一、宋明理學的問題及發(fā)展

宋明理學討論的主要問題;宋明理學的主要特征;周敦頤“無極而太極”的宇宙生成論。

二、張載哲學思想

“太虛即氣”的氣一元論及對佛道的批判;一物兩體的辯證法。

三、二程哲學思想

天理論;格物致知論;人生論及人生哲學。

四、朱熹哲學思想

“理一分殊”的理本論;格物致知的認識論;“知行常相須”的知行關(guān)系;心性論與理欲

觀。

五、陸九淵哲學思想

“心即理”含義;“發(fā)明本心”修養(yǎng)論;朱陸之辯的主要內(nèi)容。

六、陳亮、葉適哲學思想

陳亮王霸并用論;葉適義利觀。

七、王守仁哲學思想

心外無理的心本論;“知行合一”以及對程朱“知先行后”的批判;王守仁心學的地位與

影響。

八、王夫之哲學思想

氣本論對理氣之辯的總結(jié);“天下惟器”的道器觀;太虛本動的動靜觀;“性日生日成”

的人性論思想;一分為二、合二為一的矛盾觀;行可兼知的知行關(guān)系;理勢合一的歷史觀。

九、黃宗羲的哲學和社會政治思想

批判專制政治的社會歷史觀;“一本萬殊”的學術(shù)史觀;“六經(jīng)皆史”思想及評價。

十、顏元的習行哲學及對程朱理學的批判

顏元“格物致知”的新含義;顏元“實學”的特點及對理學的批判。

十一、戴震哲學思想

“氣化即道”的宇宙觀;欲、情、知的理欲觀。