2017貴州軍隊文職招考考試公共基礎(chǔ)知識:社會主義職業(yè)道德概念和基本規(guī)范

如有任何報考疑問,歡迎加入,和廣大考生一起交流進(jìn)步。公共基礎(chǔ)知識在輔警考試、法檢考試、高速公路招聘考試等筆試中時有涉及,為大家?guī)砉不A(chǔ)知識復(fù)習(xí)資料社會主義職業(yè)道德概念和基本規(guī)范,希望可以幫助各位考生順利備考。社會主義職業(yè)道德的概念:職業(yè)道德是社會主義社會各行各業(yè)的勞動者在職業(yè)活動中必須共同遵守的基本行為準(zhǔn)則。它是判斷人們職業(yè)行為優(yōu)劣的具體標(biāo)準(zhǔn),也是社會主義道德在職業(yè)生活中的反映。社會主義職業(yè)道德的基本規(guī)范:《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干問題的決議》規(guī)定了我們今天各行各業(yè)都應(yīng)共同遵守的職業(yè)道德的五項基本規(guī)范,即愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。其中,為人民服務(wù)是社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范,它是貫穿于全社會共同的職業(yè)道德之中的基本精神。(1)愛崗敬業(yè)是社會主義職業(yè)道德比較基本、比較起碼、比較普通的要求。愛崗,就是熱愛自己的工作崗位,熱愛自己的本職工作。敬業(yè),就是以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己工作。敬業(yè)的核心要求是嚴(yán)肅認(rèn)真,一心一意,精益求精,盡職盡責(zé)。(2)誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則,也是社會道德和職業(yè)道德的一個基本規(guī)范。誠實就是表里如一,說老實話,辦老實事,做老實人。守信就是信守諾言,講信譽(yù),重信用,忠實履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠實守信是各行各業(yè)的行為準(zhǔn)則,也是做人做事的基本準(zhǔn)則,是社會主義比較基本的道德規(guī)范之一。(3)辦事公道是指對于人和事的一種態(tài)度,也是千百年來人們所稱道的職業(yè)道德。它要求人們待人處世要公正、公平。(4)服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù),是社會全體從業(yè)者通過互相服務(wù),促進(jìn)社會發(fā)展、實現(xiàn)共同幸福。服務(wù)群眾是一種現(xiàn)實的生活方式,也是職業(yè)道德要求的一個基本內(nèi)容。(5)奉獻(xiàn)社會就是積極自覺地為社會做貢獻(xiàn)。這是社會主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。奉獻(xiàn)社會自始至終體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道和服務(wù)群眾的各種要求之中。奉獻(xiàn)社會并不意味著不要個人的正當(dāng)利益,不要個人的幸福。恰恰相反,一個自覺奉獻(xiàn)社會的人,他才真正找到了個人幸福的支撐點。奉獻(xiàn)和個人利益是辯證統(tǒng)一的。

軍隊文職崗位能力常識政治考點:堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)

軍隊文職招聘常識部分考察政治理論類題也很多,因此大家要熟悉目前國家最新的理論成果。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,這是我國社會發(fā)展新的歷史方位。新的時代有新的使命,中國共產(chǎn)黨新的使命就是為中華民族謀復(fù)興,為中國人民謀幸福。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興一直是我們中華民族的偉大夢,早在十八大之后,習(xí)總書記就把它概括為中國夢。那具體來說,中國夢是什么?我們應(yīng)當(dāng)如何去實現(xiàn)中國夢?在十九大時,我們又概括出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù),它囊括了中國夢,更指出了我們該如何完成這個任務(wù),專家?guī)ьI(lǐng)大家去更加深入地了解。堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是什么?習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最重要最核心的內(nèi)容八個明確中指出:明確發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù),是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排要完成中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù),在當(dāng)下要完成全面建成小康社會的任務(wù),之后要分兩個階段,兩步走,第一步:從2020到2035年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;第二步:從2035到本世紀(jì)中葉,建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這個兩步走實際上是建立在十八大提出的兩個一百年的基礎(chǔ)之上的,兩個一百年指出在建黨一百年時,要全面建成小康社會;在建國一百年時,要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,建成社會主義現(xiàn)代化國家。第一個一百年的目標(biāo)我們即將實現(xiàn),第二個一百年的目標(biāo)我們把實現(xiàn)的日期提前了,當(dāng)前我們國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展較快,我們已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)濟(jì)保持中高速增長,我們可以在2035年就實現(xiàn)現(xiàn)代化。到本世紀(jì)中葉,我們要建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,這是一個更加偉大的目標(biāo)。這個總?cè)蝿?wù)是習(xí)近平新時代中國特色社會主義新思想里的重要內(nèi)容,它的表述需要識記,很可能就作為一道多選題來考察這個知識點。這個總?cè)蝿?wù)我們可以分三個層次去解讀:一是告訴我們未來我們的事業(yè)目標(biāo)是什么,就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;二是告訴我們當(dāng)下要做好什么,全面建成小康社會;三是告訴我們未來該如何去做,要分兩步走,兩個階段去完成目標(biāo)。

