解放軍文職招聘考試墨家的教育思想-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-28 15:47:10墨家的教育思想（1） 農與工肆之人 的代表：其思想以兼愛、非攻為核心，以尚賢、節(jié)用為基本點（2） 素絲說 與教育作用： 染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。 人性與教育平等。（3）以 兼士 為培養(yǎng)目標：兼士必須具備的三個條件 厚乎德行，辯乎言談，博乎道術 ；（4）以科技和思維訓練為特色的教育內容：①政治和道德教育②科學技術教育（自然科學知識和工藝技術知識）③文史教育培養(yǎng)④思維能力的教育；（5）主動、創(chuàng)造的教育方法：①主動(雖不扣則鳴，儒家主張 扣則鳴，不扣則不鳴 ) ②創(chuàng)造（ 古之善者則述之，今之善者則作之 述：繼承；作：創(chuàng)造。儒家主張 述而不作 ） ③實踐 ④量力（根據年齡特點和接受能力進行）7.法家的教育實踐與思想（1） 人性利己說 與教育作用：人性是自私的，趨利避害是人的本性；教育的作用就在于使人不得為非；肯定法治對人性的改造作用（2） 以法為教 ；（3） 以吏為師8.戰(zhàn)國后期的教育論著（1）《大學》：《禮記》里一篇是儒家學者討論大學教育的一篇篇論文。對大學的教育目的、任務、途徑作了一個總的概括，提出了一個完整而概括的政治、道德教育的綱領和程序。 三綱領 為 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善 ， 八條目 為 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下 ，這是實現 三綱領 的具體步驟；（2）《中庸》：《禮記》中的一篇，教育哲學論文集。①教育的本質與作用為 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教 ；②教育方法 自誠明與自明誠，尊德性與道問學 ，實質就是強調內心修養(yǎng)以及外在努力學習合二為一；③最高的道德準則為 中庸 ；④學習的過程為 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 （學問思辨行）；(3)《學記》：《禮記》中的一篇，是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著；1）教育作用與教育目的：①對社會的作用： 建國君民，教學為先 、 化民成俗 ；②：對個人的作用：玉不琢，不成器，人不學，不知道。2）教育制度與學校管理：①從中央到地方的學制系統(tǒng)；②完整的教學進程和考察標準：把大學教育定為兩段，九年。七年謂之 小成 ，九年謂之 大成 ；其中一三五七九年都有考試，考察內容為學生的德行和道藝；3）教育教學的原則：①豫時孫摩（未發(fā)先預、及時施教、循序漸進、相觀而善）②長善救失③啟發(fā)誘導④藏息相輔⑤教學相長；4）教學方法：①問答（先易后難）、②講解（ 約而達 （簡約而意思通達）、③ 微而臧 （義理微妙而說得精善）、④練習、⑤類比5）教師觀：強調教師的作用；對教師要求嚴格
解放軍文職招聘考試孟軻的教育思想-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-28 15:46:56（1） 性善論 與教育作用：① 四善端 （惻隱之心為仁之端，羞惡之心為義之端，恭敬之心為禮之端，是非之心為智之端），②教育的作用在于 求放心 和 擴充善性 ；③人性的本質平等，教育平等。 人皆可以為堯舜（2） 明人倫 與教育目的： 五倫 （父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信）（3） 大丈夫 的人格理想： 大丈夫 的人格特征：富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。（4）道德修養(yǎng)的方法：持志養(yǎng)氣（堅持崇高的志向）；動心忍性（磨礪意志）；存心養(yǎng)性（存養(yǎng)和擴充善端）；反求諸已（從自己身上找原因，嚴于律己）（5）教學方法：深造自得、循序漸進（盈科而進）、因材施教、專心致志。5.荀況的教育思想（1） 六經傳人 ，先秦儒家學派之集大成者；（2） 性惡論 ： 性 就是人與生俱來的生理本能和感知能力。 偽 就是人為，泛指一切通過人為的努力而使人發(fā)生的變化。① 性偽之分 說明教育的必要性；② 性偽之合 ，它們之間是素材與加工的關系，說明了教育的可能性；③教育作用在于 化性起偽 ；（3）以 大儒 為培養(yǎng)目標：（儒者分俗儒、雅儒、大儒）教育培養(yǎng)人才的基本層次為 賢能之士 ，理想層次在于培養(yǎng) 大儒 。（4）以六經為教學內容：以《禮》為重點；（5） 聞見知行 結合的教學方法： 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止矣。 ①聞見是學習的起點、來源： 聞見之所未至，則知不能類也。 ②重視思維的作用：提出 虛一而靜 的學習心理狀態(tài)；③行是學習的最高階段： 君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。（6）論教師：1.重視教師的作用和地位：①天地君親師；②國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅。2.對教師的要求非常嚴格：①要有尊嚴（尊嚴有憚）；②德高望重（耄艾有信）；③講課有條理而不違師法（誦說不陵不犯）；④見解精微而表述合理（知微而論）。3.師生關系：①師云亦云；②青出于藍而勝于藍
