2019吉林軍隊(duì)文職招聘公共基礎(chǔ)知識(shí)：我國(guó)公民的基本權(quán)利都有哪些（4）
1.財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)，指公民對(duì)其合法財(cái)產(chǎn)享有的不受非法侵犯的所有權(quán)?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第十三條規(guī)定，公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。2勞動(dòng)權(quán)根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十二條第一款的規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。3勞動(dòng)者的休息權(quán)勞動(dòng)者為了保護(hù)身體健康、消除疲勞而享有休息和休養(yǎng)的權(quán)利。4退休人員的生活保障權(quán)根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十四條的規(guī)定，國(guó)家依照法律規(guī)定實(shí)行企業(yè)事業(yè)組織的職工和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的退休制度。退休人員的生活受到國(guó)家和社會(huì)的保障。5物質(zhì)幫助權(quán)根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十五條的規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。物質(zhì)幫助權(quán)，是公民因失去勞動(dòng)能力或者暫時(shí)失去勞動(dòng)能力而不能獲得必要的物質(zhì)生活資料時(shí)，有從國(guó)家和社會(huì)獲得生活保障，享有集體福利的一種權(quán)利。具體包括:老年人的物質(zhì)幫助權(quán)，患疾病公民的物質(zhì)幫助權(quán)，喪失勞動(dòng)能力的公民的物質(zhì)幫助權(quán)等。6受教育的權(quán)利根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十六條的規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。7文化權(quán)利和自由根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十七條的規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由。原文鏈接：
2019浙江軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：公民政府齊心 攜手綠色發(fā)展
綠色是發(fā)展的底色，是社會(huì)民生的生命色，當(dāng)前我國(guó)已把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻不容樂(lè)觀，垃圾圍城、垃圾圍村讓民眾不堪其擾。其實(shí)最大阻力還是來(lái)源于人民群眾對(duì)垃圾處理的意識(shí)薄弱，更不懂垃圾分類的專業(yè)知識(shí)。當(dāng)然，政府宣傳的缺位也是不容忽視的因素?？梢姡挥姓畞?lái)牽頭，公民巧配合，貫徹五位一體才能共創(chuàng)綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。公民是生態(tài)建設(shè)的主力軍。垃圾是人類生產(chǎn)、生活所無(wú)法避免的產(chǎn)物，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及消費(fèi)方式的變化，居民環(huán)境卻出現(xiàn)滑坡，尤其是生活垃圾。公民不應(yīng)置身事外，這不僅是關(guān)乎自身生存環(huán)境而且也是關(guān)乎自身生活質(zhì)量的問(wèn)題。此外，公民作為一個(gè)龐大制造垃圾的責(zé)任體，有責(zé)任和義務(wù)去處理。如果每一個(gè)公民都有自覺(jué)分類、處理垃圾的意識(shí)，基于這個(gè)強(qiáng)大的基數(shù)合力將會(huì)有效的推動(dòng)垃圾難題的處理?？偠灾幚砝y題，應(yīng)積極發(fā)動(dòng)公民參與，形成社會(huì)合力成為建設(shè)中的中流砥柱。政府是生態(tài)建設(shè)的指揮棒。公民是生態(tài)建設(shè)的主力軍，那么政府所要扮演的角色就是這支龐大隊(duì)伍指揮官。一方面，人民群眾意識(shí)、專業(yè)知識(shí)的缺位，乃至中轉(zhuǎn)站垃圾收取處理者都出現(xiàn)了管理的缺位;另一方面，我國(guó)缺乏具有環(huán)境責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)家，垃圾回收再生利用的企業(yè)少之又少，垃圾處理最后一公里難以解決。政府責(zé)任的缺失，導(dǎo)致公民在環(huán)保方面如同一盤散沙，無(wú)意識(shí)無(wú)組織。由此可見，政府應(yīng)扮好指揮官的角色，從廣宣傳和嚴(yán)管理兩手抓起，正確引導(dǎo)公民社會(huì)的環(huán)保意識(shí)，共建清新綠色家園。五位一體思路是生態(tài)建設(shè)的新導(dǎo)體。