軍隊(duì)文職人員的資格審查條件_解放軍文職人員招聘

引種的方法和注意事項(xiàng)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-13 20:02:59引種的方法和注意事項(xiàng)上述引種規(guī)律的一個(gè)共同點(diǎn)，就是把具體的植物種和品種看成是具體的自然條件下的產(chǎn)物。因此，引種工作者在確定引種計(jì)劃時(shí)，應(yīng)在這個(gè)觀點(diǎn)的指導(dǎo)下考慮引種方法。1．調(diào)查研究品種原產(chǎn)地的環(huán)境條件和品種形成特性 根據(jù)引種規(guī)律及對(duì)本地生態(tài)條件的分析，掌握國(guó)內(nèi)外有關(guān)品種資源的信息，選引適于本地區(qū)的優(yōu)良品種。因此在引種前，應(yīng)著重了解該品種形成的歷史、生態(tài)類型、品種的光溫反應(yīng)特性，并研究該品種生長(zhǎng)發(fā)育期間兩地區(qū)氣候條件的差異，預(yù)料可能發(fā)生的情況，要求其生育期符合當(dāng)?shù)氐母髦贫?，高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，抗病性強(qiáng)。我國(guó)地域遼闊，跨越熱帶、亞熱帶和溫帶，氣候條件優(yōu)越，不僅各地區(qū)根據(jù)具體條件可以廣泛地相互引種，而且可以充分利用世界的品種資源，為我國(guó)作物生產(chǎn)服務(wù)。在同一地區(qū)、同一生態(tài)型中要盡可能引入較多的材料，但每份材料的種子數(shù)量不宜太多。2．注意加強(qiáng)檢疫和隔離栽培 為了防止區(qū)域性的病蟲害隨著新品種的引入而傳播蔓延，應(yīng)把嚴(yán)格的檢疫工作放在首位。因?yàn)橐N是病蟲害和雜草傳播的主要途徑。在引入育種材料時(shí)，有可能同時(shí)帶入本國(guó)和本地區(qū)所沒(méi)有的病蟲害和雜草，以至后患無(wú)窮。對(duì)新引進(jìn)的品種，還要先隔離種植于特設(shè)的檢疫圃中，進(jìn)行鑒定，在鑒定中如發(fā)現(xiàn)有新的危險(xiǎn)性病蟲害和雜草，就要采取根除的措施。通過(guò)這一途徑繁殖得來(lái)的種子，才能投人引種試驗(yàn)。

解放軍文職招聘考試人權(quán)的含義-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-19 17:56:56人權(quán)的含義一、人權(quán)概念的演化1.人權(quán)觀念的演化。（1）古希臘的自然法思想中蘊(yùn)含著人權(quán)思想的萌芽。（2）文藝復(fù)興中理性主義和自然權(quán)利學(xué)說(shuō)興起，由此產(chǎn)生了具有近代政治和法律意義的 人權(quán) 。（3）美國(guó)與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命將人權(quán)付諸實(shí)踐。1776美國(guó)《獨(dú)立宣言》，1789法國(guó)《人權(quán)宣言》（4）20世紀(jì)中后期，自然權(quán)利學(xué)說(shuō)趨向復(fù)興，并推動(dòng)政治、社會(huì)發(fā)展，人權(quán)原則基本上被寫入各國(guó)憲法。2.人權(quán)學(xué)說(shuō)在國(guó)際領(lǐng)域的爭(zhēng)論焦點(diǎn)：（1）權(quán)利的主體問(wèn)題。個(gè)人、集體、民族、國(guó)家哪一個(gè)擁有人權(quán)優(yōu)先權(quán)的問(wèn)題。（2）權(quán)利的內(nèi)容問(wèn)題。如社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利是否應(yīng)事先在一般性原則中規(guī)定。（3）人權(quán)與主權(quán)的爭(zhēng)論。即 人權(quán)至上 與 主權(quán)至上 的爭(zhēng)論。二、人權(quán)的概念與性質(zhì)1.人權(quán)的概念。（1）不同時(shí)代、不同學(xué)者對(duì)人權(quán)的涵義有不同的理解，甚至相互沖突。