解放軍文職招聘考試2014年上半年高?！靶蝿菖c政策”-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-05-13 17:11:57附件：2014年上半年高校 形勢與政策 教育教學要點2014年是全面貫徹落實黨的十八屆三中全會精神、全面深化改革的開局之年，也是實施 十二五 規(guī)劃的攻堅之年。2014年上半年高校 形勢與政策 教育教學，要深入學習貫徹黨的十八大和十八屆二中、三中全會精神，深入學習貫徹習近平總書記系列講話精神，以及中央經(jīng)濟工作會議精神和中央農(nóng)村工作會議精神，貫徹落實中央關于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要部署，開展好各項重大主題宣傳教育活動，引導大學生切實把思想和行動統(tǒng)一到中央精神上來，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢增添青春正能量。國內(nèi) 形勢與政策 教育教學要點一、深入學習貫徹習近平總書記系列講話精神和黨的十八屆三中全會精神黨的十八大以來，習近平總書記把握時代和實踐的新要求，把握人民群眾的新期待，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面，發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多富有創(chuàng)見的新思想、新觀點、新論斷、新要求。要把學習貫徹習近平總書記系列講話精神，作為本學期教學的重要內(nèi)容，重點學習領會以下8個方面的基本內(nèi)涵：一是關于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述；二是關于實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要論述；三是關于全面深化改革的重要論述；四是關于推動科學發(fā)展的重要論述；五是關于社會主義民主和依法治國的重要論述；六是關于宣傳思想工作的重要論述；七是關于國際關系和我國外交戰(zhàn)略的重要論述；八是關于黨的建設的重要論述。引導學生深刻把握習近平總書記系列講話所貫穿的立場觀點方法，用講話精神統(tǒng)一思想和行動。黨的十八屆三中全會是在全面建成小康社會決定性階段召開的重要會議，提出了全面深化改革的總體目標，就是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。學習十八屆三中全會精神，一要引導學生充分認識在新的起點上全面深化改革的重大意義；二要準確把握全面深化改革的指導思想、總體目標和基本原則；三要全面掌握中央確定的各項改革任務和重大舉措；四是正確理解切實加強和改善黨對全面深化改革的領導。要把學習習近平總書記系列講話精神與貫徹落實十八屆三中全會精神結(jié)合起來，引導廣大學生更好地投身中國特色社會主義偉大實踐。二、積極培育和踐行社會主義核心價值觀著力學習貫徹好中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，緊密聯(lián)系大學生學習生活和思想實際，深入持久地開展社會主義核心價值觀宣傳教育。一要突出強調(diào) 三個倡導 。引導廣大學生牢牢把握富強、民主、文明、和諧作為國家層面的價值目標，深刻理解自由、平等、公正、法治作為社會層面的價值取向，自覺遵守愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民個人層面的價值準則，不斷提升價值判斷力和道德責任感。二要把握好社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關系，認識到兩者的內(nèi)在一致性，和兩者各有側(cè)重。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝煉和集中表達。三要把當代中國價值觀念的傳播展示同中國夢的宣傳教育有機結(jié)合起來。四要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想道德營養(yǎng)。講清楚中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信、價值觀自信。豐富和拓展適合大學生的實踐載體，在認知認同和踐行上下功夫。三、準確把握2014年經(jīng)濟工作總體要求和主要任務學習貫徹中央經(jīng)濟工作會議精神，準確把握2014年經(jīng)濟工作 穩(wěn)中求進、改革創(chuàng)新 的核心要求和主要任務。一要正確認識2014年我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的形勢。我國經(jīng)濟發(fā)展長期向好的基本面沒有變，轉(zhuǎn)型升級出現(xiàn)積極變化，內(nèi)需潛力依然巨大，面臨一系列新的發(fā)展機遇。但國際經(jīng)濟形勢依然錯綜復雜，世界經(jīng)濟仍將延續(xù)緩慢復蘇態(tài)勢，新的增長動力源尚不明朗，大國貨幣政策、貿(mào)易投資格局、大宗商品價格的變化方向都存在不確定性，國內(nèi)經(jīng)濟運行仍存在下行壓力，部分行業(yè)產(chǎn)能過剩問題嚴重，保障糧食安全難度加大，宏觀債務水平持續(xù)上升，結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾突出，生態(tài)環(huán)境惡化等問題仍未有效緩解。二要深刻領會2014年經(jīng)濟工作總體要求。即堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，把改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展各個領域各個環(huán)節(jié)，保持宏觀經(jīng)濟政策連續(xù)性和穩(wěn)定性，著力激發(fā)市場活力，加快轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，加強基本公共服務體系建設，著力改善民生，切實提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定。