軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文:發(fā)展農業(yè)旅游,建設美麗鄉(xiāng)村
孔子說智者樂山,仁者樂水。這是古人的出游方式,而今天,旅游亦是獲得愉悅感和浪漫情懷的最佳方式,農業(yè)旅游也是如此。農業(yè)旅游形式多樣。從天津薊縣到漢中固縣,體現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游熱潮升溫不斷;從平原縣區(qū)到十里連江,彰顯了農業(yè)旅游蓬勃發(fā)展。然而,農業(yè)旅游在現(xiàn)實運作中卻存在發(fā)展不平衡,服務管理相對滯后。嚴重制約著農業(yè)旅游的健康發(fā)展。如何才能使農業(yè)旅游在上一個臺階呢?整體而言,對于農業(yè)旅游還要大力發(fā)展,更好推進美麗鄉(xiāng)村建設。健全基礎設施是發(fā)展農業(yè)旅游的前提。農業(yè)旅游以其獨有的特色備受民眾關注,同時也可以促進地方經(jīng)濟騰飛。但旅游景區(qū)的基礎設施不健全成為發(fā)展農業(yè)旅游的攔路虎,交通不暢、通訊受阻、網(wǎng)絡不通、吃住不便,成為遏制農業(yè)旅游發(fā)展的主要瓶頸。究其元原因無非是強行開辦、一哄而上,追求利益最大化。這種方式嚴重制約著農業(yè)旅游深入發(fā)展,不利于經(jīng)濟轉型,更不利于農民的脫貧致富。因此,要發(fā)展農業(yè)旅游,使農業(yè)旅游重現(xiàn)輝煌,就必須加強基礎設施建設,才能更好的促進美麗鄉(xiāng)村發(fā)展。完善缺位管理是發(fā)展農業(yè)旅游的關鍵。近年來,隨著農業(yè)旅游的升溫,全國各地紛紛推出特色采摘、垂釣、觀光體驗式的旅游,取得一定成果。但由于缺位管理,直接導致景區(qū)工作人員我行我素,對游客種種反映漠不關心;導致游客體驗下降,對農業(yè)旅游存在偏見;同時也會影射政府管理部門不作為、監(jiān)督管理不到位。凡此種種將會嚴重影響農業(yè)旅游快速發(fā)展。因此,要引進先進的管理理念,制定完善的景區(qū)管理制度,強化責任問責制,來解決缺位管理問題。發(fā)展農業(yè)旅游需加強素質提升。農業(yè)旅游是一次休閑體驗,是一種自然回歸。然而游客在旅游中經(jīng)常遇到景區(qū)工作人員素質不高,或部分游客大吵大鬧、隨意丟棄垃圾等不文明行為。究其原因主要是農業(yè)旅游尚屬發(fā)展初期階段,企業(yè)員工教育還沒有提升到一定水平;同時社會層面,大眾教育還只停留在口頭上,沒有實質性的方法和手段,民眾素質很難短時間內得到提升。這將會嚴重影響我國旅游業(yè)發(fā)展,更會影響到新興的農業(yè)旅游。因此,不論旅游景區(qū)還是個人都應加強素質提升,推行美麗鄉(xiāng)村建設。鄉(xiāng)村旅游,從農家院的門可羅雀、冷清異常到千村一面、缺乏內涵,體現(xiàn)農業(yè)旅游的發(fā)展乏力;從鄉(xiāng)村休閑旅游的管理經(jīng)驗不足到景區(qū)配套設施不全、硬件缺位,體現(xiàn)農業(yè)旅游運營還不成熟。凡此總總,要求對于農業(yè)旅游完善基礎設施建設、提供多方位的基礎服務,搭建高水平的應急機制,進而打造留住青山、留住綠水、留住家園的個性化、特色化、原生態(tài)的鄉(xiāng)村旅游。
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文:建設以人為核心的智慧城市
申論范文:建設以人為核心的智慧城市智慧城市是以智慧化的規(guī)劃理念,發(fā)展方式,管理手段為表征的城鎮(zhèn)化發(fā)展理念,這一理念的提出可謂應勢而動,順勢而為,與人們期盼相呼應,與時代發(fā)展相契合,對于人民幸福、國家富強而言彌足珍貴。然而當前落實卻不盡如人意,從城市領導夸夸其談,市政規(guī)劃飽受詬病,到服務系統(tǒng)單獨推動,信息傳播緩慢現(xiàn)象嚴重.......諸如此類的讓人扼腕嘆息的同時,更是將關于智慧城市的思考引向深處。因此,務必堅定信念,樹立以人為本的智慧城市發(fā)展觀念,方能保證新型城鎮(zhèn)化建設行穩(wěn)致遠。供給改革,社會服務信息化發(fā)展是打造智慧城市的關鍵舉措。