庇古(Arthur Cecil Pigou,1877-1959)是英國著名經(jīng)濟學(xué)家，劍橋?qū)W派的主要代表之一。出生在英國一個軍人家庭。他是這個家庭的長子。青年時代入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。最初的專業(yè)是歷史，后來受當(dāng)時英國著名經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾的影響，并在其鼓勵下轉(zhuǎn)學(xué)經(jīng)濟學(xué)。畢業(yè)后投身于教書生涯，成為宣傳他的老師馬歇爾的經(jīng)濟學(xué)說的一位學(xué)者。他先后擔(dān)任過英國倫敦大學(xué)杰文斯紀(jì)念講座講師和劍橋大學(xué)經(jīng)濟學(xué)講座教授。他被認(rèn)為是劍橋?qū)W派領(lǐng)袖馬歇爾的繼承人。當(dāng)時他年僅31歲，是劍橋大學(xué)歷來擔(dān)任這個職務(wù)最年輕的人。
他任期長達(dá)35年，一直到1943年退休為止。退休后，他仍留劍橋大學(xué)從事著述研究工作。另外他還擔(dān)任英國皇家科學(xué)院院士、國際經(jīng)濟學(xué)會名譽會長、英國通貨外匯委員會委員和所得稅委員會委員等職。 庇古的學(xué)術(shù)生涯及學(xué)術(shù)研究成就這個經(jīng)濟學(xué)家是經(jīng)濟學(xué)史上最奇特的人物之一，他是從外在形式來考慮這些令人困擾的問題的，并觸動了新古典主義經(jīng)濟政策中隱含的狂妄自大。
他有一個相當(dāng)奇怪的名字，但他的個性和怪僻與他名字的怪異非常吻合--他就是庇古。在其學(xué)術(shù)生涯中，庇古前后判若兩人。此外，他還是新古典學(xué)派思想的重要典范。事實上，約翰 梅納德 凱恩斯就是將庇古作為新古典主義學(xué)派中持充分就業(yè)分析觀點的代表人物來進(jìn)行攻擊的。庇古也進(jìn)行了反擊，稱凱恩斯的《通論》是錯誤觀點的混合物。對許多更年輕的經(jīng)濟學(xué)學(xué)生來說，庇古的名字總是不可避免地和 庇古效應(yīng) 相聯(lián)系，這是他回應(yīng)凱恩斯的一個論據(jù)，他試圖在古典主義有關(guān)工資和價格彈性的假設(shè)下通過邏輯完全性的演示，恢復(fù)新古典主義就業(yè)理論的地位。 此外，庇古還首先注意到了私人活動會產(chǎn)生不良的社會影響，并且他還是當(dāng)時攻擊自由放任模型的一個重要人物。庇古早在1912年就在他的《財富和福利》一書中提出了這些令人困擾的問題。
近半個世紀(jì)之后，經(jīng)濟學(xué)家們才意識到庇古曾經(jīng)設(shè)法解決的論題是繁榮的經(jīng)濟所面臨的最重要的問題之一，這個問題實際上將威脅到整個體系的合理性。但是那時幾乎沒有經(jīng)濟學(xué)家能夠理解庇古的分析所具有的突破性本質(zhì)。庇古對資本主義的批判已經(jīng)開始質(zhì)疑這個系統(tǒng)本身的穩(wěn)定性，并開始為其他可供選擇的體系的經(jīng)濟秩序辯護。弗蘭克 奈特是庇古1920年出版的第一版《福利經(jīng)濟學(xué)》的研究者中惟一一個注意到庇古已將爭論的主題從各種經(jīng)濟秩序體系之間的選擇轉(zhuǎn)向了改變和改良現(xiàn)有的職能體系的方法的人。哈里 約翰遜(Harry Johnson)教授，在他為庇古所做的感人至深的悼詞中講到，庇古的分析將爭論從革命性的變化轉(zhuǎn)變?yōu)楦牧棘F(xiàn)存體系的方法， 在庇古剛剛提出這一理論的時候，以及在這一理論發(fā)表之后的困難重重的戰(zhàn)時階段，它還具有明顯的局限性。
但隨著凱恩斯革命逐漸為人們所了解，加上30年代和40年代的政治分歧也在福利資本主義的體系中得到協(xié)調(diào)，經(jīng)濟學(xué)家們越來越多地面臨庇古曾經(jīng)關(guān)注的那類政策問題，在這些分析中，他是先驅(qū)者。 約翰 肯尼斯 加爾布雷斯后來使我們認(rèn)識到 我們所關(guān)注的問題的片面性 ，并推廣了幾乎在半個世紀(jì)之前別人還沒有注意到的時候，庇古就很清楚地預(yù)見到的許多問題。