三要準確把握2014年經(jīng)濟工作的六大任務。一是切實保障國家糧食安全，注重永續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)。二是大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用有機結(jié)合起來，堅持通過市場競爭實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。著力抓好化解產(chǎn)能過剩和實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。三是著力防控債務風險，加強源頭防范，把地方政府性債務分門別類納入全口徑預算管理，嚴格政府舉債程序。四是積極促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，繼續(xù)深入實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，完善并創(chuàng)新區(qū)域政策。五是著力做好保障和改善民生工作。要繼續(xù)按照守住底線、突出重點、完善制度、引導輿論的思路，切實做好改善民生各項工作。重點抓好高校畢業(yè)生就業(yè)和化解產(chǎn)能過剩中出現(xiàn)的下崗再就業(yè)工作。六是不斷提高對外開放水平。四、科學把握當前農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展形勢2013年糧食產(chǎn)量再創(chuàng)歷史新高，實現(xiàn) 十連增 ，農(nóng)民收入繼續(xù)保持較快增長勢頭，實現(xiàn) 十連快 。農(nóng)村保持和諧穩(wěn)定，農(nóng)村改革扎實推進，新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系展現(xiàn)出蓬勃的活力。把握2014年農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展形勢，一要引導教育學生既要看到十年連增的大好局面，也要清醒認識到當前農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展在需求剛性增長和資源約束趨緊、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本上升與比較效益下降、農(nóng)業(yè)資源利用強度高與轉(zhuǎn)化率低、國際農(nóng)產(chǎn)品市場風險加大與促進農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易健康發(fā)展等方面的矛盾日益凸顯，增強憂患意識。二要把思想和行動統(tǒng)一到十八屆三中全會對農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作的改革部署上來，統(tǒng)一到農(nóng)村工作會議精神和中央一號文件精神上來。確保國家糧食安全底線，谷物自給率要保持在95%以上。守住農(nóng)村政策底線，在堅持和完善最嚴格的耕地保護制度前提下，在落實農(nóng)村土地集體所有權(quán)的基礎上，穩(wěn)定農(nóng)戶承包權(quán)、放活土地經(jīng)營權(quán)，允許承包土地的經(jīng)營權(quán)向金融機構(gòu)抵押融資。加強農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全管理，確保 舌尖上的安全 。積極應對農(nóng)業(yè)后繼乏人問題，扶持新型經(jīng)營主體，不忽略普通農(nóng)戶。重視農(nóng)村 三留守 和 空心村 問題，搞好農(nóng)村民生保障和改善工作。三要講清2014年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主要任務，是以保障國家糧食安全和促進農(nóng)民增收為核心，努力走出一條生產(chǎn)技術先進、經(jīng)營規(guī)模適度、市場競爭力強、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的中國特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。同時，講清城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路。要堅持以人的城鎮(zhèn)化為核心，走以人為本、四化同步、科學布局、綠色發(fā)展、文化傳承的中國特色新型化之路。五、深入開展主題教育活動中國夢宣傳教育是堅定理想信念、構(gòu)筑精神支柱的重要舉措。要在大學生中進一步深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育活動，緊密結(jié)合當代中國價值觀念深化中國夢的宣傳闡釋，幫助學生深刻領會中國夢的重大意義、精神實質(zhì)和實踐要求，把握中國夢在國家、民族、個人三個層面上的有機聯(lián)系，用中國夢激發(fā)大學生的歷史責任感，同心共筑中國夢。黨的群眾路線教育實踐活動，是我們黨在新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策。特別是黨的十八大以來，中央深入貫徹落實八項規(guī)定，切實加強黨的作風建設，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防，認真解決反腐倡廉中的突出問題，堅持 老虎 、 蒼蠅 一起打的反腐倡廉工作取得明顯成效，在人民群眾中產(chǎn)生積極反響。