軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)知識(shí)大全-拖鞋的由來是什么？ - 行測(cè)知識(shí)
軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)知識(shí)大全-拖鞋的由來是什么？減小字體增大字體軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)知識(shí)大全-拖鞋的由來是什么？
關(guān)于拖鞋，清人徐珂認(rèn)為：拖，曳也。拖鞋，鞋之無后跟者也。任意曳之，取其輕便也。這種任意曳之的定義，正反映出拖鞋無拘無束極其休閑的精神。就拖鞋本身來說，無遮無攔的，往腳上一套就行了，無疑是對(duì)腳的解放；鞋再怎么合腳，對(duì)腳都是一種壓迫、一種限制，一不小心還會(huì)逼出腳臭來。在現(xiàn)實(shí)生活中，拖鞋不光能使人的腳擺脫桎梏，似乎更能將人們的精神從極度緊張的工作和生活中解放出來。
最初的拖鞋，木制的多，木制拖鞋也稱為木屐、趿拉板兒或呱噠板兒。呱噠板兒一般以質(zhì)地堅(jiān)硬的木板做成，多用帆布帶、革帶或塑料帶做腳襻。穿著走路時(shí)會(huì)發(fā)出呱噠、呱噠的聲響。隨著時(shí)代的發(fā)展，再加上穿著不太舒適，故現(xiàn)在市區(qū)的家庭中這種木屐已經(jīng)見不到了。據(jù)東方朔《瑣語》載：春秋時(shí)介之推逃祿自隱，抱樹而死，文公撫木哀嘆，遂以為屐?？梢?，當(dāng)初載入史書的拖鞋，只是出于對(duì)死者的悼念，與休閑無關(guān)。呱噠板兒最早盛行于我國(guó)南北朝時(shí)期，謝靈運(yùn)曾經(jīng)對(duì)其進(jìn)行過改造，故也稱謝公屐。有句唐詩腳著謝公屐，身登青云梯，說的就是這種木屐?！都t樓夢(mèng)》里的多情公子賈寶玉經(jīng)常穿的也是這種木質(zhì)拖鞋。至于木屐如何流落民間又漂洋過海到了日本，則不得其詳。有野史從平民角度出發(fā)，說木屐各處皆雨時(shí)所用，閩人亦然?；浫藙t不論晴雨，不論男女，皆躡之，到了清光緒、宣統(tǒng)年間，滬之男女，夏日輒喜曳之，已經(jīng)是近現(xiàn)代的事情了。
20世紀(jì)50年代，第一雙塑料拖鞋在法國(guó)問世，是拖鞋史上的一次革命運(yùn)動(dòng)。我國(guó)在1960年也生產(chǎn)出塑料拖鞋。時(shí)至今日，塑料泡沫乃是制造拖鞋的主要材料。泡沫拖鞋，廉價(jià)而且耐用，讓拖鞋更加平易近人。
近年來，在崇尚自然和環(huán)保風(fēng)氣推動(dòng)下，以皮、木、竹、麥稈等天然材料制造的拖鞋，開始在我國(guó)大行其道。眼下的拖鞋更以涼爽、保健、安全、時(shí)髦為特點(diǎn)，涌現(xiàn)出空調(diào)拖鞋、沐浴拖鞋、沙灘拖鞋、保健拖鞋、時(shí)裝拖鞋、居室拖鞋等概念。這些形形色色、五彩紛呈的拖鞋，如一道道閑暇自如、優(yōu)雅瀟灑的休閑風(fēng)景，營(yíng)造出浪漫多情的夏日情趣。
或許正是廉價(jià)和輕便造成了拖鞋無法出席正規(guī)場(chǎng)合、無法走上臺(tái)面的不良印象。如今，拖鞋已開始進(jìn)軍寫字樓，只是不知道，我們能不能打破拖鞋與散漫作風(fēng)的聯(lián)想，大家都能自由自在、輕輕松松地穿拖鞋上班。如果大家都在辦公室門口備好拖鞋，進(jìn)門時(shí)換上，不是更加輕松時(shí)尚嗎？
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山東軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)知識(shí)大全-姓名的由來是什么 - 行測(cè)知識(shí)
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凡人必有姓與名，姓與名既是人的一種符號(hào)的代表，同時(shí)又是人的信息傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對(duì)自己姓與名十分珍重，我國(guó)的姓與名，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過程，才發(fā)展到了今天人們所慣用的姓名。但在我國(guó)古代，并不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，后有名、字、別號(hào)，古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。
姓字，為左右結(jié)構(gòu)，左從女右為生，從女而生，在母系社會(huì)里，子女只知其母，而不知其父，母姓為后代惟一能確定的尊親，正如《白虎通三綱六紀(jì)》所云：古元時(shí)，未有三剛六紀(jì)，人民但知有母，不知有父。姓是一個(gè)集合名詞，是家族的標(biāo)識(shí)，或表示與某個(gè)大家族的某一血緣關(guān)系更為親近的部分。
氏只是在漢朝以前才獨(dú)立存在，它是姓的分支，姓是氏族的族號(hào)，氏族的成員都是以這個(gè)族號(hào)作為自己的姓。
名是指?jìng)€(gè)人的符號(hào)，帶有個(gè)人的烙印。在我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，名是在嬰兒出生百日之后由父親取定的，據(jù)《禮記內(nèi)則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。名取定以后，母親和保姆把孩子抱回內(nèi)室，然后把孩子的名字通告親戚，父親則立即把這個(gè)消息告訴朋友，并報(bào)告地方長(zhǎng)官，入籍登記。因此命名儀式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，這種習(xí)俗現(xiàn)在雖然沒有了，但給孩子過百歲的風(fēng)俗依然長(zhǎng)盛不衰。
從歷史的習(xí)俗沿革來看，名有乳名、本名、學(xué)名、曾用名、筆名、藝名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個(gè)人在孩童時(shí)期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶，長(zhǎng)大以后一般不用，除非長(zhǎng)輩對(duì)晚輩偶爾呼之。
筆名，常常是文人墨客依據(jù)自己的喜好在其作品上署的別名。
藝名，即藝人演出時(shí)用的別名，如白玉霜，原名李慧敏，雙名李桂珍，是評(píng)劇表演藝術(shù)家，其藝術(shù)風(fēng)格，被稱為白派。從以上名的各色特異的表現(xiàn)形式來看，既體現(xiàn)了不同年齡階段的不同稱謂，又象征著一個(gè)人的職業(yè)、地位和身份
字的產(chǎn)生，是出于避諱，也就是尊崇長(zhǎng)輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時(shí)候，為了表示恭敬，不敢直接稱呼先祖的名，這樣就產(chǎn)生了字。因此，字實(shí)際上是表示尊敬的人名。
古人取名字，名與字之間是有一定意義上的聯(lián)系的，互相映襯，互相補(bǔ)充。
例如：屈原，字平，原為名，平為字，平與原二字相連。