生態(tài)建設(shè)并不僅僅局限于環(huán)境難題的治理，也并不局限于打造環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會(huì)。以生態(tài)治水為例，多地以水生態(tài)+扶貧的模式來(lái)刺激帶動(dòng)當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，催動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);某些具有水系的城市，在治理過(guò)程中以疏代堵，創(chuàng)新管理手段彰顯天人合一的傳統(tǒng)文化精神，并且將美學(xué)的功能凝聚在治理方案中，造就魅力水城凸顯城市特色。簡(jiǎn)言之，生態(tài)建設(shè)并非只是治理，更多的是在綠色的底子上結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化領(lǐng)域共平臺(tái)、共發(fā)展。解決垃圾難題關(guān)乎百姓生存環(huán)境，更是打造環(huán)境友好型社會(huì)的關(guān)鍵一步。因此，生態(tài)環(huán)境的建設(shè)是一個(gè)由政府開始，自上而下推動(dòng)的系統(tǒng)工程，必須由政府的頂層設(shè)計(jì)作為指導(dǎo)，以科學(xué)政策作為載體，充分調(diào)動(dòng)基層群眾的參與積極性，充分調(diào)動(dòng)整合各個(gè)領(lǐng)域資源，形成合力實(shí)現(xiàn)永續(xù)的發(fā)展。
2019北京軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：好政策滋養(yǎng)公民的理性和德性
申論范文：好政策滋養(yǎng)公民的理性和德性鄧小平曾說(shuō)過(guò)，制度好可以是壞人不能任意橫行，制度不好可以使好人不能充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。意在說(shuō)明政策制度對(duì)國(guó)家治理、社會(huì)民生的重大意義。我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，轉(zhuǎn)型升級(jí)不斷推動(dòng)，正是破舊立新的關(guān)鍵時(shí)期，好政策也應(yīng)好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生不斷加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，不僅滿足公民的意愿，更要滋養(yǎng)公民的理性乃至德性。好政策蘊(yùn)含公民的理性和德性。習(xí)近平主席曾說(shuō)過(guò)，政策好不好，要看群眾是哭還是笑。好政策需要滿足公民的意愿，體現(xiàn)百姓的所思所想。蘇東坡在治理西湖的時(shí)候主要出于西湖容量減少，飲水不足，通過(guò)清理解決飲用水的問(wèn)題。通過(guò)修建大堤解決民眾出行的問(wèn)題，通過(guò)承包出租湖面解決惡草滋生，同時(shí)也解決增收的問(wèn)題?？词菦](méi)有關(guān)聯(lián)，但是處處都體現(xiàn)了好政策滿足公民意愿。好政策更重要的是蘊(yùn)含公民的理性和德性。深圳出臺(tái)的《好人法》，就是一個(gè)很好的例子，以法律政策的形式讓助人為樂(lè)者不流血流淚，其實(shí)就彰顯了理性的思考和對(duì)德性的弘揚(yáng)。好政策滋養(yǎng)公民的理性。理性是指的理性思考，對(duì)于紛繁蕪雜的社會(huì)理性是至關(guān)重要的。一個(gè)人若無(wú)理性，將會(huì)盲從，跟風(fēng)，隨大流;一個(gè)社會(huì)若無(wú)理性，浮躁之風(fēng)將會(huì)愈演愈烈;一個(gè)國(guó)家若無(wú)理性，則家無(wú)常安，國(guó)無(wú)長(zhǎng)寧。那么用好政策直接引導(dǎo)公民理性思考是最直接，最有效的一種方式。中國(guó)在1977年恢復(fù)高考政策，不僅改變了一代人的命運(yùn)，還改寫了國(guó)家發(fā)展的軌跡。這項(xiàng)政策激發(fā)了億萬(wàn)青年的讀書熱情，奏響了中華民族復(fù)興的前奏曲。我們今天所提到的倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)也是有異曲同工之妙。好的政策不僅是滿足公民的意愿，更多的是促進(jìn)他們理性思考。好政策滋養(yǎng)公民的德性。德性是指引導(dǎo)善意，提升供應(yīng)自我修養(yǎng)，維護(hù)社會(huì)公德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷轉(zhuǎn)型，在現(xiàn)代社會(huì)會(huì)面臨一個(gè)道德困境，遇到老人到底要不要扶，對(duì)于陌生人的求助要不要幫。在這樣的道德選擇題之下，很多人是迷茫無(wú)助的。好的政策出臺(tái)是能夠滋養(yǎng)公民的德性。某縣一直存在紅白喜事大操大辦的習(xí)俗，隨禮成為家庭經(jīng)濟(jì)的沉重負(fù)擔(dān)，于是出臺(tái)了關(guān)于辦酒席的規(guī)定，引起社會(huì)熱議。雖有爭(zhēng)議，但是需要看到政策背后的良苦用心，好政策能夠移風(fēng)易俗，改變不好的社會(huì)風(fēng)氣，回歸鄰里和諧的鄉(xiāng)風(fēng)禮俗。這也體現(xiàn)了好政策能夠滋養(yǎng)公民的德性。古人云：治大國(guó)如烹小鮮。好的政策制定也應(yīng)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，滋養(yǎng)公民的理性和德性。好政策是社會(huì)進(jìn)步的準(zhǔn)繩，是評(píng)判政府的重要標(biāo)桿。只有通過(guò)因地制宜，因時(shí)制宜的出臺(tái)和制定好政策，才能移風(fēng)易俗，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和諧。
