軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：讓勤儉節(jié)約成為常態(tài)
儉，德之公也;侈，惡之大也。寥寥數(shù)字，卻道出深刻寓意。節(jié)儉既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是時(shí)代發(fā)展的共同選擇。然而在厲行節(jié)儉蔚然成風(fēng)的同時(shí)，鋪張浪費(fèi)亦有抬頭之勢(shì)。在農(nóng)村，紅白喜事大操大辦仍屢見(jiàn)不鮮，成為農(nóng)民脫貧致富的攔路虎在城市，消費(fèi)產(chǎn)品過(guò)度包裝仍比比皆是，成為構(gòu)建兩型社會(huì)的硬骨頭。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢，歷史警思猶在耳畔。惟有警鐘長(zhǎng)鳴、常抓不懈，讓勤儉節(jié)儉成為常態(tài)，方能踐行綠色發(fā)展，享受健康生活。讓勤儉節(jié)約成為常態(tài)，政府必須帶好頭，發(fā)揮表率作用。政府作為公共政策的制定者、社會(huì)事務(wù)的管理者，更是公民理性生活的倡導(dǎo)者、帶頭者。但是在厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)方面，政府不但沒(méi)有成為引導(dǎo)者，反而成為奢侈浪費(fèi)的代名詞。一方面，公款吃喝屢禁不止;另一方面，隱形消費(fèi)層出不窮：政府大樓超建、辦公資源浪費(fèi)等新舊問(wèn)題相互交織，浪費(fèi)資源成本的同時(shí)，更是影響自身形象，為群眾作出錯(cuò)誤示范。因此，黨政機(jī)關(guān)要帶頭堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)、比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)。讓勤儉節(jié)約成為常態(tài)，企業(yè)必須邁開(kāi)腿，積極響應(yīng)配合。企業(yè)作為社會(huì)主體的重要組成，惟有堅(jiān)定樹(shù)立主體意識(shí)，積極配合政府工作，主動(dòng)參與社會(huì)治理，方能將勤儉節(jié)約真正干在實(shí)處、做在細(xì)處、落在深處。在綠色生活的藍(lán)圖里，在光盤(pán)行動(dòng)的號(hào)召下，不少餐飲企業(yè)大力配合，完善公司制度，更新餐飲服務(wù)，建議顧客適量點(diǎn)菜，鼓勵(lì)顧客打包剩菜，贏得食客好感的同時(shí)，也將節(jié)儉理念潛移默化地深入人心。所以，面對(duì)資源浪費(fèi)，企業(yè)不能置身事外，必須以一己之力，堅(jiān)決杜絕浪費(fèi)。讓勤儉節(jié)約成為常態(tài)，群眾必須跟上隊(duì)，轉(zhuǎn)變思想觀念。七十年的崢嶸歲月，四十年的風(fēng)雨同舟，讓中國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。日益富足的物質(zhì)生活在提升群眾生活水平的同時(shí)，也讓不少群眾出現(xiàn)大肆浪費(fèi)的現(xiàn)象。從自助餐拿多吃少，到節(jié)假日大擺宴席，再到選禮品過(guò)度包裝。。。種種浪費(fèi)背后，體現(xiàn)的仍是公民素質(zhì)有待提升和習(xí)慣觀念亟待轉(zhuǎn)變。任何時(shí)候、任何情況，我們都不能驕傲自滿(mǎn)、大手大腳。傳承美德、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約應(yīng)該是一種常態(tài)。浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎。習(xí)總書(shū)記擲地有聲的話(huà)語(yǔ)中，透露出斬釘截鐵的決心。勤儉節(jié)約作為中華傳統(tǒng)、道德風(fēng)尚，必須以一以貫之的決心、一脈相承的信念大力倡導(dǎo)、積極推廣。這其中更離不開(kāi)政府、企業(yè)、群眾的多方努力、上下齊心。惟有如此，光盤(pán)行動(dòng)將馳而不息，移風(fēng)易俗將持之以恒，讓大眾享受文明健康的生活同時(shí)，也為綠色發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)把薪助火。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣
俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本。這個(gè)資本不斷的增值，而在其整個(gè)一生中就享受它的利息培根也曾說(shuō)過(guò)：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人生。由此可見(jiàn)，良好的優(yōu)秀習(xí)慣可以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，因此，我們要讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，讓習(xí)慣讓我們變得更加優(yōu)秀。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣要志存高遠(yuǎn)。無(wú)論是國(guó)內(nèi)清華大學(xué)的自強(qiáng)不息，厚德載物還是放眼國(guó)外哈佛大學(xué)的追求卓著，世界名校的校訓(xùn)都有異曲同工之妙，就是都在勉勵(lì)學(xué)生要有宏達(dá)的志向，從而成為世界棟梁，無(wú)論是學(xué)生也好，還是我們黨員干部也罷，每個(gè)人都要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想和志向，樹(shù)立正確的人生導(dǎo)向，才能為之努力，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和夢(mèng)想，因此，就需要將志存高遠(yuǎn)形成一個(gè)良好的習(xí)慣，不斷的努力和踐行，才能為祖國(guó)的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣要勤于思考。早在幾千年之前，先人孔子就曾深入鉆研過(guò)學(xué)與思之間的內(nèi)在聯(lián)系，并道出了至理名言：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，來(lái)告誡三千弟子勤于思考的重要性。但當(dāng)前我們部分黨員干部在實(shí)際工作中仍欠缺思考的習(xí)慣，遇事不思考，碰到問(wèn)題只會(huì)逃避和抱怨，并將責(zé)任推卸給他人甚至是群眾，引起群眾和屬下的不滿(mǎn)，損害了黨和政府的工作形象。習(xí)總書(shū)記曾對(duì)我們廣大的領(lǐng)導(dǎo)干部做出勉勵(lì)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要勤于學(xué)習(xí)、勤于思考，如此才能遇事抓住問(wèn)題的關(guān)鍵所在，找準(zhǔn)主要矛盾和問(wèn)題的主要方面，才能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)鍵少數(shù)的決定性作用，才能早日達(dá)成全面小康的目標(biāo)。因此，我們要培養(yǎng)勤于思考的優(yōu)良習(xí)慣。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣要持之以恒。貴在堅(jiān)持，話(huà)語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單，但卻意義深遠(yuǎn)。就如習(xí)慣，形成一個(gè)良好優(yōu)秀的習(xí)慣輕而易舉實(shí)現(xiàn)，但是要想將這優(yōu)秀習(xí)慣堅(jiān)持下去卻難如登天。無(wú)論是艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是如今物質(zhì)極具豐富的和平年代，我們都要將我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和習(xí)慣傳承下去，黨員干部只有將優(yōu)良的習(xí)慣持之以恒的堅(jiān)持下去才能大有作為，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。馬斯諾曾說(shuō)：心若改變，你的態(tài)度跟著改變，態(tài)度改變你，你的習(xí)慣跟著改變，習(xí)慣改變，你的性格改變，性格改變，你的人生就會(huì)跟著改變。所以在當(dāng)前深化改革的攻堅(jiān)期和深水期，我們黨員干部必須從自身做起，要有優(yōu)秀的品質(zhì)，將其形成習(xí)慣，才能為黨和國(guó)家做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)成為一名合格的黨員。