解放軍文職招聘考試社會主義改革和對外開放-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-06-03 09:06:05社會主義改革和對外開放一、單項選擇題1.我國改革的性質(zhì)應(yīng)該是A.社會主義國家基本制度的變革 B.社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改革C.社會主義制度的自我完善和發(fā)展 D.社會主義生產(chǎn)關(guān)系的根本變革2.在我國,工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于A.?dāng)澄颐?B.人民內(nèi)部矛盾 C.主要矛盾 D.對抗性矛盾3.社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)是A.對抗性矛盾 B.非對抗性矛盾 C.人民內(nèi)部矛盾 D.?dāng)澄颐?.鄧小平首次提出判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是A.1982年黨的十二大 B.1987年黨的十三大 C.1992年鄧小平視察南方的談話 D.1997年黨的十五大5.鄧小平所說的 三個有利于 應(yīng)當(dāng)成為我們A.進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新的依據(jù) B.進(jìn)行政治和經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)C.判斷改革和一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn) D.建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想6.在社會主義改造基本完成以后,正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。中國共產(chǎn)黨提出的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策中不包括的是A.統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排 B.有理、有利、有節(jié) C.百花齊放,百家爭鳴 D.長期共存,互相監(jiān)督7.在全面改革中,重點是A.經(jīng)濟(jì)體制改革 B.政治體制改革 C.文化體制改革 D.科技體制改革8.中國的改革是全面的改革,這是由( )決定的A.改革的性質(zhì) B.改革的目的 C.改革的任務(wù) D.改革的途徑9.黨中央把實行對外開放定為基本國策的是在A.十二屆三中全會 B.十一屆三中全會 C.十三屆三中全會 D.十四屆三中全會10.解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是A.改革 B.發(fā)展 C.穩(wěn)定 D.提高競爭力二、多項選擇題1.1957年毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的具體方針有A.政治上實行 團(tuán)結(jié) 批評 團(tuán)結(jié) 的方針 B.經(jīng)濟(jì)上實行 統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排 的方針C.共產(chǎn)黨和民主黨派關(guān)系上實行 長期共存,互相監(jiān)督 的方針D.科學(xué)文化上實行 百花齊放、百家爭鳴 的方針E.對外關(guān)系上實行和平共處五項原則2.毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾學(xué)說的內(nèi)容主要有A.矛盾的普遍存在 B.社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾C.社會主義社會同其它社會形態(tài)的基本矛盾,在矛盾的性質(zhì)、矛盾運(yùn)動的特點、解決矛盾的途徑及方式等方面有著本質(zhì)不同D.社會主義社會存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這樣兩類不同性質(zhì)的矛盾E.正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題3.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中論述的社會主義社會兩類不同性質(zhì)的矛盾是A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾C.人民內(nèi)部矛盾 D.?dāng)澄颐?E.非對抗性矛盾4. 三個有利于 標(biāo)準(zhǔn)是A.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化 B.實踐標(biāo)準(zhǔn)在社會領(lǐng)域的深化和具體化C.真理標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一D.解放思想、實事求是的統(tǒng)一 E.四項基本原則的具體統(tǒng)一5.按照 三個有利于 的標(biāo)準(zhǔn),必須明確A.談?wù)撔?社 姓 資 問題沒有意義 B.不能離開 三個有利于 標(biāo)準(zhǔn)抽象的去談?wù)撋鐣髁xC.不能把可為 資 服務(wù)又可為 社 服務(wù)的東西當(dāng)作資本主義的東西加以排斥D.一切合乎 三個有利于 標(biāo)準(zhǔn)的就是社會主義或社會主義所需要和允許的E.一切違背 三個有利于 標(biāo)準(zhǔn)的,決不是社會主義或社會主義所需要和允許的6.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是A.改革是動力B.發(fā)展是目的C.穩(wěn)定是前提 D.發(fā)展是手段E.改革是目的7.鄧小平指出: 改革是中國的第二次革命 ,這一論斷的含義是指A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容B.改革也是解放生產(chǎn)力C.改革是對原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革D.改革引起社會生活各方面的深刻變化E.改革是社會主義發(fā)展的動力8.鄧小平講改革是一場革命, 改革 這場革命同 革命 這個詞的本意A.是完全相同的B.革命的對象不同 C.革命的形式不同 D.革命的性質(zhì)不同E.所解決的矛盾不同(ADE)A.發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力 B.社會主義精神文明建設(shè)C.建設(shè)高度的社會主義民主D.增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力 E.提高人民的生活水平10.把對外開放作為基本國策的最重要依據(jù)是A.現(xiàn)在的世界是開放的世界 B.中國的發(fā)展離不開世界C.我國與世界各國的關(guān)系 D.新技術(shù)革命和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢 E.中國是一個發(fā)展中的大國參考答案:一、單項選擇題1.C 2.B 3.B 4.C 5.C 6.B 7.A 8.C 9.A 10.A二、多項選擇題1.ABCD 2.ABC 3.CD 4.ABCD 5.BCDE 6.ABC 7.BCDE 8.BCDE 9.ADE 10.AB

