混合問(wèn)題，例如：給出一組數(shù)據(jù)，求其平均數(shù)大小，又例如：將兩杯不同濃度溶液混合，求其濃度的問(wèn)題。而這類題型，都可以利用盈虧思想來(lái)解決。所謂盈虧，指的是和平均數(shù)比較，多的量等于少的量。如，90和100混合后的平均數(shù)是95，分別和平均數(shù)作比較，分別少5和多5，不考慮正負(fù)，兩者在數(shù)值上是相等的。 可以理解為，用多出來(lái)的5填補(bǔ)到少的5里，剛好達(dá)到中間值的平衡。那接下來(lái)教育專家就跟大家一起來(lái)看看盈虧思想具體在例題中是如何應(yīng)用的：(一)平均數(shù)問(wèn)題例：一組數(shù)據(jù)如下：25,28,30,35,32,42,50,56,62,70，將這些數(shù)據(jù)分別與其平均數(shù)作差，然后將結(jié)果加和，最終求得( )A.0 B.1 C.2 D.4答案：A。(二)混合問(wèn)題例：某次測(cè)試，女生的平均分是72分，男生的平均分是80分，全班整體平均分是78分，其中女生有12人，請(qǐng)問(wèn)男生有多少人?A.26 B.28 C.36 D.40答案：C。
2017年軍隊(duì)文職行測(cè)考試：邏輯判斷中直言命題間的矛盾-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
方法一： 在命題前面加 并非 ，對(duì)原命題(P)的整體否定，即 并非P其中 P 表示任何命題。比如P為 我是女生 ，那么它的矛盾非P就是 并非我是女生 又如P為 并非黑 ，它的矛盾非P就是 并非并非黑 ，這是什么意思呢?大家知道漢語(yǔ)中有 否定的否定表示肯定 ，數(shù)學(xué)中有 負(fù)負(fù)得正 ，所以 并非并非黑 的意思就是 黑 。方法二：變換對(duì)應(yīng)詞整個(gè)直言命題的矛盾中，需要變換的對(duì)應(yīng)詞有兩組一是 所有 變 有些 、二是 是 變 非舉例：所有的筆都能用那么按照剛才方法一中求得的矛盾為：并非所有的筆都能用意為 至少有一支筆不能用 ，也就是 有些筆不能用在這里就體現(xiàn)了 所有 變 有些 和 是 變 非根據(jù)這個(gè)變換的法則，六個(gè)直言命題中 所有是 和 有些非 互為矛盾、 所有非 和 有些是 互為矛盾。這兩組也是考試中最為常見(jiàn)的。而 某個(gè)是 的矛盾是 某個(gè)非 。如想求 我是黨員 的矛盾，其他人是或不是黨員都不能證明 并非我是黨員 ，只有在我不是黨員的情況下才行。看一道題甲：為富皆不仁，為官皆不義。乙：我不同意你的看法。以下哪項(xiàng)與乙的說(shuō)法最為接近或相似?A.為富皆仁，為官皆義B.有的為富仁，有的為官義C.仁者不為富，義者不為官D.有的為富不仁，有的為官不義答案：B。解析：題干中甲說(shuō)了一句話，乙不同意，問(wèn)乙的意思是什么，其實(shí)就是再求甲的矛盾。 為富皆不仁，為官皆不義 的意思就是：所有為富的都不仁，所有為官的都不義。是 所有非 的句式。矛盾是 有些是 。為B。
解放軍文職招聘考試思想（觀念）史研究方法-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-18 16:00:25現(xiàn)在我所要講的方法就是理解的方法。那么什么是理解方法？理解的方法最早是由韋伯提出來(lái)的，但是很多人都并未理解韋伯的這一方法。我們進(jìn)行考據(jù)，進(jìn)行歷史研究，當(dāng)然要靠理解，不理解就不能學(xué)習(xí)，不能了解一切。而WB提出的理解方法卻根本不是這個(gè)意思。那么到底怎樣才是理解的方法呢？我們可以將之概括為這樣一句話：先走進(jìn)去，再走出來(lái)。假如我們正在學(xué)習(xí)化學(xué)，我們能否提出這樣一個(gè)問(wèn)題：假定 我 是一個(gè)水分子，那么水將會(huì)怎樣？可以嗎？當(dāng)然不行。人怎么可以是一個(gè)水分子呢，研究水就應(yīng)該通過(guò)他的外部形狀，通過(guò)事實(shí)來(lái)研究。而研究社會(huì)不一樣，社會(huì)是由人組成的，人是這個(gè)社會(huì)的參與著，我可以這么問(wèn)：我是一個(gè)社會(huì)行動(dòng)的參與者，那么我會(huì)怎么做呢？或者我來(lái)研究宋朝的歷史，那我能假定自己是一個(gè)宋朝的人然后知道自己該怎么做嗎？當(dāng)然不可以。這在自然科學(xué)中是無(wú)效的。但是在哲學(xué)文化的研究中卻是非常重要的。