明者因時而變,知者隨事而制隨著時代的前行政府服務也需不斷與時俱進,尤其是當下的社會服務更需提高效率,才能更好的獲得群眾滿意與認可。例如當前的政府媒體,一方面快速的將地方政府工作內容傳遞給群眾,保障政策落實到位和群眾知情權利,而另一方面也可以快速手機群眾反饋,更加高效便捷,大大提高了政府服務水平。因此加大信息化社會信息化服務覆蓋面積,打破部門壁壘,豐富網(wǎng)絡政務的項目組成,才可以實實在在的提高群眾獲得高。轉型升級,基礎設施建設現(xiàn)代化是打造智慧城市的現(xiàn)實途徑。工欲善其事,必先利其器想要打好智慧城市這場攻堅克難的長久戰(zhàn),也必須完善基礎設施的升級換代。首先保障已有的智慧公交設施的有效運行,切實為群眾出行提供便利,避免形象工程;其次像是冷鏈高級基礎設施也應由政府主導加以完善,減少企業(yè)發(fā)展負擔,為農業(yè)發(fā)展提供動力;最后加強農業(yè)基礎設施建設,并幫助當?shù)剞r民提升技術含量,加快現(xiàn)代化農業(yè)發(fā)展。因地制宜,發(fā)展規(guī)劃多元化是打造智慧城市的根本保障。同心同德,同向同行習近平總書記的號召響徹耳畔,告訴我們務必重視群眾力量,將群眾作為社會發(fā)展前行的主力軍,而今天城鎮(zhèn)化也需要群眾的加入。城市建設口號化問題明顯,領導按照中央的主要方針和傾向布置工作,但在這其中存在的很多與當?shù)厍闆r不符的舉措,不僅影響智慧城市的打造,更會浪費財政資源,設置引發(fā)群眾對于政府的質疑不滿,因此創(chuàng)新管理方式,通過傾聽民聲,保證群眾知情權,參與權,建議權,通過互聯(lián)網(wǎng)技術與群眾積極溝通,保證共治共享,因地制宜的制定政策。權與法的沖突,創(chuàng)新與守舊的齟齬,剪不斷,理還亂,成為智慧城市發(fā)展的羈絆。為此發(fā)展智慧城市更需文火慢燉,唯有因地制宜制定政策、加強基礎服務信息化與設施現(xiàn)代化建設,方能使城鎮(zhèn)化不再是紙上談兵,讓現(xiàn)代化強國不在是美好愿景。
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文:科學規(guī)劃 創(chuàng)造美好城市生活
有智慧與良心并重,從城市文化發(fā)展、城市功能區(qū)域協(xié)調以及城市基礎設施建設多方面考慮城市建筑、城市廣場以大為美,卻缺少對居民休閑需求的滿足;城市產(chǎn)業(yè)、城市經(jīng)濟以新為主導,卻缺少對當?shù)貙嶋H情況的考量;城市美景,城市文化以同質化為追求,卻失去了對城市底蘊的傳承......城市是為了讓生活更加美好,可是面對發(fā)展要求,各地在做城市規(guī)劃中,卻缺少規(guī)劃的合理性、持續(xù)性和協(xié)調性,造成城市發(fā)展陷入困境,城市面貌單一。所以,當親,城市規(guī)劃者應該深入思考,做好城市規(guī)劃,為市民創(chuàng)造美好城市生活??茖W的城市規(guī)劃,應注重城市文化建設。城市文化是社會文明在城市的縮影,是社會和諧在城市的集中表現(xiàn)。但是當前城市文化流失嚴重,傳統(tǒng)的老建筑老街道被拆除等現(xiàn)象在城市建設中并不少見;比如南京為了城市發(fā)展,移除了代表當?shù)爻鞘形幕奈嗤浜凸沤值?,引起市民質疑。而反觀揚州卻是將歷史的記憶與現(xiàn)代的生活結合,提供良好空間。因此在構建和諧城市的過程中,應注意將以人為本和科學發(fā)展觀的思想融入城市文化建設中,處理好保護和利用歷史遺產(chǎn)的關系,切忌片面追求形象工程??茖W的城市規(guī)劃,要協(xié)調城市區(qū)域功能。城市的功能多種多樣,是一種多元化的體現(xiàn)與綜合。當前在部分城市的發(fā)展中存在著城市功能區(qū)域過于集中的情況,比如商圈都是集中在城市的核心,所以對民眾生活帶來極大不變;而城市的機場、火車站等等又基本遠離城市,這些都體現(xiàn)出在進行城市功能區(qū)域指定的時候沒有根據(jù)資源稟賦、環(huán)境容量、生態(tài)狀況、人口數(shù)量和開發(fā)程度進行規(guī)劃。所以,城市規(guī)劃者現(xiàn)在應當轉變思維,逐步形成功能定位清晰、發(fā)展導向明確、開發(fā)秩序規(guī)范、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調的區(qū)域開發(fā)格局??