2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試哲學(xué)知識(shí):共相只是一個(gè)名稱-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試哲學(xué)知識(shí):共相只是一個(gè)名稱發(fā)布時(shí)間：2020-03-06 18:12:35中世紀(jì)傲氣哲學(xué)家羅瑟林提出的關(guān)于個(gè)別與共相關(guān)系的命題。早期經(jīng)院哲學(xué)內(nèi)部存在著唯名論和實(shí)在論之爭(zhēng)，這場(chǎng)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就是關(guān)于共相（一般或概念）是否實(shí)在的，還是個(gè)別事物是實(shí)在的。這場(chǎng)斗爭(zhēng)從11世紀(jì)開始，延續(xù)了好幾個(gè)世紀(jì)，可以看作柏拉圖和亞里士多德所討論的一般與個(gè)別問(wèn)題的繼續(xù)。羅瑟林堅(jiān)持極端唯名論的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有個(gè)別的感性事物才具有客觀實(shí)在性。存在的只是個(gè)別人，人的類只不過(guò)是代表一般的名稱或記號(hào)，甚至也不是真正的理性概念。除了在語(yǔ)言之中，客觀上沒(méi)有 黑色 ，而只有 黑色的實(shí)物 ；沒(méi)有 聰明本身 ，只有 聰明的心靈 。根據(jù)安瑟爾謨的說(shuō)法，羅瑟林甚至把共相當(dāng)成一陣風(fēng)，一種空氣的振動(dòng)，一種聲音。這個(gè)命題雖然強(qiáng)調(diào)了個(gè)別事物的絕對(duì)實(shí)在性，但卻走向極端，否定人類思維有形成概念的抽象能力，這當(dāng)然是錯(cuò)誤的。