1. 出版活動(dòng)的構(gòu)成要素是( )。
A. 作者、編者、讀者 B. 策劃、審讀、編輯加工
C. 編輯、復(fù)制、發(fā)行 D. 編輯加工、整體設(shè)計(jì)、校對(duì)
1.答案：C。解析：出版是指編輯、復(fù)制作品并向公眾發(fā)行的活動(dòng)。出版活動(dòng)由編輯、復(fù)制、發(fā)行三個(gè)要素構(gòu)成。作為一個(gè)完整的出版活動(dòng)來說，這三者缺一不可，而且三者之間存在著密切聯(lián)系。“編輯”是指策劃、組織、審讀、選擇和加工作品的活動(dòng)，它是作品復(fù)制和發(fā)行的前提，也是出版工作的中心環(huán)節(jié)。“復(fù)制”是指以各種方式根據(jù)作品內(nèi)容制成一份或多份與其內(nèi)容信息相同的復(fù)本的工作。“發(fā)行”是指出版單位通過商品交換將出版物傳送給消費(fèi)者的活動(dòng)。
2. 在我國(guó)當(dāng)代，具有法律依據(jù)的出版定義是( )。
A. 出版就是書面作品的選擇、制作與發(fā)行
B. 出版指將作品編輯加工后，經(jīng)過復(fù)制向公眾發(fā)行的活動(dòng)
C. 把書刊、圖畫等編印出來
D. 出版是將已有的作品變成出版物的過程
2.答案：B。解析：出版是指編輯、復(fù)制作品并向公眾發(fā)行的活動(dòng)。作品是出版的前提，編輯、復(fù)制是手段，向公眾發(fā)行是目的。
3. 出版工作者在處理古代文化和外國(guó)文化的稿件時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持的方針是( )。
A. 百花齊放，百家爭(zhēng)鳴
B. 質(zhì)量第一
C. 社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合
D. 古為今用，洋為中用
3.答案：D。解析：我國(guó)的出版物有很大一部分涉及古代文化和外國(guó)文化，包括古籍的整理和注釋，外國(guó)作品的翻譯和介紹，對(duì)古代文化和外國(guó)文化分門別類的研究等等。對(duì)這類稿件的處理，必須立足于“古為今用，洋為中用”的方針，使它們能正確地為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。
4. 出版物的特殊性之一，是其使用價(jià)值( )。
A. 與社會(huì)效益相對(duì)立
B. 能產(chǎn)生利潤(rùn)，避免虧損
C. 既可能產(chǎn)生正面的社會(huì)效用，也可能產(chǎn)生負(fù)面的社會(huì)效用
D. 與社會(huì)效益相一致
4.答案：C。解析：在一般情況下，一般物質(zhì)產(chǎn)品的使用價(jià)值通常都能產(chǎn)生正面社會(huì)效用。出版物則不然。出版物的使用價(jià)值既可能產(chǎn)生正面社會(huì)效用，也可能產(chǎn)生負(fù)面社會(huì)效用。兩者都不是個(gè)別的，而是比較經(jīng)常的、普遍的。前者集中體現(xiàn)在優(yōu)秀出版物中，后者集中體現(xiàn)在劣質(zhì)出版物中。一本荒誕、淫穢的圖書，從表面上看似乎是沒有效用的廢品。其實(shí)不然，它同樣有使用價(jià)值，能滿足某些人某種精神生活的需要，甚至還可能成為某些人競(jìng)相購(gòu)買的熱門商品。但是，這種使用價(jià)值是人們靈魂的腐蝕劑，具有負(fù)面社會(huì)效用。
5. 在歷史上與書籍復(fù)制的關(guān)系最為密切并沿用至今的字體是( )。
A. 隸書 B. 行書
C. 楷書 D. 草書
5.答案：C。解析：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，創(chuàng)立小篆(又名秦篆)。小篆形體更簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)整齊，寫法規(guī)范。隸書是秦時(shí)源于民間的字體，將漢字變得更為簡(jiǎn)潔，更趨大眾化，真正成為便于書寫的符號(hào)。隸書到東漢中期出現(xiàn)的八分書，已與楷書比較接近，奠定了漢字的方塊形象。后逐漸發(fā)展形成了以鐘繇所書之字為代表的“真書”，即楷書，又稱“正書”。自從楷書出現(xiàn)之后，漢字的字體趨于基本穩(wěn)定。楷書沿用至今，在歷史上與書籍復(fù)制的關(guān)系最為密切。
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