解放軍文職招聘考試機械主義的經(jīng)驗論者霍布斯-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-17 23:08:02（一）霍布斯的生平活動（二）霍布斯的機械論的哲學(xué)霍布斯認(rèn)為哲學(xué)是由兩部分組成的，即由研究自然物體的 自然哲學(xué) 和研究人以及人造物體（國家）的 公民哲學(xué) 兩個部分組成。在自然哲學(xué)中，他充分利用幾何學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)的材料，論述了關(guān)于自然物體的觀點，系統(tǒng)地闡明了機械論的自然觀。因此他的哲學(xué)的機械論特征主要體現(xiàn)在他的自然哲學(xué)里。具體表現(xiàn)在:1、認(rèn)為世界和人都是機器。他認(rèn)為整個世界是一部由因果鏈組成的大機器，世界里的每個部分則是大機器中的小機器，人也是機器，只不過它比其他自然物體精巧而已。如他把人與鐘表作比擬。2、把物體定義為 是不依賴于我們的思想，與空間的某個部分相合或具有同樣的廣袤。他講的廣袤即廣延，指的是物體的大小，這樣的物質(zhì)概念是一個機械唯物主義的物質(zhì)概念。因此他反對一切主張 無形實體 的說法。3、把運動定義為物體 連續(xù)地離開一個位置，又獲得另一個位置。 即認(rèn)為運動就是機械的位置移動。4、認(rèn)為可感性質(zhì)是偶性。他認(rèn)為在物體的一切性質(zhì)中，只有廣延或形狀是物體固有的根本特性，是必然的，其余的都是偶然的，如顏色、聲音、滋味、冷熱、動靜等這些性質(zhì)。他把這些性質(zhì)叫做 偶性 ，偶性就是 某個物體借以在我們心里造成它自身的概念的那種能力。5、認(rèn)為哲學(xué)的方法是加減。他認(rèn)為理性推理就是對感覺材料的組合與分解，是對名稱的加減計算活動。如他舉例 人 的概念的形成。（三）霍布斯的社會政治學(xué)說1、社會契約論?；舨妓故俏鞣秸螌W(xué)說中的社會契約論的創(chuàng)始人之一。（1）認(rèn)為人類在進(jìn)入社會之前，生活在自然狀態(tài)中，按照 利用一切手段保存自己 的自然律活動。（2）認(rèn)為人類按照 為了最大限度的維護(hù)自己的權(quán)利，在必要時放棄別人也同意放棄的權(quán)利 的自然律，必然從自然狀態(tài)進(jìn)入人類社會。（3）認(rèn)為社會就是人類的契約生存狀態(tài)，國家是契約的產(chǎn)物。（4）認(rèn)為國家是偉大的 利維坦 ，元首擁有至高無上的權(quán)利。2、對宗教神學(xué)的批判。（1）認(rèn)為上帝的觀念不是天賦的。（2）認(rèn)為恐懼和愚昧是宗教產(chǎn)生的自然種子。（3）認(rèn)為神學(xué)的傳播和教育是宗教得以存在和發(fā)展的重要原因。（4）認(rèn)為統(tǒng)治者為了自身的利益，保護(hù)宗教的存在和傳播。1、分析近代的自然科學(xué)與哲學(xué)的理性主義特征的關(guān)系。2、培根講的 四假相 是什么。3、霍布斯的機械論的哲學(xué)的觀點。