因?yàn)樯鐣?huì)是由人組成的，人既是社會(huì)的參與者，也是觀察者、研究者，所以我們就可以這樣:問(wèn)假定我們是這個(gè)社會(huì)的參與者，那我們會(huì)怎樣？這就是角色的轉(zhuǎn)換，即：走進(jìn)去。假如我們要去調(diào)查也個(gè)村子的風(fēng)俗，那么我們就得和村子里的人同吃同住，一起生活，這還不夠，我們還要把自己是視為這個(gè)社會(huì)群體的一員，去體驗(yàn)他們的心態(tài)，他們的價(jià)值觀念，他們?yōu)槭裁催@么做，他們的規(guī)則是什么？光做這些還是不夠，因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代的人都是這個(gè)社會(huì)行動(dòng)的參與者，你要走出來(lái)看，那個(gè)時(shí)候的價(jià)值觀念是什么呢？一進(jìn)一出，就構(gòu)成了所謂的理解。我們可以將之概括為四個(gè)字：同情的了解。研究思想史有一條原則：凡是歷史上有過(guò)的思想，無(wú)論是我們贊成的還是不贊成的，或者極不道德的，，只要它們存在過(guò)，我們就必須驅(qū)除偏見(jiàn)，想象自己就是其中的一員，通過(guò)各種努力，試圖走進(jìn)去，在對(duì)它進(jìn)行了全面的理解后，這些還是不夠，只有跳出這個(gè)圓圈，由于我們是經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)理解的我們才知道當(dāng)時(shí)的人在那個(gè)時(shí)代是怎么想。這就是理解的方法。能夠做到這點(diǎn)是不容易的，我們每一個(gè)人回到漢代，明代，清代，回到越遠(yuǎn)的時(shí)代就越難。對(duì)于一個(gè)人文歷史學(xué)家，只有通過(guò)自己內(nèi)心的體驗(yàn)，通過(guò)史料的了解去領(lǐng)悟才可懂得當(dāng)時(shí)的人是怎么想，只有通過(guò)努力才可以做到：當(dāng)時(shí)的唐朝人是怎么想，然后在跳出來(lái)把這種思想抽區(qū)其模型，看看思想是怎么變化，才可以對(duì)其采取價(jià)值中立的態(tài)度。 走進(jìn)某一價(jià)值系統(tǒng)再走出來(lái)。人的特殊性：既是社會(huì)組織的參與者也是社會(huì)行動(dòng)的思考者。
解放軍文職招聘考試公基模擬題：法律常識(shí)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
A.偵查 B.檢查 C.審判 D.立法2.我國(guó)公民從（ ）到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利。A.年滿10歲 B.年滿18歲 C.年滿16歲 D.出生時(shí)起3.我國(guó)婚姻法規(guī)定，男性公民年滿（ ）周歲，女性公民年滿20周歲可以結(jié)婚。A.22 B.25 C.20 D.234.我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是（ ）。A.中共中央 B.國(guó)務(wù)院C.最高人民法院 D.全國(guó)人民代表大會(huì)5.在我國(guó)構(gòu)成故意殺人犯罪的年齡最低是滿（ ）周歲。A.16 B.14 C.18 D.156.從年齡上講，我國(guó)公民年滿（ ）周歲可以當(dāng)選國(guó)家主席。A.55 B.60 C.45 D.507.違反治安管理行為是擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公司財(cái)產(chǎn)（ ）。A.情節(jié)輕微尚不夠行政處罰的行為 B.情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為C.情節(jié)輕微尚不夠民事處罰的行為 D.情節(jié)輕微尚不夠經(jīng)濟(jì)處罰的行為8.依法治國(guó)的主體是（ ）。A.人民群眾 B.中國(guó)共產(chǎn)黨 C.人民代表大會(huì) D.司法機(jī)關(guān)9.下列犯罪構(gòu)成的要件中，屬于犯罪的主觀方面的是（ ）。A.犯罪的故意 B.具有刑事責(zé)任能力的自然人C.實(shí)施了危害社會(huì)行為的自然人 D.犯罪產(chǎn)生的危害結(jié)果10.我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，男不得早于（ ）結(jié)婚。A.十八周歲 B.二十周歲 C.二十二周歲 D.二十四周歲