茖W的城市規(guī)劃,要加強基礎設施建設。城市是居民生活的基礎,在城鎮(zhèn)化的進程中,更多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也會逐漸成為城市。這其中,城市的基礎設施建設就顯得非常重要;所以我國部分地區(qū)在發(fā)展中不斷完善綜合服務功能,比如為老街道的居民提供較好的污水處理基礎設施;也比如為不斷的完善城市道路等等,這都提高了城市居民生活的便捷度和幸福感。所以,城市規(guī)劃要綜合考慮人們的需求,結合時代發(fā)展的需求,充分把握時代的機遇,加強基礎設施的建設與完善,不斷滿足人民群眾休閑、娛樂、健身的真正需要。城市的發(fā)展不僅僅是關乎城市群眾的發(fā)展,更是關乎國家穩(wěn)定的基礎。城市規(guī)劃不僅僅考量的是城市管理者的智慧,也考量著城市管理這的良心,只,才能真正的創(chuàng)造美好的城市面貌。
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文:城市建設的“有”與“無”
老子說鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。以一間屋子為喻,開鑿門窗,修建四壁,形成虛空部分才具有一間屋子的良好功能。他強調有和無都具有不可忽視的作用,有和無是一對辯證關系。有與無觀點啟示城市治理的思路城市建設過程中既要體現(xiàn)有,又要體現(xiàn)無。城市公共空間建設只是基礎,其塑造和養(yǎng)成的不只在造景,更要借此化人,彰顯城市價值。城市建設中要體現(xiàn)有,完善基礎設施。李奶奶離開廣袤的田野,住進了瑞麗花園小區(qū),小區(qū)交通便利,購物方便,景色宜人,舞蹈室、健身房等基礎設施完備,極大地改善了李奶奶的生活居住條件。這種看得見的有就像城市的面子,城市的建設要有完善的基礎設施、宜居的生態(tài)景觀,才能滿足市民經(jīng)濟或美觀訴求。然而,層層疊疊、密密麻麻的住宅樓和生態(tài)景觀讓小區(qū)里供居民活動的空地所剩無幾,李奶奶過得不開心,感覺喘不過氣來,要去很遠的公園去活動筋骨。這表明該小區(qū)建設布局過于單一,只滿足了市民衣食住行等物質層面的需求,卻未留下健身娛樂的公共空間,不能滿足他們精神層面的需求。城市建設中還要體現(xiàn)無,建設公共空間。月亮灣地下綜合管廊建設,一方面,充分利用地下的空間,留出了地上的空間;另一方面,地下長廊的鋼鐵支架如同超市貨架,為未來管線預留空間。地上的空間和地下的預留空間正是老子觀點無的體現(xiàn),只有留下虛空的部分,才能在未來城市建設中真正實現(xiàn)信息化、一體化、智能化。這種看不見的無就像城市的里子,是一座城市的良心。城市規(guī)劃建設過程中要為未來留下廣闊的發(fā)展空間,要為市民留有充足的活動空間,如公園、文化廣場等,才能滿足市民健身、休閑、交往、娛樂等文化訴求。公共空間就像水墨畫的留白,樸素而天下莫能與之爭美。城市建設中更要結合有和無,文以化人,彰顯城市價值。雖然不同的城市,其規(guī)劃理念及發(fā)展模式不同;但是,所有的城市無一例外地將未來發(fā)展的著眼點瞄準了人才。多地的搶人大戰(zhàn)正在如火如荼地進行,除一線城市外許多二線城市不甘落后,向人才拋出橄欖枝,甚至給出了近乎零門檻的落戶政策。買房打折、租房補貼、落戶降標、項目資助、一次性獎勵等等,意圖更多人才落戶本地。搶人大戰(zhàn)終將是一座城市基礎設施、服務水平以及宜居程度的比拼,只有為人才提供更完善、更優(yōu)質的硬件設施,才能引得鳳來棲。除此以外,城市未來發(fā)展的軟環(huán)境是吸引人才筑巢的最核心因素。例如思想觀念、文化氛圍、體制機制、政策法規(guī)及政府行政能力水平和態(tài)度等,而這些都是通過公共空間這個載體來呈現(xiàn)的。因此,城市建設中不僅要有基礎設施,更要無的留白。誠如老子所言:有之以為利,無之以為用。城市建設中不僅要完善基礎設施,滿足市民物質需求,更要留有充足的公共空間,滿足市民文化訴求,讓生活和工作在城市中的市民都能感受公共空間帶給他們的幸福感、歸屬感和安全感。只有將老子的有與無思想運用在城市化規(guī)劃建設中,才能轉變城市治理思路,才能實現(xiàn)城市讓生活更美好的愿景!