解放軍文職招聘考試新聞媒介產(chǎn)品的雙重性-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-28 12:35:58本節(jié)要弄清兩個(gè)問(wèn)題：一是新聞媒介的雙重性；二是新聞媒介產(chǎn)品的商品性。本節(jié)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：新聞媒介產(chǎn)品的雙重性。4．2．1 新聞媒介的雙重性（1）作為具有意識(shí)形態(tài)的精神產(chǎn)品生產(chǎn)者，新聞媒介從屬于上層建筑范疇，又屬于信息（娛樂(lè)）產(chǎn)業(yè)。（2） 事業(yè)性質(zhì)，企業(yè)管理 是上述雙重屬性在當(dāng)前我國(guó)新聞事業(yè)中的外在表現(xiàn)形式。4．2．2 新聞媒介產(chǎn)品的商品性關(guān)于新聞媒介產(chǎn)品是不是商品的問(wèn)題，在我國(guó)新聞界，特別是新聞理論界看法不一，歸納起來(lái)主要有三種不同的觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)主義報(bào)紙是黨和人民的輿論工具，不應(yīng)當(dāng)具有商品性，否則，就會(huì)削弱或否定它的社會(huì)主義性質(zhì)；第二種觀點(diǎn)認(rèn)不：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義報(bào)紙也要牟取利潤(rùn)，因此，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益、強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的商品性是必要的，有的甚至認(rèn)為新聞本身也是商品。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為：社會(huì)主義報(bào)紙是以商品形式進(jìn)入流通領(lǐng)域的精神產(chǎn)品，在流通領(lǐng)域它具有商品屬性，但商品性不是報(bào)紙的本質(zhì)屬性。過(guò)去的教科書，大都持否定態(tài)度，認(rèn)為新聞不是商品。乃至現(xiàn)在有的教科書，干脆回避這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，能否正確認(rèn)識(shí)新聞產(chǎn)品的商品屬性，對(duì)于更好地辦好新聞事業(yè)，或者還其本來(lái)面目具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。我們選用的這本教材，能正視這個(gè)問(wèn)題，并作出了令人信服的回答。在整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期，報(bào)紙也是一種商品，這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。報(bào)紙以 兩次買賣 來(lái)實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的，第一次買賣往往以低于成本價(jià)發(fā)行，目的為了吸引更多的眼球；第二買賣則以一定數(shù)量的版面高附加值出售給廣告主，以贏得更高的利潤(rùn)。第一次買賣越紅火，第二次買賣也就越能產(chǎn)生效益。

解放軍文職招聘考試國(guó)內(nèi)外最有影響的新聞定義-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-27 12:51:58國(guó)內(nèi)外最有影響的新聞定義什么是新聞？國(guó)內(nèi)外的專家對(duì)其定義五花八門、形形色色，至今莫衷一是。大致分為兩大類。 一類是實(shí)務(wù)派提出的新聞的定義，強(qiáng)調(diào)的是 趣味性 和 刺激性 。 最有代表性的是美國(guó)《紐約太陽(yáng)報(bào)》編輯主任博加特的 狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞 。這條 定義 ，很明顯，強(qiáng)調(diào)的是 反常 和 剌激 。 緊步博加特后塵的另一個(gè)著名的定義是20世紀(jì)30年代初《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》的采編主任瓦利克爾提出： 什么是新聞呢？新聞就是女人、金錢和犯罪 。對(duì)這個(gè)定義，美國(guó)新聞學(xué)者麥爾文?曼徹在《新聞報(bào)道與寫作》一書中評(píng)論說(shuō)： 瓦利克爾所以這樣強(qiáng)調(diào)，因?yàn)樾浴⒔疱X和犯罪 這些是人們（誠(chéng)然是男子）遮遮掩掩想知道的東西。與此類似的還有：美國(guó)康薩斯州《阿契生市環(huán)球報(bào)》主編愛(ài)德華?賀說(shuō)： 凡是能讓女人喊一聲 啊呀我的天哪 的東西，就是新聞。 美國(guó)赫斯特報(bào)系記者萊特： 新聞就是要使讀者叫 我的天呀 的東西。 美國(guó)《紐約太陽(yáng)報(bào)》主編查理德納： 新聞是一種令人驚叫的事情。 另一類是新聞學(xué)研究者們提出的定義。強(qiáng)調(diào)的是 時(shí)效性 和內(nèi)容上的 新鮮性 。它又可細(xì)分為四小類：1、片面夸大新聞工作者的主觀意志。美國(guó)新聞學(xué)者威廉梅茨提出的： 新聞就是編輯說(shuō)是就是的一切事物。 加拿大傳播學(xué)者麥克魯漢提出： 東西一進(jìn)入報(bào)業(yè)就是新聞，其他未進(jìn)入的就不是新聞。 美國(guó)《巴爾的摩太陽(yáng)報(bào)》記者羅爾德?約翰遜說(shuō)： 凡是報(bào)紙印刷的都叫做新聞。 美國(guó)《芝加哥每日新聞》報(bào)記者史密斯說(shuō)得更露骨： 凡是市新聞組長(zhǎng)認(rèn)為新聞的東西，就是新聞。 顯然，這類定義否定事實(shí)的決定性作用，把新聞看成是一種完全按照從業(yè)者主觀意志隨心所欲解釋的東西。這是主觀唯心主義的新聞?dòng)^在新聞定義問(wèn)題上的反映。2、認(rèn)為新聞就是事實(shí)。代表性的說(shuō)法有：美國(guó)新聞史學(xué)家福蘭克盧德莫特： 新聞是新近報(bào)道的事實(shí)。法國(guó)新聞學(xué)家貝爾納麗耶納： 新聞是剛發(fā)生的和剛發(fā)現(xiàn)的事物。前蘇聯(lián)新聞學(xué)家科爾尼洛夫： 新聞是值得社會(huì)重視的新聞事實(shí)。我國(guó)上世紀(jì)初著名新聞學(xué)家： 新聞?wù)?，乃多?shù)閱者所注意之最近事實(shí)也。我國(guó)著名新聞工作者說(shuō)： 新聞就是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要的事實(shí)。這些說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)了新聞的本源，但忽視了新聞是新聞工作者對(duì)客觀事物主觀能動(dòng)反映的產(chǎn)物。因?yàn)榭陀^事物中，并非所有的事實(shí)都是新聞。3、認(rèn)為新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。美國(guó)新聞學(xué)者喬治穆脫： 新聞是經(jīng)過(guò)記者選擇后及時(shí)的事實(shí)報(bào)道。美國(guó)新聞學(xué)家卡斯柏?約斯特： 新聞是已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。我國(guó)最具代表性的是陸定一的定義。4、認(rèn)為新聞是信息的傳播。我國(guó)最具代表性的是復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授提出的： 新聞就是經(jīng)報(bào)道（或傳播）的新近事實(shí)信息。