軍隊文職屬性_軍隊文職考試

舞蹈：商品屬性是藝術作品的主要屬性和本質屬性-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

( )不是藝術作品的主要屬性和本質屬性?A.審美屬性B.商品屬性C.精神產品屬性D.思想產品屬性解析：無。本題選B。實用藝術往往表現某種朦朧抽象的情調或意味,而它之所以有 意味 ,從英國美學家克萊夫 貝爾提出的 有意味的形式 這一觀點來看,是因為它( )?A.表現了藝術家或工藝師的豐富細膩的情感B.表現了藝術家的氣質?性格以及審美情操C.反映了一個時代?一個民族的意識形態(tài)和社會精神D.純粹由色彩?線條?造型?圖案等形式所引起解析：無。

解放軍文職招聘考試新聞傳媒的產業(yè)屬性-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-07-10 18:54:10在我國，市場經濟體制確立以后，新聞傳媒走進了市場。它們一方面繼續(xù)保留著原先就有的意識形態(tài)屬性，即事業(yè)屬性；另一方面，又有著建國以來新聞傳媒所不具備也不可能得到認可的產業(yè)屬性。新聞傳媒具有信息產業(yè)的屬性，又有著文化產業(yè)屬性。我國新聞傳媒的產業(yè)屬性和西方國家新聞傳媒的產業(yè)屬性相比，既有一致之處，又有不一致之處。新聞傳媒的兩種屬性在多數情況下方向是一致的，但也存在著某些內在矛盾。在三種情況下常會出現矛盾：一是新聞傳媒受到行政力量的干預，二是新聞傳媒的意識形態(tài)屬性被片面強調，三是新聞傳媒的產業(yè)屬性被錯誤理解。有鑒于此，在理論上和實踐中，必須妥善處理新聞傳媒兩種屬性之間的關系：首先，應當確立對新聞傳媒屬性的正確認識；任何時候，事業(yè)屬性都應該是我國社會主義新聞傳媒的本質屬性，這是由我國傳媒的性質、角色和功能決定的。其次，新聞傳媒的兩種屬性必須互相制約；一方面不能像過去那樣片面強調媒介的意識形態(tài)屬性，另一方面也不能片面追求產業(yè)效益而忽視意識形態(tài)方向。最后，從機制上保證傳媒的兩種屬性得到尊重，各自發(fā)揮長處，共同為傳媒的健康發(fā)展貢獻力量。1、論述中國新聞事業(yè)企業(yè)化運營的歷史。（北京大學，2003）2、試述新聞媒體的產業(yè)屬性。（中國人民大學，2002）3、新聞媒介雙重屬性以及它對中國新聞媒介發(fā)展的意義。（復旦大學，2001）4、名詞解釋：媒介的市場定位（中國社會科學院，2004）5、什么是報業(yè)的市場化？確定報業(yè)市場化程度的主要指標是什么？（中國社會科學院，2004）6、試論加入WTO對我國新聞傳媒生存環(huán)境的影響。（南京大學，2002）7、論我國大眾傳播媒介走向資本市場的基本策略。（南京大學，2004）8、請你從新聞事業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律出發(fā)，闡述報業(yè)集團化的意義。（武漢大學，2002）社會主義新聞事業(yè)的性質、地位、功能；媒介的市場化、集團化；媒介的經濟效益、社會效益；三大傳媒體制。