要抓住這一有利契機，引導廣大學生充分理解中央關于在全黨深入開展教育實踐活動的重要意義、重大部署和 照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病 的總要求，引導學生充分看到我們黨落實黨要管黨、從嚴治黨要求的堅強決心，有案必查、有腐必懲的堅決行動，充分看到黨風切實改變的新成效。不斷增強黨的凝聚力，堅定跟黨走的信心和決心。六、理性客觀看待經(jīng)濟社會熱點問題2014年是全面深化改革的第一年，改革開放必將釋放出新的活力，但改革也必然觸及一些深層次矛盾和問題，熱點難點問題大量存在，統(tǒng)一思想的任務很重、堅定發(fā)展信心的任務很重、維護社會和諧穩(wěn)定的任務很重，能否有效引導社會輿論關乎人心安定、關乎事業(yè)成敗。當前，大學生群體已經(jīng)成為社會輿論產(chǎn)生、傳播的重要環(huán)節(jié)，也是社會輿論 易感 人群之一。同時，大學生也面臨著學業(yè)壓力大、就業(yè)創(chuàng)業(yè)難、思想上有困惑等實際問題，一定要針對大學生的思想認識問題，深入細致地做好教育引導工作，更好地解疑釋惑、化解矛盾、穩(wěn)定思想。要引導學生認識到，盡管我國社會事業(yè)有了很大進步，但基本公共服務的可及性、公平性仍然不夠，要注重人文關懷、加強心理疏導，引導學生正確看待在就業(yè)、教育、住房、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境保護、社會保障、收入分配等關系群眾切身利益的領域存在的難點和焦點問題，正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，培育自尊自信、理性平和的健康心態(tài)。國際 形勢與政策 教育教學要點一、認清世界經(jīng)濟復蘇形勢，了解結(jié)構(gòu)調(diào)整的特點及動向國際金融危機進入第六個年頭，世界經(jīng)濟總體仍在低速復蘇，不均衡性和脆弱性進一步發(fā)展，進入深度轉(zhuǎn)型期，國際機構(gòu)對前景持謹慎態(tài)度。幫助大學生認清世界經(jīng)濟總體形勢的同時，要讓他們看到其中的新動向。一是發(fā)達國家和新興經(jīng)濟體的經(jīng)濟增速反向而行。發(fā)達國家經(jīng)濟開始從低迷狀態(tài)加速復蘇，經(jīng)濟指標有所改善。美國經(jīng)濟保持溫和增長，歐洲經(jīng)濟進入緩慢、多速復蘇階段，日本經(jīng)濟在財政刺激和寬松貨幣政策帶動下反彈。與此同時，新興市場國家經(jīng)濟下行壓力增大，過度依賴出口和外資拉動的問題日益突出。二是世界經(jīng)濟將繼續(xù)面臨發(fā)達國家的政策風險。美聯(lián)儲醞釀退出量化寬松政策，歐洲經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾尚未消除，日本 安倍經(jīng)濟學 負面效應突出，這些都是未來一段時期世界經(jīng)濟發(fā)展中的隱憂。三是新一輪世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整展開。發(fā)達國家率先進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，以再工業(yè)化為核心，以綠色增長和智能增長為基本方向，以新能源技術和新一代信息技術為主要特征。發(fā)展中國家調(diào)整特點則是，將由外部需求拉動為主轉(zhuǎn)向內(nèi)需推動為主，以自我調(diào)整為主。發(fā)達國家仍將在未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面占據(jù)主動，保持競爭優(yōu)勢。二、關注大國對外戰(zhàn)略調(diào)整動態(tài)，充分認識大國關系互動的復雜性全球化在各國之間形成了一榮俱榮、一損俱損的利益關聯(lián)，顯著降低了大國發(fā)生沖突和戰(zhàn)爭的風險。無論在雙邊舞臺，還是在多邊場合，世界大國在調(diào)整中合作，在碰撞中握手，在角力中依存。要讓大學生認清大國關系的復雜性，調(diào)整、碰撞、依存是大國相處之道。一是美國 東張西望 ，推進亞太 再平衡 戰(zhàn)略，強調(diào)亞太是美外交政策的基石，同時對歐洲、中東政策進行 再平衡 ，拉緊美歐同盟關系，積極推動巴以重啟和談，加大推動解決敘利亞、伊朗核等地區(qū)熱點問題力度。二是 監(jiān)聽門 事件對歐美互信造成嚴重沖擊，雙方在歐洲防務、金融體制改革等問題上分歧猶存。三是俄羅斯積極推進歐亞聯(lián)盟戰(zhàn)略構(gòu)想，加大對亞太和中東等地區(qū)事務投入，進一步尋求在國際舞臺上發(fā)揮大國作用。俄與美英等國元首和政府首腦實現(xiàn)互訪，但在 斯諾登事件 、敘利亞問題上，俄與美國等西方國家立場嚴重對立，與歐盟圍繞歐盟 東部伙伴計劃 分歧加深。四是中國同各大國關系穩(wěn)步推進。中美就構(gòu)建新型大國關系達成重要共識。中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系水平進一步提升，不斷深化中俄戰(zhàn)略協(xié)作。中歐制定面向2020年的中歐戰(zhàn)略合作規(guī)劃，致力于實現(xiàn)中國的 十二五 規(guī)劃和 歐洲2020 戰(zhàn)略有效對接。三、把握亞太地區(qū)的發(fā)展勢頭，深刻認識中國提升國際影響力的機遇與挑戰(zhàn)亞太地區(qū)是當今世界最具活力和潛力的地區(qū)之一，各主要力量競相加大對本地區(qū)投入，亞太在國際戰(zhàn)略格局中的地位進一步上升。要讓大學生看到中國與亞太各方利益交織，蘊含著提升影響力的機遇，又要清醒地認識資源爭奪與領土領海等爭端此起彼伏，給我國發(fā)展帶來一定的挑戰(zhàn)。一是亞洲經(jīng)濟保持快速發(fā)展勢頭，高于全球平均水平。亞洲占世界經(jīng)濟的份額，已由本世紀初的不足20%上升到目前的超過30%。二是亞太區(qū)域合作持續(xù)推進。 