解放軍文職招聘考試留學教育的起步-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-28 15:49:52留學教育的起步 （1）幼童留美：始于1872年，最早提出建議的是容宏，1871年9月，曾國藩、李鴻章等在容宏 教育計劃 的基礎上上奏《選派幼童赴美肄業(yè)》，1872-1875年先后有4批留美幼童，由于諸多矛盾在1881年下半年分三批被撤回；（2）派遣留歐：1876年，魏瀚、陳兆翱隨法國工程師日意格赴法，并留在法國學習，他們實際上是我國近代官派留歐的前導；1877年3月31日，中國近代第一批正式派遣的留歐學生出發(fā)赴歐；（3）留學教育的意義：1規(guī)模雖小，但它卻是中國教育走向世界教育中最名副其實的一步，就引進西學而言，沒有比這更徹底的途徑了2傳播了資產階級奢華的政治學說和哲學思想，推動了社會進步和中國教育近代化；4. 中體西用 思想與張之洞的《勸學篇》 （1） 中體西用 思想的形成和發(fā)展：早從19世紀60年代開始就有人（魏源、馮桂芬、薛福成、鄭觀應等）用 主輔 、 本末 、 體用 等來表述 中體西用 的概念，最早使用 中學為體，西學為用 這一概念的人是沈壽康（1896年）；但直到1898年春張之洞撰成《勸學篇》， 中體西用 才形成一個比較完整的思想體系；（2）張之洞與《勸學篇》：①《勸學篇》分內篇和外篇，內篇從中學發(fā)題，最注重的是綱常名教；外篇從中學發(fā)題，講述西政西史西藝，尤重視西政和西藝；通篇主旨歸于 中學為體，西學為用 ；②中西學的關系： 舊學為體，新學為用，不使用偏廢。 中學治身心，西學應世事 ；（3） 中體西用 的歷史作用和局限：①對教育的影響是深遠的，在 中體西用 思想的指導下，創(chuàng)立和發(fā)展近代學校教育，改革了傳統(tǒng)教育只重儒學的教育內容，增加了自然科學知識，發(fā)展了中國近代科學技術教育，培養(yǎng)了中國第一批不同于封建士大夫的一代新人，對中國教育的發(fā)展無疑起到了促進作用②但是它在沒有克服中、西學之間固有的內在矛盾的情況下的直接嫁接，必然會引起兩者之間的排異性反應；
解放軍文職招聘考試古風時代的教育-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-10-15 21:15:54一、 （一）古風時代的教育古希臘兩個最有代表性的城邦：斯巴達和雅典各自具有不同的政治、經濟、文化背景，因而形成了各具特色的教育類型。1.斯巴達教育斯巴達位于伯羅奔尼撒半島的南端拉哥尼亞平原，這個地方海運不便，但是土地肥沃，有發(fā)展農業(yè)的良好基礎，因而斯巴達逐漸成為諸城邦中最大的農業(yè)奴隸制國家。在斯巴達的境內，居民分為三個等級，最高統(tǒng)治者是斯巴達人，是正式公民且屬于貴族階層，但人數極少，被征服的當地居民 希洛人地位最低且全部是奴隸，但人數眾多，此外，還有處于中間階層的皮里阿西人。統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者懸殊的人數比例，使得斯巴達人不得不實行全民皆兵的責任軍事化管理；且實行原始的共產主義制度，任何財產，包括兒童都是國家的。（1） 教育目的：培養(yǎng)勇猛善戰(zhàn)的軍人（2） 教育內容：包括軍事體育訓練和道德訓練（3） 教育性質：完全由國家控制。（4） 教育過程①0 7歲：在家接受母親的教育。②7 18 歲：進國家體育館接受以五項競技（賽跑、跳躍、摔跤、擲鐵餅和投標槍）為主的軍事體育訓練、強制的道德灌輸以及嚴酷的身心磨煉，養(yǎng)兒童勇敢、堅韌、順從、愛國等品質。③18 20歲：青年軍事訓練團（埃佛比）接受正規(guī)的軍事訓練；④20 30歲：駐扎邊境，進行實戰(zhàn)訓練；30歲：通過考核獲得國家公民稱號，成為正式軍人。（5） 重視女子教育（6） 特點：①教育具有階級性；②教育完全被國家所控制；③以軍事體育訓練和道德教育為主，不重視文化知識；④重視女子教育；2.雅典教育雅典地處阿提卡半島，便利的海運條件使其工商業(yè)較為發(fā)達。國內以奴隸主民主政治為主，國內外戰(zhàn)爭頻繁。雅典的這種社會政治生活和經濟生活不僅要把奴隸主子弟訓練成善戰(zhàn)的軍人，更要把他們培養(yǎng)成為具有多種才能、善于通商交往的政治活動家和商人，即 身心既善且美的人 ，因此，雅典在教育實踐中逐漸形成了德智體和諧發(fā)展的教育思想。（1） 教育目的：身心和諧發(fā)展的公民；（2） 教育過程：①0 7歲：由父母家中養(yǎng)育。②7歲 16歲：進私立學校（文法學校、音樂學校、體操學校）接受教育。③16 18歲：進國家體育館學習以五項競技為主的體育和三藝（文法、修辭、辯證法）④18 20歲：進青年軍事訓練團接受軍事訓練。（3） 忽視女子教育（4） 特點：①教育具有階級性；②重視德智體美和諧發(fā)展，即不僅重視體育訓練，也強調文化知識的學習，注重道德教育及美育；③重視國立和私立教育的發(fā)展；④忽視女子教育3.斯巴達、雅典教育的比較相同點：（1）都是為奴隸主階級服務的，奴隸無權享受教育，因而具有鮮明的階級性；（2）兩者都重視體育；（3）二者的教育體制都有年齡分期，且比較完善。不同點：（1）政府對教育的態(tài)度不同；（2）培養(yǎng)目標不同；（3）教育機構不同；(4)教育內容不同；（5）教育方法不同；（6）師資隊伍不同；對女子教育的重視程度不同；