解放軍文職招聘考試文學的審美意識形態(tài)屬性-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-17 20:14:59文學的審美意識形態(tài)屬性一、文學作為一般意識形態(tài)文學是上層建筑中社會意識形態(tài)的組成部分；文學作為意識形態(tài)，最終決定于社會的經濟基礎；與經濟基礎的關系是間接的，通過上層建筑中政治等中介環(huán)節(jié)與經濟基礎發(fā)生聯系。二、文學作為審美意識形態(tài)1、意識形態(tài)的多樣性：哲學意識形態(tài)；政治意識形態(tài)；法律意識形態(tài)；道德意識形態(tài)；審美意識形態(tài)；宗教意識形態(tài)；商品意識形態(tài) 。 純 意識形態(tài)原則上是不存在的。2、審美意識形態(tài)指與現實社會生活密切纏繞的審美表現領域，其集中形態(tài)是文學、音樂、戲劇、繪畫、雕塑等藝術活動2、 審美意識形態(tài)的特殊性意識形態(tài)中的富于審美特性的種類滲透著社會生活以及其他意識形態(tài)的因子3、 文學審美事件與意識形態(tài)文學作為審美意識形態(tài)，看起來只是一次遠離社會生活的個體審美事件，但歸根到底總是與某種思想、觀念、意識聯系在一起的。文學的審美表現過程與意識形態(tài)相互浸染、彼此滲透的狀況4、 文學的審美意識形態(tài)屬性表現（1）無功利與功利無功利（disinterested，又譯無利害），指人的活動不尋求實際利益的滿足；審美的無功利性（disinterestedness）表現在，審美并不尋求直接的實際利益滿足；文學直接地是無功利的，但間接地或內在地又隱伏著某種功利性(interestedness）；作為再現現實社會生活的話語結構，文學把審美無功利性僅僅當做實現其再現社會生活這一功利目的的特殊手段；（2）形象與理性審美形象的含義及特征：藝術形象是由文學的文本結構所呈現的富于意義的審美感性形態(tài)，它是文學的特有存在方式，審美形象既具有感性特征，同時又滲透想像、虛構或情感等精神過程 ，審美形象總是假定的、不確定的或模糊的 。審美形象與藝術直覺：形象在直覺的瞬間真正活現出來； 直覺是主體對于對象的不依賴概念而獲得的瞬間領悟；審美直覺是感性的而不是推理的，是直接的而不是間接的，是體驗的而不是分析的，文學中的理性：理性是由概念、判斷和推理等所構成的思維過程，與形象方式相對；形象成為文學的直接存在方式，形象又依賴于理性的力量；藝術形象本身蘊含著某種理性；理性使藝術形象服務于特定時代的人類生活；形象與理性（小結）文學的直接的審美感性特征決定了文學是形象的文學的人類活動屬性本身決定文學蘊含某種理性文學的審美意識形態(tài)屬性在表現方式層面表現為文學直接地是形象的，在深層具有某種理性（3）情感與認識審美情感：審美情感是凝聚在審美形象中的主體態(tài)度審美情感的特征：超越個人利害得失而具有人類普遍性的情感； 情感的形式或形式的情感；與審美無功利、審美形象相互滲透，并通過它們而顯現文學也是認識的：文學不僅表達主觀情感評價，而且也表達客觀理智認識；文學作為審美意識形態(tài)，必然包含認識因素；情感與認識（小結）審美情感是直接的而理智認識是間接的。直接的審美情感在深層往往隱伏著間接的理智認識。文學的情感性和認識性應當聯系起來考察（4）小結文學具備審美與意識形態(tài)雙重屬性：既是審美的又是社會的；這種雙重屬性存在于其特有的具體語言組織所形成的話語蘊藉之中，通過話語蘊藉顯現出來。文學的審美意識形態(tài)性質是對文學活動的特殊性的概括，指文學是一種交織著無功利與功利、形象與理性、情感與認識等綜合特性的語言活動。

2020解放軍文職人員招聘考試政治學知識:價值判斷屬性-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2020-03-08 15:16:54價值判斷屬性價值判斷是對事物屬性與人的需要關系作出的判斷。既然是對一種 關系 作出的判斷，它就要考慮到雙方的因素，一方面要考慮到客觀事物自身的性質，另一方面又要考慮到主體自身的需要。因此，價值判斷既具有客觀性又具有主觀性。價值判斷的結論一般來說不會是唯一的，但這并不排除價值判斷有正誤之分。衡量價值判斷正誤的標準，就是看它是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否與廣大人民群眾的根本利益相一致。價值判斷要以事實判斷為基礎，因為沒有對事物自身性質的認識，我們也就無法對它能否滿足自身的需要作出判斷。事實判斷與價值判斷的區(qū)分：事實判斷是對事物的客觀狀況及其本質屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷，價值判斷是對事物是否滿足主體需要及其滿足的程度作出判斷。區(qū)分二者的關鍵在于是否體現人的需要與事物屬性之間的關系。