（2）綜合而言，人權(quán)可以定義為：在既定的社會(huì)中，所有的人都有資格基于最低限度的道德準(zhǔn)則，以提供義務(wù)為準(zhǔn)備而提出對(duì)自己所需要的權(quán)利的主張。2.人權(quán)的特點(diǎn)。（1）最低限度的道德性。人權(quán)是一種道德權(quán)利，（不道德如殺人不是）并且保持在最低限度。（揮霍不是）（2）普遍性。人權(quán)的主體具有普遍性，涵蓋所有個(gè)人與團(tuán)體。（3）歷史性。人權(quán)是一個(gè)歷史范疇，具有歷史內(nèi)涵。（4）資格性。人權(quán)以相互尊重人權(quán)為資格，有相應(yīng)義務(wù)。3.人權(quán)與公民權(quán)有所區(qū)別。公民權(quán)利是指由國(guó)家和法律規(guī)定的 法定權(quán)利 ，它有國(guó)界。人權(quán)不依賴于法律存在，是一種普遍性的權(quán)利。當(dāng)然也有共同的地方，人權(quán)是制定公民權(quán)的依據(jù)，公民權(quán)以實(shí)現(xiàn)人權(quán)為目標(biāo)。在有國(guó)家和法律的社會(huì)里，人權(quán)往往通過(guò)公民權(quán)體現(xiàn)，而公民權(quán)又促進(jìn)人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。三、兩種人權(quán)觀1.個(gè)人主義人權(quán)觀。這種人權(quán)觀將個(gè)人權(quán)力視為歷史發(fā)展的終極目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)相對(duì)于集體的優(yōu)先性。2.集體主義人權(quán)觀。這種人權(quán)觀則強(qiáng)調(diào)公共自由或國(guó)家自由，主張國(guó)家權(quán)力或社會(huì)權(quán)力相對(duì)于個(gè)人的優(yōu)先性。許多第三世界國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家傾向于把集體人權(quán)解釋為民族自決權(quán)，國(guó)家獨(dú)立自主權(quán)等，認(rèn)為集體人權(quán)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人人權(quán)的基本前提。而崇尚古典自由主義的西方學(xué)者仍堅(jiān)持?jǐn)U大個(gè)人權(quán)利，限制國(guó)家權(quán)力。3.關(guān)于這兩種人權(quán)觀的爭(zhēng)論，我們認(rèn)為：人權(quán)問(wèn)題不能孤立看待，西方國(guó)家利用人權(quán)施加壓力是干涉主權(quán)和推行霸權(quán)的手段。（1）兩種人權(quán)本質(zhì)上是可以相互融合的，需要國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度發(fā)展來(lái)保證。（在當(dāng)今中國(guó)，集體人權(quán)相對(duì)于個(gè)人人權(quán)享有階段性的優(yōu)越性，但此集體是包含個(gè)人的群體，以私人任性的自由只能導(dǎo)致各種群體的非理性沖突）（2）應(yīng)當(dāng)承認(rèn)政治民主、人的權(quán)利具有獨(dú)立性，其自我完善可以反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高民眾文明程度，增進(jìn)道德規(guī)范。應(yīng)當(dāng)正確處理集體人權(quán)和個(gè)人人權(quán)關(guān)系，挖掘同一性之處，面對(duì)沖突，辨清以集體人權(quán)出現(xiàn)的是政府權(quán)力還是人民權(quán)力，推動(dòng)政府的自律和人權(quán)的發(fā)展四、人權(quán)實(shí)現(xiàn)的條件1.自然條件。即自然環(huán)境提供給人們享有的資料。2.生產(chǎn)力條件。生產(chǎn)力發(fā)展可以為人權(quán)實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。3.社會(huì)制度條件。人權(quán)的實(shí)現(xiàn)依賴于具有相對(duì)獨(dú)立性的法律和民主制度。4.權(quán)利意識(shí)和權(quán)能條件。即個(gè)體的生理和心理素質(zhì)條件和能力。5.政治制度因素。即政治權(quán)力制約制度。