10＋1 、 10＋3 、東亞峰會等區(qū)域合作邁出新步伐，以中韓、中日韓、區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關系協(xié)定談判等為代表的區(qū)域經(jīng)濟一體化進程取得新進展。三是亞太地區(qū)的復雜因素有所增多。一些地區(qū)國家處于政治轉(zhuǎn)制、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的關鍵階段，未來發(fā)展走向存在不確定因素。朝鮮半島局勢時起時伏。日本政治右傾化勢頭加劇，在歷史問題上頻開倒車。四是中國同周邊國家睦鄰友好關系不斷深化。強調(diào)要堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰，推動我國發(fā)展更多惠及周邊國家，實現(xiàn)共同發(fā)展。中國對亞洲經(jīng)濟增長貢獻率超過50%，成為亞洲大多數(shù)國家的最大貿(mào)易伙伴。中國促進了亞太地區(qū)的政治穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展。四、認識中國特色外交的積極實踐，全面理解中國對外政策的基石和落腳點新一屆中央領導集體，在外交上不斷采取新舉措，推出新理念，展示新氣象，要引導大學生深刻認識新時期中國外交的全球視野、進取意識、開創(chuàng)精神，充分理解外交政策主張和戰(zhàn)略思想。一是賦予中國夢深刻世界意義，強調(diào)中國夢與世界各國人民的夢想息息相通，增進國際社會對中國發(fā)展道路和內(nèi)外政策的理解認同。二是豐富走和平發(fā)展道路重要理論。新時期中國將堅持獨立自主，堅定維護國家獨立、主權(quán)和領土完整，根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的政策和立場，不依附、不屈從于任何外部勢力。中國堅持和平發(fā)展，但決不放棄維護正當權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益。三是提出新形勢下經(jīng)略周邊的大政方針，突出 親、誠、惠、容 四字理念，塑造一個更加和平穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的周邊環(huán)境。四是大力弘揚新型義利觀。在同發(fā)展中國家交往中堅持義利并舉、義重于利，這是中國外交得道多助的一個重要基礎。要讓大學生認識到，中國外交的特色，立足于中國作為發(fā)展中國家的基本國情，植根于中國堅持的社會主義理念，發(fā)端于博大精深的中華文明，源自于新中國外交的優(yōu)良傳統(tǒng)，契合于當今時代潮流和世界大勢。中國外交的落腳點是緊緊圍繞國家發(fā)展這個中心，服務發(fā)展，促進發(fā)展，更加積極有效地為全面建成小康社會營造良好的外部環(huán)境，為解決各種不可持續(xù)的問題，為維護中國在世界上不斷延伸的正當權(quán)益提供更為有力的保障。
2015考試時政：社會主義核心價值觀
習近平關于社會主義核心價值觀的十個基本思路在習近平總書記治國理政思想體系中，關于培育和踐行社會主義核心價值觀思想是一個重要方面。認真學習習近平總書記關于社會主義核心價值觀的一系列重要論述，正確把握他關于培育和踐行社會主義核心價值觀的基本思路，對進一步推進新時期社會主義核心價值觀建設、提升中國文化軟實力、建設社會主義文化強國，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。習近平關于培育踐行社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵豐富，博大精深。在這里我們將其概括歸納為十個方面的基本思路。1.重要意義論。培育和踐行社會主義核心價值觀，是我們黨立足推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的全局作出的重大決策。習近平在視察北京大學同師生座談時指出：“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團結(jié)奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康”，為此他強調(diào)必須“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”。以“三個倡導”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀是馬克思主義道德價值理論中國化的重要成果，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是用馬克思主義中國化理論成果武裝全黨、教育人民的重要內(nèi)容，是加強黨的意識形態(tài)工作、推進社會主義精神文明建設的重要舉措，尤其是在當前社會群體思想多樣和價值多元的條件下，積極培育和踐行社會主義核心價值觀對促進國家主流價值觀的形成和凝聚全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎具有重要作用。2.重要地位論。習近平在中央政治局第十三次集體學習時指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！迸嘤秃霌P核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，既包括發(fā)展物質(zhì)文明這一“硬實力”，同時也包括發(fā)展精神文明這一“軟實力”。當今世界，文化軟實力越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力和國際競爭力的重要因素。誰擁有強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。文化軟實力包含的內(nèi)容很多，如文化傳統(tǒng)、價值觀念、民族素質(zhì)、國民精神等等，核心價值觀是文化軟實力的“基本內(nèi)核”，離開這個“基本內(nèi)核”，文化軟實力就等于失去了靈魂。