解放軍文職招聘考試象征性社會互動和認(rèn)知機(jī)制-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-12-23 21:42:59象征性社會互動和認(rèn)知機(jī)制一、關(guān)于象征1、象征:用具體表示抽象(抽象的概念或者思想感情)。2、文學(xué)創(chuàng)作中的 象征手法 例如:抽象的 愁緒 的象征表達(dá)。3、象征能力:人類獨具的能力。借助于象征,人類進(jìn)入一個自由的傳播境界。4、象征行為得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)??杀唤庾x的符號+可以共享的意義二、象征性社會互動1、涵義:人與人之間通過傳遞象征符和意義而相互影響的過程。2、本質(zhì):意義交換。意義成功交換的前提:互動雙方有共通的意義空間(比如象征符具有可理解性);要有大致一致的生活經(jīng)驗和文化背景。3、象征性互動理論出現(xiàn)時間:20世紀(jì)之后在象征和人類傳播關(guān)系研究領(lǐng)域。創(chuàng)始人:美國社會心理學(xué)家G H 米德。理論核心:考察以象征符為媒介的人與人之間的互動關(guān)系。觀點:人的 自我 意識是伴隨著意義的傳播活動形成的;人的 自我 是 主我 (I) 客我 (Me)統(tǒng)一。自我=主我(I)+客我(Me)主我是個人主體意識,客我是觀察到的他人對自己的態(tài)度、評價和角色期待。三、象征性文化傳播和現(xiàn)代社會象征性符號成為一種文化傳播符號和消費(fèi)符號。符號化消費(fèi):由物質(zhì)的消費(fèi)變?yōu)榉枺ㄒ饬x)的消費(fèi)M、 K、品牌消費(fèi)、經(jīng)典圖書裝飾、學(xué)歷符號效應(yīng)等。在符號化消費(fèi)大行其道的今天,現(xiàn)代社會變成了一個象征符不斷被創(chuàng)造和淘汰的社會。