2015考試片段閱讀習題精解（50）
1.一個人真正的“精神饑餓感”應該從中小學時期開始培養(yǎng)。現(xiàn)階段我國亟須在學校教育階段“拯救閱讀”，尤其是兒童閱讀?！伴喿x是消滅無知、消滅貧窮、消滅絕望的武器?！币粋€民族精神境界的高下取決于閱讀的水平；一個人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史；一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，而沒有閱讀的“學習”只能稱作“訓練”。對這段話主旨的理解，正確的一項是（）。A.是否從兒時就養(yǎng)成閱讀的習慣，將在很大程度上決定一個人的精神境界。B.閱讀應當成為學校教育的重要內(nèi)容。C.“學習”與“訓練”的最大區(qū)別在于“訓練”僅僅是技能的培養(yǎng)。D.閱讀是培養(yǎng)“精神饑餓感”的最佳方法。2.商品化使民間藝術(shù)發(fā)生的變異正在全國各地普遍發(fā)生著。這種貌似“茁壯成長”的民間藝術(shù)，在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡。難道民間藝術(shù)只有這樣一種出路嗎？世界上還有另一種對待自己傳統(tǒng)和文化的方式——那就是保持住民間藝術(shù)中那種對生活的虔誠與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神，一種民族情感與精神的載體。人們知道，在當今這樣做何其困難。所以，普查與記錄原生態(tài)的民間藝術(shù)就是迫不及待要做的事了。這不只是為了記錄一種文化形態(tài)，一種充滿情感的美，更是為了見證與記載一種歷史精神。對這段話的理解，正確的一項是（）。A.民間藝術(shù)的商品化使民間藝術(shù)得以保存，而不至于因傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的大變革而消滅。B.民間藝術(shù)的商品化使民間藝術(shù)得以保存，普查與記錄現(xiàn)有的民間藝術(shù)已沒有實質(zhì)意義。C.要保持民間藝術(shù)作為民族情感與精神的一種載體，在商業(yè)化的現(xiàn)時代已變得非常困難。D.在民間藝術(shù)商品化的情況下，民間藝術(shù)的傳承者應重塑民間藝術(shù)充滿情感的美，并使得民間藝術(shù)成為一種見證與記載歷史的精神。3.中國改革之難，最難的不是發(fā)現(xiàn)問題并提出對策，而是改革必須考慮13億人口的根本利益和長遠利益。避免引起社會動蕩，避免激化矛盾，既積極又穩(wěn)妥，是中國改革開放30年始終堅持的信念，也是一路渡險灘、克難題的制勝法寶。根據(jù)以上文字，下列表述正確的是（）。A.避免引起社會動蕩，避免激化矛盾是當前改革中最關(guān)鍵的問題B.保持社會穩(wěn)定、兼顧最廣大群眾利益是中國改革最棘手的問題C.中國在改革中必須要考慮人口眾多這一現(xiàn)實問題D.兼顧發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系是中國改革開放取得成功的法寶4.領(lǐng)導帶領(lǐng)機關(guān)干部掃大街，從官員和機關(guān)的角度看，這當然是好事，可以拉近與民眾的距離，顯示出領(lǐng)導干部勤政為民。但是，從干部的個人權(quán)利講，義務勞動不是不可以，但不能是行政命令的驅(qū)使；從環(huán)衛(wèi)部門的角度來看，如果干部常態(tài)化掃街確有必要，反映出的可能是兩個方面的問題，要么環(huán)衛(wèi)工人的數(shù)量不夠，人手短缺；要么是環(huán)衛(wèi)工人不好好干活，工作留下了很多死角。下列表述最能概括上述文字內(nèi)容的是（）。A.領(lǐng)導干部帶頭掃街、參加義務勞動是對個人權(quán)利的侵犯B.領(lǐng)導干部帶頭掃街能激發(fā)環(huán)衛(wèi)部門工作人員的工作積極性C.領(lǐng)導干部帶頭掃街可以拉近與民眾的距離，促進干群關(guān)系和諧D.領(lǐng)導干部帶頭掃街，很可能會造成民眾的誤解，達不到理想效果5.如果說“家電下鄉(xiāng)”給了家電企業(yè)開拓農(nóng)村消費市場的機遇，那么，“進城”則更能為企業(yè)創(chuàng)造更好的銷售業(yè)績。因為在城市里，居民更容易接受新的生活和消費方式。假如“家電進城”也得到政府的相關(guān)政策支持和補貼的話，企業(yè)應當有理由在城鎮(zhèn)市場上發(fā)掘出新的消費潛力，客觀上讓城市低收入和失業(yè)居民也得到家電產(chǎn)品消費的實惠。下列符合作者觀點的一項是（）。A.“家電下鄉(xiāng)”不可能給企業(yè)帶來良好的銷售業(yè)績B.城市低收入和失業(yè)居民更需要政策支持和補貼C.政府應該支持企業(yè)的“家電進城”，大力推廣新產(chǎn)品D.和農(nóng)村市場比較，城鎮(zhèn)消費市場同樣具有挖掘的潛力國家軍隊文職考試網(wǎng)（）解析題目或解析有誤，。