軍隊(duì)文職崗位能力可能性推理選項(xiàng)分析之另有他因
在各類(lèi)公職類(lèi)考試中，軍隊(duì)文職招聘可能性推理一直是邏輯判斷部分的考查重點(diǎn)，其中，削弱性題目中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種選項(xiàng)的設(shè)置類(lèi)型另有他因，很大一部分考生對(duì)此種選項(xiàng)設(shè)置沒(méi)有深入的理解，導(dǎo)致邏輯判斷部分正確率提不上來(lái)。那么今天，就針對(duì)另有他因這種選項(xiàng)設(shè)置進(jìn)行深入分析，希望能夠給廣大考生提供一個(gè)新的理解思路。首先，我們來(lái)理解一下什么叫做另有他因。另有他因是指選項(xiàng)中給我們的原因是與題干結(jié)論所給的原因不同，也就是提供了另外一個(gè)原因，從而削弱題干中所給原因的可能性。接下來(lái)我們通過(guò)一個(gè)例子來(lái)了解一下什么是另有他因。例如：小劉長(zhǎng)得很胖，原因可能是小劉喜歡吃甜食。首先我們看到這個(gè)例子可以知道，其邏輯主線為劉長(zhǎng)得胖劉愛(ài)吃甜食。這時(shí)候就可以用另有他因的削弱方式。假定長(zhǎng)得胖的原因除了吃甜食之外，還有兩個(gè)，一個(gè)是不鍛煉，另一個(gè)是易胖體質(zhì)。長(zhǎng)得胖的原因一共便只有這三種，我們可以輕易得知每種原因可能性為33%。而這時(shí)我們?cè)偬岢鲆粋€(gè)新的原因，如晚上經(jīng)常吃飯?，F(xiàn)在原因便共有四種，這時(shí)候每種原因的可能性便由之前的33%下跌到25%。由此可見(jiàn)題干中吃甜食，為真實(shí)原因的可能性也下跌了。由此便削弱了題干中的結(jié)論。以上便是另有他因的削弱原理。需注意我們舉得例子只是模擬的情況，例子中僅僅列舉四種原因，其結(jié)論成立的可能性才被削弱了8個(gè)百分點(diǎn)。而在實(shí)際生活中長(zhǎng)得胖的原因有無(wú)數(shù)種，另找一個(gè)原因?qū)Y(jié)論成立可能性的影響小之又小，因此其削弱力度很小。當(dāng)然，并不是說(shuō)只要選項(xiàng)里出現(xiàn)另有他因就能削弱。比如將上文中的例子改為：小劉喜歡吃甜食，因此我推測(cè)小劉可能會(huì)長(zhǎng)胖。這樣，題干邏輯主線變成了劉愛(ài)吃甜食劉會(huì)長(zhǎng)胖。那么這時(shí)候，同樣的選項(xiàng)晚上吃飯也能使人變胖是否還能削弱題干論證呢?其實(shí)，這時(shí)候就變成了一個(gè)無(wú)關(guān)選項(xiàng)。因?yàn)槲覀冾}干中研究的是吃甜食會(huì)導(dǎo)致一個(gè)怎么樣的結(jié)果，題干推測(cè)這個(gè)結(jié)果是變胖。而選項(xiàng)實(shí)際上只是告訴我們題干中推測(cè)的變胖這個(gè)結(jié)果還可能有其他原因?qū)е?，這時(shí)候選項(xiàng)討論的問(wèn)題與題干無(wú)關(guān)，因此這就成了一個(gè)無(wú)關(guān)選項(xiàng)。上述兩種情況是因邏輯主線的不同導(dǎo)致選項(xiàng)的作用不同，除此之外，選項(xiàng)給出新原因與題干所說(shuō)原因之間是否有因果聯(lián)系也是選項(xiàng)理解過(guò)程中的一個(gè)重要因素。比如：某超市將要倒閉，同時(shí)在該超市周?chē)霈F(xiàn)多個(gè)便利店，由此有人認(rèn)為便利店的產(chǎn)生導(dǎo)致超市的銷(xiāo)量下降，從而將要倒閉。A.超市的業(yè)績(jī)下滑是由于經(jīng)營(yíng)不善導(dǎo)致的;B.超市的業(yè)績(jī)下滑是由于顧客減少導(dǎo)致的。針對(duì)上述兩個(gè)選項(xiàng)，看上去都像是另有他因的選項(xiàng)，但經(jīng)營(yíng)不善于便利店的出現(xiàn)無(wú)關(guān)，而顧客減少可能就是便利店的產(chǎn)生導(dǎo)致的，因此A項(xiàng)當(dāng)選。以上就是中公教育對(duì)另有他因的分析，希望能夠?qū)V大考生提供幫助。
