22018甘肅軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作熱點：普通話推廣也是一種扶貧
|背景鏈接*2018年2月28日《中國青年報》報道，教育部、國務(wù)院扶貧辦、國家語委日前印發(fā)《推普脫貧攻堅行動計劃(2018-2020年)》，其中強調(diào)，要將普通話普及率的提升納入地方扶貧部門、教育部門扶貧工作績效考核，列入駐村干部和駐村第一書記的主要工作任務(wù)，力求實效。要將普通話學(xué)習(xí)掌握情況記入貧困人口檔案卡，消除因語言不通而無法脫貧的情況。|公考角度中公解讀*[現(xiàn)狀問題]將普通話普及率的提升納入扶貧績效考核，表面看，是給地方扶貧工作增加了一項內(nèi)容，尤其是在落后貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)，相關(guān)部門肩上的擔(dān)子可能更重了。相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國西部和東部的普通話普及率相差20個百分點，大城市普及率超過90%，而許多農(nóng)村和民族地區(qū)只有40%左右，有的貧困地區(qū)、民族地區(qū)甚至更低。有人因此認(rèn)為，扶貧考核普通話普及，徒增負擔(dān)，不要也罷。[意義]將普通話普及納入扶貧考核，不僅很有必要，而且意義重大。宏觀上說，語言是人類最重要的交際工具，我國是一個多民族、多語言、多方言的人口大國，需要有一個共同語，以方便交流，進而增強人民凝聚力、向心力和國家認(rèn)同。國家推廣全國通用的普通話，重要目的之一便是提升國民整體的語言文化素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的提升，城市居民不能落下，農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)、民族地區(qū)也不能落下。微觀上說，在扶貧工作中推廣普及普通話，可以助力精準(zhǔn)扶貧脫貧。長期以來，一些貧困地區(qū)、民族地區(qū)存在的語言交流問題，日益成為精準(zhǔn)扶貧的障礙之一。很多群眾不會說普通話，甚至不少基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也說不上幾句，這種狀況極大地制約了扶貧開發(fā)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、技術(shù)培訓(xùn)、推送致富信息等活動的開展。而這些地區(qū)青壯年勞動力即使外出打工，也會因語言關(guān)面臨應(yīng)聘難、租房難、學(xué)習(xí)技術(shù)難等問題。曾有一位少數(shù)民族全國道德模范在接受采訪時表示：如果不能掌握普通話，在工廠里掌握技術(shù)技能各個方面都會遇到很多困難。普通話給了我用知識、用技能改變命運的機會。另據(jù)報道，全國政協(xié)一個扶貧調(diào)研小組在云南怒江州福貢縣走訪了3個貧困村的9家貧困戶，其中8戶仍深陷貧困狀態(tài)，只有1戶剛剛脫貧，而其脫貧的原因，是學(xué)了點修摩托車的手藝，還學(xué)了一點普通話。[對策措施]一是各地扶貧、教育部門一定要提高認(rèn)識、凝聚力量、群策群力，在扶貧中抓好抓實推普工作，積極組織開展針對基層干部和青壯年農(nóng)牧民的普通話培訓(xùn);二是同步推進職業(yè)技能培訓(xùn)與普通話推廣，強化學(xué)校在推普過程中的基礎(chǔ)性作用，做好雙語教學(xué)送教下鄉(xiāng)等。資料來源：工人日報：推廣普通話也是一種扶貧何勇海
2020軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：傳承鄉(xiāng)音之韻 鎖住歸鄉(xiāng)愁思
鄉(xiāng)音是宋之問近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人的忐忑，是賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰的無奈，是司空圖逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山的眷戀。歷史長河中許多文人墨客表達了對家鄉(xiāng)方言的深厚情感。在今天，習(xí)近平總書記強調(diào)，推廣普通話與保護母語鄉(xiāng)音不是相互矛盾或相互折損的關(guān)系。母語鄉(xiāng)音是各民族人民留住鄉(xiāng)愁、熱愛生活的情感依托。因此，我們要傳承鄉(xiāng)音，讓鄉(xiāng)愁有處安放。