3.基本內(nèi)容論。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是黨的十八大首次提出來的，十八大報告明確指出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出：“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循”。以“三個倡導”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷，它回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。4.思想淵源論。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。習近平強調(diào)指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。今天我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價值觀中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，并潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。中華文化強調(diào)“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”，強調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”;強調(diào)“天下興亡，匹夫有責”;強調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”;強調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”;強調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，強調(diào)“扶貧濟困”等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的時代價值。對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值理念，我們須堅持古為今用、推陳出新的原則，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，并結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐，實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。5.培育目標論。習近平在中央政治局第十三次集體學習時強調(diào)：“要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”。在這里，他指明了培育社會主義核心價值觀的重要目標和主要目的。核心價值觀是人們的精神支柱，也是行動向?qū)?。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，就必須積極培育社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。在當今中國，要想實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須構(gòu)建全體國民廣泛的價值共識和共同的價值追求，通過把社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于行”，來不斷鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量。6.培育原則論。培育和踐行社會主義核心價值觀，還要自覺遵循和把握一條重要原則，那就是習近平所指出的，必須注意把我們所提倡的核心價值觀與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調(diào)指出：要“堅持聯(lián)系實際，區(qū)分層次和對象，加強分類指導，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣”。這需要把核心價值觀融入各行各業(yè)的實際工作，形成一種使各行各業(yè)工作與核心價值觀建設同頻共振、同向同行的強大正效應;把核心價值觀融入人民群眾的日常生活，使核心價值觀宣傳教育達到“百姓日用而不知”的效果;把核心價值觀融入政策制度、法律法規(guī)的制定實施過程中，充分發(fā)揮政策、法規(guī)的導向和約束作用，形成真正有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的政策支持和法律保障。7.培育重點論。培育社會主義核心價值觀是全社會的共同責任，需要全體社會成員的廣泛參與。但是從培育重點和難點的角度來說，必須抓住兩個重點群體：一是黨員干部群體。干部是群眾的領頭羊，干部帶了頭群眾才能有勁頭。廣大黨員干部特別是領導干部必須在培育和踐行社會主義核心價值觀方面以身作則、率先垂范，以自己的模范行動和人格力量去感召群眾、引領風尚;二是廣大青少年群體。習近平指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”。為此，培育社會主義核心價值觀須從小抓起、從學校抓起，切實把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃，形成家庭、社會與學校攜手育人的強大合力。8.培育載體論。培育和踐行社會主義核心價值觀必須有針對性地設計載體、搭建平臺，不斷提高工作的吸引力和實效性。一是運用先進典型宣傳。常言說得好：榜樣的力量是無窮的。