2020軍隊(duì)文職考試考試常識(shí)之公民的基本權(quán)力
平等權(quán)是指公民依法平等地享有權(quán)利，不受任何不合理的差別對(duì)待，要求法律給予同等的保護(hù)。法律面前人人平等，它包括司法平等(公民在適用法律上平等)和守法平等。 尊重和保障人權(quán)。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。 2.政治權(quán)利和自由 選舉權(quán)和被選舉權(quán)，既是公民的最基本的民主權(quán)利，又是公民參與管理和社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。 政治自由，包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。 3.監(jiān)督權(quán) 監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)、建議權(quán)，控告、檢舉、申訴權(quán)。對(duì)于任何機(jī)關(guān)和工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何機(jī)關(guān)和工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。
取得賠償權(quán) 由于機(jī)關(guān)和工作人員侵犯公民權(quán)利而受到損失的人，有依照法律規(guī)定取得賠償?shù)臋?quán)利。 5.宗教信仰自由 宗教信仰自由指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由。 任何機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙教育制度的活動(dòng)。 宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外勢(shì)力的支配。 6.人身自由 人身自由。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由軍隊(duì)文職招聘考試機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。
禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。 公民的住宅權(quán)不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅 通信自由和通信秘密。除因安全或者追查刑事犯罪的需要，由軍隊(duì)文職招聘考試機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織或者個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。 7.社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化教育方面的權(quán)利 財(cái)產(chǎn)權(quán)。公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯;依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán);為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償。 勞動(dòng)權(quán)。有勞動(dòng)能力的公民有從事勞動(dòng)并取得相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利。勞動(dòng)既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。通過(guò)各種途徑，創(chuàng)造勞動(dòng)就業(yè)條件，加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)，改善勞動(dòng)條件，并在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提高勞動(dòng)報(bào)酬和福利待遇。
對(duì)就業(yè)前的公民進(jìn)行必要的勞動(dòng)就業(yè)訓(xùn)練。 休息權(quán)。勞動(dòng)者有休息的權(quán)利。發(fā)展勞動(dòng)者休息和休養(yǎng)的設(shè)施，規(guī)定職工的工作時(shí)間和休假制度。 受教育權(quán)。受教育既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。 獲得物質(zhì)幫助權(quán)。公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。 文化權(quán)利和自由。公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由。