2019上海軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣
詩(shī)人北島在《回答》中寫(xiě)道：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。而在我看來(lái)：優(yōu)秀是優(yōu)秀者的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。歷覽古今圣賢，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，金光閃閃的他們都好像人生開(kāi)掛，優(yōu)秀二字始終如影隨形，貫穿生命始終。誠(chéng)然，優(yōu)秀的人之所以能夠創(chuàng)造出令人矚目的成就，是因?yàn)樗麄冊(cè)谌粘Ｉ睢⒐ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中一直保持著良好的習(xí)慣。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，也須寫(xiě)進(jìn)部的人生字典。讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，是對(duì)人生的一種華麗定義。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，指的是將追求優(yōu)秀變成一種本能，是對(duì)我們的生活方式、人生目標(biāo)進(jìn)行的一種華麗定義。它意味著我們做每的一件事，走的每一步路都要盡可能追求卓爾不群、盡善盡美。一個(gè)在學(xué)生時(shí)期迅速崛起，不到18歲入選國(guó)家隊(duì);球員時(shí)期完成高強(qiáng)度訓(xùn)練后仍堅(jiān)持思考總結(jié)，作為主力贏得中國(guó)女排五連冠;教練時(shí)期死磕泡面，僅用一年多時(shí)間帶領(lǐng)中國(guó)女排重登巔峰的人，在她的字典里，優(yōu)秀早已不是一種悟已往之不諫，知來(lái)者之可追的奮發(fā)，也已超越了得之我幸、失之我命的坦蕩，更多的是一種霸氣盈胸、高山有頂我為峰的應(yīng)然。唯有讓優(yōu)秀融入血液，追逐優(yōu)秀像呼吸一樣自然，才能締造真正不凡的人生價(jià)值。讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，需保持良好的工作、生活習(xí)慣。正如英國(guó)著名哲學(xué)家培根所言：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。聚沙成塔，集腋成裘。任何一個(gè)微小的習(xí)慣經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累，都足以改變一個(gè)人、塑造一個(gè)人或者毀滅一個(gè)人。例如如果我們習(xí)慣閱讀，雖然可能在日復(fù)一日的習(xí)慣性閱讀之后，時(shí)而忘記讀過(guò)什么內(nèi)容的你會(huì)惘然：保持閱讀習(xí)慣到底對(duì)我有什么用呢?其實(shí)，那些所有你看進(jìn)去的字，都化成了構(gòu)成你豐富內(nèi)心的血與肉，才使你變成了現(xiàn)在腹有詩(shī)書(shū)氣自華的模樣，才使你能在面對(duì)這世界的光怪陸離時(shí)，內(nèi)心能夠多出幾分自在和從容。同樣，一周下一次水的游者永遠(yuǎn)成不了菲爾普斯，疏于修煉的天生口吃丘吉爾也絕不可能成為二戰(zhàn)時(shí)慷慨陳詞的演說(shuō)家。哈佛凌晨四點(diǎn)的自習(xí)室燈火通明，那燈光照亮的，不僅僅是學(xué)子們書(shū)本上的文字，更是那一顆顆追求卓越的向上之心?？梢?jiàn)，想要找到通往優(yōu)秀之路，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一種可行的方法。古人云，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。無(wú)論時(shí)代如何變遷，不管身份如何轉(zhuǎn)變，對(duì)于優(yōu)秀和卓越的追求不能改變。脫下了軍裝不意味著放松了腳步，我們要做的，是以更積極的態(tài)度、更淵博的深度、更持久的風(fēng)度，加厚時(shí)代的生命土層，在新的人生舞臺(tái)上，將優(yōu)秀延續(xù)，讓未來(lái)出彩。
