簡(jiǎn)述審美體驗(yàn)的起始終結(jié)都是感覺(jué)。 - 行測(cè)知識(shí)
簡(jiǎn)述審美體驗(yàn)的起始終結(jié)都是感覺(jué)。減小字體增大字體簡(jiǎn)述審美體驗(yàn)的起始終結(jié)都是感覺(jué)。
答：審美經(jīng)驗(yàn)從感覺(jué)開(kāi)始，也以感覺(jué)告終，但是，這兩種感覺(jué)顯然有著本質(zhì)的差異：①首先，它們的對(duì)象不同，前者把握的只是對(duì)象的外觀；而后者所把握的是具有一定深度的意義；②其次，它們的區(qū)別還在于后者還使得主體呈現(xiàn)出一種新的態(tài)度，達(dá)到了一種體驗(yàn)的深度。
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2020江西軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：城鄉(xiāng)互補(bǔ) 文明共進(jìn)
川流不息的車輛，車水馬龍的街道，熙熙攘攘的人群，華燈初上，萬(wàn)家燈火照耀在城市的每一個(gè)角落，一幢幢高樓大廈披上了寶石般璀璨的外衣，一條條街道也如銀河一般，這一切都譜寫(xiě)成城市發(fā)展的華曲，上演著一幕幕的驚愕交響曲，猛抬頭，燈光與星光混為一體，在城市的發(fā)展中是否早已忘記自然的力量?是否早已忘記作為我們精神資源的鄉(xiāng)村文化?城市與鄉(xiāng)村的發(fā)展不可相互剝離，應(yīng)該互補(bǔ)發(fā)展，也可以互補(bǔ)推進(jìn)，最終達(dá)到理想的生活狀態(tài)。城鄉(xiāng)文明應(yīng)該互補(bǔ)發(fā)展。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸是幾百年前陶淵明對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛(ài)，逃離城市的枷鎖，去鄉(xiāng)村尋找片刻的安靜與閑適，可能是每個(gè)城市中的人的愿望?；蛟S我們不能像梭羅那樣去自建木屋，但是我們可以在周末，在空閑時(shí)，回歸鄉(xiāng)村，體驗(yàn)鄉(xiāng)村的氣息，感受自然的文化，這樣我們每個(gè)人都能夠調(diào)整疲憊的身軀，能夠讓我們洗滌繁忙的靈魂，在鄉(xiāng)村中找到最初的自我，找到最真的自我。這樣一來(lái)，我們可以在城市中體驗(yàn)科技進(jìn)步帶來(lái)的便捷生活，也能夠回歸鄉(xiāng)村中體驗(yàn)生命的真諦，如此一來(lái)，也能夠真正地感受生活，感受生命。城市與鄉(xiāng)村，兩個(gè)不同的地方，卻有著互補(bǔ)的要素，只有真正的互補(bǔ)發(fā)展，才能真正的讓人們?cè)诔鞘信c鄉(xiāng)村中獲得力量，獲取能量，真正實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)的成長(zhǎng)。城鄉(xiāng)文明可以互補(bǔ)。城市的文明是創(chuàng)新，是發(fā)展;鄉(xiāng)村的文明是自然，是閑適;這兩種文明截然不同，但是卻又具備著極強(qiáng)的互補(bǔ)性。盧作孚曾提出一個(gè)觀點(diǎn)，城市的現(xiàn)代化必須把握城鄉(xiāng)之間的關(guān)系，這都啟示我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中，需要注重各自的特點(diǎn)與長(zhǎng)處，進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。城市科技較發(fā)達(dá)，我們可以通過(guò)更多的科技手段幫助鄉(xiāng)村進(jìn)行發(fā)展，比如農(nóng)業(yè)監(jiān)控軟件的使用能夠更好的幫助農(nóng)民對(duì)所種植的作物進(jìn)行監(jiān)控，能夠更好地幫助鄉(xiāng)村發(fā)展，或者城市可以通過(guò)先進(jìn)的手段，對(duì)農(nóng)村美景進(jìn)行拍攝，來(lái)宣傳農(nóng)村的美景。鄉(xiāng)村具有優(yōu)秀的文化資源，能夠給予人們?cè)醋詢?nèi)心的力量，因?yàn)槲覀冟l(xiāng)村就可以通過(guò)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化，來(lái)填補(bǔ)城市內(nèi)心的空虛，促進(jìn)城市的發(fā)展。因此城市文明和鄉(xiāng)村文明可以互補(bǔ)發(fā)展。理想狀態(tài)是在城鄉(xiāng)之間游走。城鄉(xiāng)文明是互補(bǔ)的，是共同發(fā)展的，這一切的目的都是為了能夠讓人們能夠全面的體驗(yàn)各類生活，讓更多的人能夠在生活中尋找到平衡點(diǎn)，去真正的享受生活。那么，如何才能在城鄉(xiāng)之間自由游走呢?農(nóng)家樂(lè)其實(shí)就是自由游走的橋梁之一，城市的人們?cè)诳臻e時(shí)期，驅(qū)車來(lái)到鄉(xiāng)村，在農(nóng)家樂(lè)中親自去種植，制作，體驗(yàn)農(nóng)耕文化，讓內(nèi)心獲得片刻的寧?kù)o。同時(shí)，鄉(xiāng)村也可以通過(guò)這樣的形式，能夠感知到城市的變化，并且也能夠獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益，得到了自身的發(fā)展，這不就正體現(xiàn)互補(bǔ)性嗎?城市在鄉(xiāng)村中尋找心靈的寄托，同時(shí)鄉(xiāng)村也在交流中得到了自己的發(fā)展。所以我們更多的是應(yīng)該去拓寬城鄉(xiāng)交流的橋梁，可以去舉辦文化節(jié)等方式，真正構(gòu)建起城鄉(xiāng)交流的橋梁，真正能夠讓人們?cè)诔青l(xiāng)之間自由游走。狄更斯在《雙城記》中說(shuō)過(guò)這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，此時(shí)此刻，城市的先進(jìn)帶動(dòng)著鄉(xiāng)村的發(fā)展，鄉(xiāng)村的質(zhì)樸填補(bǔ)這城市的空缺。城鄉(xiāng)之間應(yīng)該而且可以互補(bǔ)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)我們的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，使我們達(dá)到理想的生活狀態(tài)。