解放軍文職招聘考試發(fā)盤的含義-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-25 23:09:01一 發(fā)盤的含義發(fā)盤指交易的一方（發(fā)盤人）向另一方（受盤人）提出購(gòu)買或出售某種商品的各項(xiàng)交易條件，并愿意按照這些交易條件達(dá)成交易、訂立合同的一種肯定表示。發(fā)盤又稱為報(bào)盤、報(bào)價(jià)或發(fā)價(jià)，在我國(guó)法律上稱為 要約 。根據(jù)發(fā)盤人身份的不同，發(fā)盤可分為售貨發(fā)盤（由賣方發(fā)盤）和購(gòu)貨發(fā)盤（由買方發(fā)盤），后者又稱 遞盤 ；根據(jù)發(fā)盤人是否需要承擔(dān)法律責(zé)任，分為有約束力的發(fā)盤（實(shí)盤）和無(wú)約束力的發(fā)盤（虛盤）。二 發(fā)盤的構(gòu)成條件1）向一個(gè)或一個(gè)以上的特定的人發(fā)出即受盤人必須是特定的，發(fā)盤人在發(fā)盤的時(shí)候必須指明受盤者的公司、企業(yè)或個(gè)人的名稱或姓名。2）發(fā)盤的內(nèi)容必須十分明確在發(fā)盤中，應(yīng)載明貨物的名稱，應(yīng)明示或默示地規(guī)定貨物的數(shù)量或如何確定數(shù)量的方法，應(yīng)明示或默示地規(guī)定價(jià)格或如何確定價(jià)格的方法3）發(fā)盤人需表明一旦其發(fā)盤被接受時(shí)即受約束的意思4）送達(dá)發(fā)盤人三 發(fā)盤的有效期的規(guī)定方法1）規(guī)定最遲接受的日期2）規(guī)定一段接受的期限3）不做明確的規(guī)定或僅規(guī)定答復(fù)傳遞的方式四 發(fā)盤的撤回與撤銷發(fā)盤的撤回指的是發(fā)盤人在發(fā)出發(fā)盤之后，發(fā)盤人為了使其不產(chǎn)生法律效力，用更迅速的通訊方法，將發(fā)盤的撤回或更改通知趕在受盤人收到該發(fā)盤之前或同時(shí)送達(dá)受盤人發(fā)盤的撤銷指的是發(fā)盤人在其發(fā)盤已到達(dá)受盤人后，即在其發(fā)盤已經(jīng)生效后，但受盤人尚未接受之前，即合同成立以前，發(fā)盤人通知受盤人，宣布取消未被接受的發(fā)盤，從而使發(fā)盤的效力歸于消滅五 發(fā)盤的終止和失效發(fā)盤的終止和失效指的是發(fā)盤失去了法律效力，發(fā)盤人不再受發(fā)盤的約束，受盤人也失去了接受該發(fā)盤的權(quán)利。其主要情況如下：1）受盤人決絕或還盤2）發(fā)盤人撤回或撤銷3）超出發(fā)盤有效期4）其他情況，如不可抗力六 接受及其構(gòu)成條件接受指受盤人無(wú)條件地同意發(fā)盤人在發(fā)盤中提出的交易條件，并同意按照這些條件訂立合同的一種肯定的表示接受的構(gòu)成條件如下：1）接受必須由特定的受盤人做出2）接受的內(nèi)容應(yīng)與發(fā)盤內(nèi)容一致3）接受通知必須在發(fā)盤的有效期內(nèi)送達(dá)發(fā)盤人4）接受必須用一定的方式表示出來(lái)七 逾期接受如果接受通知超過(guò)發(fā)盤規(guī)定的有效期限或發(fā)盤未具體規(guī)定有效期限而超過(guò)合理的時(shí)間才送達(dá)發(fā)盤人，即成為逾期接受。通常情況下，逾期接受是無(wú)效的，僅作為一項(xiàng)新的發(fā)盤。但有兩種情況除外：1）如果發(fā)盤人毫不遲疑地用口頭或書面形式將表示同意的意思通知受盤人，則該逾期接受仍然有效2）如果載有逾期接受的信件或其它書面文件表明，它在傳遞正常的情況下是能夠及時(shí)送達(dá)發(fā)盤人的，那么這項(xiàng)逾期接受仍具有接受的效力，除非發(fā)盤人毫不遲延地用口語(yǔ)或書面方式通知受盤人，他認(rèn)為發(fā)盤已經(jīng)失效八 接受的撤回如果撤回通知在接受原發(fā)盤應(yīng)生效之前或同時(shí)送達(dá)發(fā)盤人，接受可以撤回；如果接受已送達(dá)發(fā)盤人，即接受一旦生效，合同即宣告成立，接受就不得撤回。