解放軍文職招聘考試矛盾的發(fā)展和解決-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-2722:00:26矛盾的發(fā)展和解決矛盾作為事物發(fā)展的動力和源泉，是一種普遍的規(guī)定性。也既是說，矛盾是普遍的。矛盾的普遍性包括兩重含義:一是說，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；二是說每一事物的發(fā)展過程存在著自始至終的矛盾運動。矛盾是絕對的。矛盾的普遍性深刻地揭示了矛盾的內(nèi)在發(fā)生。矛盾發(fā)展的特殊性或差別性，是指不同的事物或過程，其內(nèi)部對立同一的具體關(guān)系各有不同的性質(zhì)和特點。事物內(nèi)部矛盾的特殊性規(guī)定了事物或過程的特殊的本質(zhì)。認識矛盾的特殊性，就要從構(gòu)成事物矛盾體系的諸多矛盾及其關(guān)系中去把握，主要有以下幾個方面:第一，矛盾的發(fā)展過程由于根本矛盾和非根本矛盾的相互作用而顯示其不同的階段性。所謂根本矛盾，是指貫穿于事物發(fā)展過程的始終并規(guī)定事物及其過程的基本性質(zhì)的矛盾。根本矛盾與非根本矛盾相互作用的，前者規(guī)定和制約著后者，后者又影響前者，加速或延緩前者的解決，從而加速或延緩事物的發(fā)展過程，使其顯示出階段性的某些特點。第二，矛盾的發(fā)展過程由于主要矛盾和非主要矛盾、矛盾主要方面和非主要方面的相互作用而顯示其各種矛盾力量的不平衡性。主要矛盾，就是指處于支配地位、對事物的發(fā)展過程起著決定的作用的矛盾。其他處于從屬地位、對事物的發(fā)展過程不起決定的作用的矛盾，就是非主要矛盾。二者是相互作用的，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。第三，研究主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾方面和非主要矛盾方面之間的區(qū)別和聯(lián)系，就是要堅持唯物辯證法的兩點論和重點論的統(tǒng)一。辯證法的兩點論是有重點的，兩點論中內(nèi)在地包含著重點論。辯證法的重點論是以同時承認非重點為前提的，重點論中內(nèi)在地包含著兩點論。第四，矛盾的發(fā)展和矛盾的解決是不可分割的。一方面，矛盾的發(fā)展一定要表現(xiàn)為矛盾的解決。矛盾的解決即質(zhì)變開拓著矛盾發(fā)展的新的方面、新的層次，是矛盾發(fā)展的最本質(zhì)的體現(xiàn)。另一方面，矛盾的解決又取決于矛盾的發(fā)展。矛盾的解決是多種多樣的，其基本形式可分為兩種:〈1〉是解決矛盾的量變形式。是事物處在量變過程中解決矛盾的基本形式?！?〉是解決矛盾的質(zhì)變形式。就是揚棄舊矛盾、產(chǎn)生矛盾，舊事物為新事物所取代。矛盾解決的質(zhì)變形式也有幾種形式:其一，矛盾的一方克服另一方。其二，矛盾雙方同歸于盡，為新的對立雙方所代替。其三，有些矛盾經(jīng)過一系列的發(fā)展階段，最后達到對立面的融合，即融合為一個新事物。在研究矛盾解決形式的多樣形時，要特別注意區(qū)分社會生活中解決對抗性矛盾和非對抗性矛盾的不同形式。在哲學(xué)上爭取區(qū)分對抗性矛盾和非對抗性矛盾，是在政治上正確區(qū)分敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾并相應(yīng)采取不同政策的理論基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級政黨解決社會矛盾的總政策。注重研究矛盾的特殊性及其解決形式的多樣性，就是要求對于具體問題進行具體分析。對具體的情況進行具體的分析，是馬克思主義的活的靈魂。
解放軍文職招聘考試經(jīng)濟糾紛的解決途徑-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-11-2320:00:03一、經(jīng)濟糾紛解決途徑的選擇經(jīng)濟糾紛，是指經(jīng)濟法律關(guān)系主體之間因經(jīng)濟權(quán)利和經(jīng)濟義務(wù)的矛盾而引起的爭議。它包括平等主體之間涉及經(jīng)濟內(nèi)容的糾紛和公民、法人或者其他組織作為行政管理相對人與行政機關(guān)之間因行政管理所發(fā)生的涉及經(jīng)濟內(nèi)容的糾紛。在市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟法主體為實現(xiàn)各自的經(jīng)濟目標(biāo)，必然要進行各種經(jīng)濟活動，由于各自的經(jīng)濟權(quán)益相互獨立，加之客觀情況經(jīng)常變化，因而不可避免地會發(fā)生各種各樣的經(jīng)濟權(quán)益爭議，產(chǎn)生經(jīng)濟糾紛，如合同糾紛、納稅人與稅務(wù)機關(guān)就納稅事務(wù)發(fā)生爭議等。