這些年，重大典型、道德楷模、最美人物、身邊好人等宣傳產(chǎn)生了非常好的效果，尤其是中央電視臺連續(xù)十多年開展的“感動中國人物年度評選”活動，在全社會產(chǎn)生了極大反響，形成了良好的社會影響;二是運用電影、電視、戲曲等文藝表現(xiàn)形式，充分發(fā)揮好文化、文藝的教育功能，推出更多更好的優(yōu)秀文藝作品，開展豐富多彩的價值觀教育主題文化活動;三是通過建立和規(guī)范一些禮儀制度，開展有莊嚴感的典禮，如升國旗儀式、成人儀式、入黨入團入隊入學儀式等，同時利用重大紀念日、祭奠日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等開展有教育意義的紀念活動，通過這些有效載體弘揚主流價值觀念，傳遞社會正能量;四是發(fā)揮好公益廣告宣傳的作用，實踐證明這也是傳播社會主義核心價值觀的一種有效載體，具有很好的傳播力和感染力;五是充分運用現(xiàn)代技術手段，充分運用微博、微信、微視、微電影等方式，根據(jù)“微時代”媒體傳播的新特點，努力在“微”字上下功夫，不斷擴大社會主義核心價值觀網(wǎng)上傳播和宣傳力度。9.培育方法論。培育和踐行社會主義核心價值觀還必須結(jié)合新的社會實際不斷創(chuàng)新方式方法。一是宣傳引導方法，即通過新聞媒體的新聞報道、訪談節(jié)目、專題節(jié)目等多種途徑，把社會主義核心價值觀的基本要求貫穿到日常形勢宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳之中，以此引領社會輿論取向;二是活動引領方法，即通過學雷鋒志愿服務活動、群眾性精神文明創(chuàng)建活動等多種活動形式，積極推進文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭等創(chuàng)建活動，不斷提升公民文明素質(zhì)和社會文明程度;三是以文化人方法，即習近平說的“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人”，通過強化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮其怡情養(yǎng)志、涵育文明的作用，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。10.培育環(huán)境論。培育和踐行社會主義核心價值觀需要營造一種良好的社會氛圍和環(huán)境。習近平總書記指出：“要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”。為了實現(xiàn)這一目標，要構(gòu)建好有利于弘揚社會主義核心價值觀的良好政策導向，確保我們出臺的各項經(jīng)濟社會政策和重大改革措施都符合社會主義核心價值觀的要求;充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導、保障和促進作用，注重把社會主義核心價值觀的相關要求上升為具體法律規(guī)定，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的良好法治環(huán)境;把踐行社會主義核心價值觀融入制度建設和治理實踐中，努力形成科學有效的訴求表達機制、利益協(xié)調(diào)機制和權(quán)益保障機制，最大限度地完善激勵機制，褒獎善行義舉，使整個社會形成激濁揚清、抑惡揚善的道德風尚，形成扶正祛邪、公平正義的良好風氣，引導全體公民自覺做良好道德風尚的建設者，做社會文明進步的推動者。
軍隊文職考試綜合知識指導:社會基本矛盾及其運動規(guī)律
(一)社會存在與社會意識 1.唯物史觀與唯心史觀 歷史觀是人們在認識社會歷史現(xiàn)象、解決社會問題時所采取的根本觀點。社會存在與社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題。 在對待社會歷史發(fā)展及其規(guī)律問題上，存在著兩種根本對立的觀點：一種是唯物史觀，另一種是唯心史觀。在馬克思主義產(chǎn)生之前，唯心史觀一直占據(jù)統(tǒng)治地位，它的主要缺陷是：一是至多考察人們活動的思想動機，而沒有進一步追究思想動機背后的物質(zhì)動因;二是只看到個人在歷史上的作用，而忽視人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。馬克思正確地解決了社會存在與社會意識的關系問題，發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了唯物史觀。唯物史觀是唯一科學的歷史觀，它把人們對社會歷史的認識，從唯心史觀的統(tǒng)治下徹底解放出來，它給社會歷史的研究提供了科學的理論和方法，把對社會主義的研究奠定在實踐的基礎之上，從而使社會主義成為科學。
社會存在和社會意識的內(nèi)涵及其作用 社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活條件的總和，包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)以及生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展永恒的、必要的條件，它還作為勞動對象不斷進入人們的物質(zhì)生產(chǎn)領域。地理環(huán)境是由各種自由條件所組織的有機整體，它們相互聯(lián)系、相互作用，形成一個復雜的生態(tài)系統(tǒng)。當生態(tài)系統(tǒng)保持適當平衡時，才能有利于人類的生存和社會的發(fā)展;當生態(tài)環(huán)境受到破壞時，就會造成各種危害，人類就要受到自然界的懲罰。人是社會生活的主體，人口因素是社會和發(fā)展的必要條件，它對社會發(fā)展起著重要作用。地理環(huán)境和人口因素對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用，但不能脫離社會生產(chǎn)發(fā)生作用，不能決定社會的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替。