鄉(xiāng)音是漂泊游子的心靈歸屬。主持人汪涵曾說：普通話讓你走得更遠，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言讓你感受到無盡的溫暖。然而，當(dāng)下社會，有人視方言為低粗土的代表，認(rèn)為教導(dǎo)孩子講好普通話才高大上，還有的人為了免受地域的歧視而選擇拋棄方言，這種身份歧視已經(jīng)成為發(fā)展為方言傳承的障礙。方言代表了我們的地域、身份，是我們牙牙學(xué)語時的情感印記，不應(yīng)當(dāng)在這種潮流中被遺棄。我們應(yīng)當(dāng)剝離方言背后的地域歧視，讓多元文化共榮。方言是千年民族傳承的文化記憶。王蒙曾說，一種語言并不僅僅是一種工具，而且是一種文化，是一個活生生的人群，是一種生活的韻味，是一種奇妙的風(fēng)光，是自然風(fēng)光也是人文景觀。保護方言應(yīng)是傳承中華文化、保持民族文化多樣性的應(yīng)有之義。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們交往的社會化程度提高，方言地位日益下跌，取而代之的是普通話，甚至一些外來語種也加入到了擠兌方言的行列，方言發(fā)展更是急轉(zhuǎn)直下，情況不容樂觀。方言的退化、萎縮直接導(dǎo)致地方文化淺薄化。方言是歷史演變的活化石，是一種不可再生不可復(fù)現(xiàn)的資源，一旦失傳無法再造，保護方言是保護文化多樣性的必然要求，也是保護民族文化傳承的必然選擇。因此，新時代我國必須通過科學(xué)的政策方針助力方言文化保護，傳承我們民族的文化記憶。古語有云：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。鄉(xiāng)音的保護與傳承并非朝夕之功，也并非一蹴而就。正所謂：登高，必先修其低;行遠，必先修其近。只有積累點滴之功，真正傳承與保護母語鄉(xiāng)音，游子的歸鄉(xiāng)愁思才會落地生根，傳統(tǒng)文化之光也才能撒滿中華大地的每一寸土地。
軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：傳承鄉(xiāng)音的語言魅力
鄉(xiāng)音，歷來的都是最親切的聲音，也是漂泊在外的學(xué)子以及為了家庭而四處奔走的工人拉近彼此的橋梁。在現(xiàn)代的社會，普通話的大力暢行使得方言的適用范圍離著我們越來越遠，鄉(xiāng)音，作為一種具有鮮明地域特色、代表著一方文化的載體，是我國語言文化不可分割的重要部分。面對現(xiàn)在社會方言瀕危的時候我們必須傳承鄉(xiāng)音，保留文化底蘊。方言是我們拉近彼此的橋梁，方言是一方地區(qū)的根，已經(jīng)滲透進我們的血脈里，陪伴著我們生活的每時每刻。雖然會說普通話和說好普通話是現(xiàn)在每個中國人的基本要求，但是方言卻被現(xiàn)實社會慢慢淡忘。作為地域文化的重要組成部分，我們不否認(rèn)普通話給我們帶來的社交生活，但是方言卻可以傳遞著情懷，透露出我們對家鄉(xiāng)的熱愛以及濃濃的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)音可以使身在外地的我們感到彼此的溫暖，可以減少一些語言上的束縛增進彼此的感情，在鄉(xiāng)音里銘記家鄉(xiāng)故里。方言是我國上千年傳承的文化烙印，方言作為一方地域的文化的重要載體之一。方言的消亡對我們和祖國都是一種無法挽回的巨大損失，有些地方的戲曲、民謠、民歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體就是方言，而方言一旦丟失或者遺忘就代表著我國老一輩傳承的中國古典文化的遺失，方言是一種不可再生、不可復(fù)現(xiàn)的資源，一旦失傳，根本無法再造。所以保護好方言是對我國上千年傳承的文化一種重視和發(fā)展，傳承我們民族的語言文化魅力。方言，是游子漂泊流浪的一種心靈歸屬。少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。是賀知章在外游歷多年回到自己故里的無限感想，這世界上有多少外出求學(xué)、或經(jīng)商創(chuàng)業(yè)、或為官為仕的有為青年。但是他們的內(nèi)心落葉歸根可能是對他們最終的訴求。在人情味、信任感、漸漸丟失的社會里，方言可能是在外游子的一種情感寄托，彼此都能在鄉(xiāng)音里找到最初的情懷。所以我們必須堅守好我們的方言，讓在外的游子能感到有家可回。方言是一方土地的靈魂，是一方土地的傳承，是一方土地的血肉，把方言傳承下去能使得萬千游子的心牢牢索住，彼此相連在一起。為此我們要保護好我們的方言，傳承我們中國上千年傳承下來的文化魅力。
