阿炳是個什么樣的音樂家？ - 常識判斷
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阿炳是個什么樣的音樂家？（1893～1950）
中國民間音樂家。本名華彥鈞。江蘇無錫人。自幼隨父華清和道士習(xí)音樂。15～16歲時已成為無錫道教界出色樂師。35歲時雙目失明，時人稱其為瞎子阿炳。由于社會動亂，道產(chǎn)亦變賣殆盡，阿炳開始了流浪藝人生涯。他的大部分器樂作品出于此時。著名作品有二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》；《昭君出、《龍船》等。楊蔭瀏等輯有《阿炳曲集》。
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2017公共基礎(chǔ)知識歷史:隋朝音樂文化-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
隋朝音樂受北方民族音樂與南朝宋、齊的舊樂，宮廷樂歌雜有 胡聲 。隋滅南朝陳后設(shè)置清商署來管理。隋煬帝時，設(shè)置清樂、西涼、龜茲、天竺、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢等九部樂。當(dāng)時樂器有曲項琵琶、豎頭箜篌、答臘鼓和羯鼓等，都是從北方民族和西域流傳過來的，在當(dāng)時已經(jīng)知道音階有七音而非五音而已。萬寶常與何妥是隋朝有名的音樂家。何妥是何國(位于今烏茲別克)人，他還擅長哲學(xué)。592年以國子博士受命制定正樂，當(dāng)時諸重臣議論紛紛，萬寶常也參與討論，然而一時沒有結(jié)果。最后何妥用計讓隋文帝采用黃鐘宮而解決糾紛。何妥又為隋煬帝作御車 何妥車 。著有《樂要》、《周易講疏》等書籍。萬寶常著有《樂譜》。當(dāng)時隋文帝受胡音與南朝 亡國之音 困擾，為了制定正樂召集牛弘、辛彥之與何妥等人整頓音樂，產(chǎn)生符合隋朝一統(tǒng)天下的國樂。當(dāng)時重臣鄭譯、蘇威與何妥等人討論許久而沒有定論。萬寶常雖然表達(dá)意見，然而身分低下，其建議不被采用。不過他取得隋文帝的同意，以他所提的 水尺律 來調(diào)制樂器。萬寶常雖有抱負(fù)，卻因受一些權(quán)貴們的嫉恨，郁郁不得志而去世。他的音樂在當(dāng)時被說成是 西域之樂，乃四夷之樂，非中士所宜行也。 《隋書 音樂志》也把八十四調(diào)誤認(rèn)為是鄭譯的理論，實際上這是萬寶常的研究成果。