生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量。首先，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提。其次，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。最后，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。 社會意識是社會生活的精神方面，它既包括社會意識的各種形式，也包括社會心理與自發(fā)形成的風俗、習慣。社會意識具有復雜的結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同角度可以將社會意識劃分為個人意識和群體意識、社會心理和社會意識形式以及作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式。屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態(tài)，主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。
在階級社會中，占統(tǒng)治地位的思想文化，本質(zhì)上是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級意識形態(tài)，因而具有鮮明的階級性。 3.社會存在和社會意識的關系 社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。首先，社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。社會意識根源于社會存在，是對以實踐為基礎的不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實世界的反映。其次，社會意識是人們進行社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物。交往活動是在生產(chǎn)活動中形成的一種人類活動的重要方式，社會意識同語言一樣，是在生產(chǎn)中由于交往活動的需要而產(chǎn)生的，隨著生活和交往的發(fā)展，人們的社會意識也同時改變。所以，馬克思說：不是意識決定生活，而是生活決定意識。
社會意識是具體的、歷史的。每一時代的社會意識都有其獨特的內(nèi)容和特點，具有不斷進步的歷史趨勢，但其變化、發(fā)展的根源深深地埋藏于經(jīng)濟的事實之中?？傊鐣庾R以理論、觀點、心理等形式反映社會存在，這是社會意識對社會存在的依賴性，也是社會意識和社會存在辯證關系的一個方面。 社會意識和社會存在辯證關系的另一個方面，是社會意識具有相對獨立性，它在反映社會存在的同時具有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。首先，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動;落后于社會存在的社會意識則阻礙社會的發(fā)展。社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高的或地區(qū)，其社會意識的發(fā)展水平未必是最高的;某些經(jīng)濟水平相對落后的，其社會意識的某些方面卻可以領先于經(jīng)濟發(fā)達的。
一定歷史發(fā)展階段上的社會意識，在內(nèi)容上主要是反映現(xiàn)實的社會存在，但同時也會吸收、保留以往形成的某些思想材料，即古為今用在形式上繼承以往既有的方式和方法，同時又根據(jù)新內(nèi)容和條件加以改造、補充和發(fā)展，并增添一些新的形式，即推陳出新。正是由于這種繼承性，才有社會意識發(fā)展的獨特的歷史，才能形成各具特色的民族傳統(tǒng)。最后，社會意識對社會存在的能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。這種反作用就在于，它把不同集團、階級，尤其是統(tǒng)治階級的利益要求內(nèi)化為人的思想、情感、意志，以支配人們的行動，從而影響社會的經(jīng)濟和政治。先進的社會意識，對社會發(fā)展起積極的促進作用;落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。社會意識的能動作用是通過指導人們的實踐活動實現(xiàn)的。
正確而充分地發(fā)揮社會意識的能動作用，有賴于社會文化建設特別是先進文化的建設。 4.社會存在與社會意識辯證關系原理的意義 在理論上，它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎。第一，它宣告了唯心史觀的破產(chǎn)。恩格斯說：人們的意識決定于人們的存在而不是相反，這個原理看來很簡單，但是仔細考察一下也會立即發(fā)現(xiàn)，這個原理的最初結(jié)論就給一切唯心主義，甚至給最隱藏的唯心主義當頭一棒。關于一切歷史的東西的全部傳統(tǒng)的和習慣的觀點都被這個原理否定了。第二，它使對社會歷史的研究真正成為科學。依據(jù)這一原理，馬克思主義從社會生活的各種領域劃分出經(jīng)濟領域，從一切社會關系中劃分出生產(chǎn)關系，并把它當作決定其余一切關系的基本的原始的關系，進而將一切社會關系歸結(jié)于生產(chǎn)關系，將生產(chǎn)關系歸結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展的高度，從而將社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程，破天荒地破解了歷史之跡，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。
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