為了保護當(dāng)事人的合法權(quán)益，維持社會經(jīng)濟秩序，必須利用有效手段，及時解決這些糾紛。在我國，解決經(jīng)濟糾紛的途徑和方式主要有仲裁、民事訴訟、行政復(fù)議、行政訴訟。仲裁、民事訴訟、行政復(fù)議與行政訴訟都是解決當(dāng)事人爭議的方式，但適用的范圍不同。作為平等民事主體的當(dāng)事人之間發(fā)生的經(jīng)濟糾紛適用仲裁或者民事訴訟方式解決；當(dāng)公民、法人或者其他組織認為行政機關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益時，可采取申請行政復(fù)議或者提起行政訴訟的方式解決。仲裁與民事訴訟是兩種不同的爭議解決方式。當(dāng)事人發(fā)生爭議只能在仲裁或者民事訴訟兩種方式中選擇一種解決方式。有效的仲裁協(xié)議可排除法院的管轄權(quán)，只有在沒有仲裁協(xié)議或者仲裁協(xié)議無效，或者當(dāng)事人放棄仲裁協(xié)議的情況下，法院才可以行使管轄權(quán)．這在法律上稱為或裁或?qū)徳瓌t。行政復(fù)議與行政訴訟方式的選擇則與糾紛的性質(zhì)有關(guān)。根據(jù)法律的不同規(guī)定，有的可以直接向法院起訴，也可以先申請行政復(fù)議，對行政復(fù)議決定不服時再起訴；有的則只能先申請行政復(fù)議，對行政復(fù)議決定不服才能提起行政訴訟；還有的則只能通過行政復(fù)議的方式解決，由行政機關(guān)對糾紛作出最終裁決。
解放軍文職招聘考試矛盾解決形式的特殊性-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-1612:21:14矛盾性質(zhì)的特殊性和矛盾解決條件的特殊性決定了矛盾的解決方式不是唯一的，而是多樣的，特殊的。一把鑰匙開一把鎖，不能用一種方式去解決所有的矛盾。在此問題上我國在文革中曾有血的教訓(xùn)，這就是把戰(zhàn)爭中一方吃掉一方的矛盾解決方式普遍化、唯一化，用它來解決所有的矛盾。如用它來解決學(xué)術(shù)領(lǐng)域里、思想領(lǐng)域里的矛盾，導(dǎo)致了對大量知識分子的人身攻擊和肉體消滅，對我國的學(xué)術(shù)文化帶來重大損失。應(yīng)當(dāng)看到把一方吃掉一方的矛盾解決方式唯一化，普遍化在我國有深厚的文化傳統(tǒng)根源，這就是一元化的哲學(xué)思維方式和一元化的政治價值觀。經(jīng)歷了慘痛教訓(xùn)后我們必須重視矛盾解決方式的多樣性，特殊性問題。矛盾解決的基本形式有以下幾種類型：①矛盾雙方的并存形式。這是事物在量變過程中解決矛盾的形式。其意思是說事物在其發(fā)展中產(chǎn)生出了適合于矛盾雙方在其中運動的某種適當(dāng)?shù)男问?，使矛盾雙方達到平衡、協(xié)調(diào)，使矛盾得到解決。太陽和地球之間存在著向心力(吸引)和離心力(排斥)的矛盾。是不是一定要讓向心力吃掉離心力或相反呢?不是。二者矛盾的解決是取得平衡，達到并存。社會中的發(fā)展和穩(wěn)定的矛盾也可以通過尋找雙方并存的形式來解決。②矛盾一方克服一方。兩軍對陣一方打敗一方，體育比賽中一方戰(zhàn)勝另一方，無機界吸引克服排斥或排斥克服吸引，這些都是矛盾一方克服一方的矛盾解決方式。③矛盾雙方同歸于盡，為新的對立雙方所代替。階級社會形態(tài)中，兩大階級的矛盾的解決方式都是同歸于盡的方式。在社會質(zhì)變階段，奴隸戰(zhàn)勝了奴隸主，奴隸自己也就不存在了，因為對立雙方的存在都是依賴對方的存在的，對方不存在了，當(dāng)然己方也就不存在了。農(nóng)民階級消滅了地主階級，自己就不存在了；無產(chǎn)階級消滅了資產(chǎn)階級自己也不存在了。這就是同歸于盡。④矛盾的對立雙方融合成一個新事物，使矛盾得到解決。例如，城鄉(xiāng)矛盾、腦力勞動與體力勞動的矛盾，仁和知的矛盾等都不能用一方吃掉另一方的方法來解決，最后要通過雙方的融合來解決。但在實踐中很難做到以這種方式來解決矛盾。例如，過去用紅來吃掉專，有所謂白卷先生張鐵生，現(xiàn)在卻有以專吃掉紅，以智吃掉德的傾向?？磥砻芙鉀Q方式與一個民族的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實諸多因素密切相關(guān)，不只是一個自我理性選擇的問題。既然矛盾解決方式是多樣的、特殊的，因而不能把其中的一種方式唯一化、一元化、普遍化；既然矛盾解決方式同文化、利益等現(xiàn)實因素相關(guān)，因而我們要用理性的、現(xiàn)實的力量對之加以改造，使矛盾解決方式適合矛盾的性質(zhì)和人的要求。
