軍隊文職人員備考經(jīng)驗分享_解放軍文職人員招聘

接下來中公專家再跟大家聊一下關(guān)于面試時應(yīng)注意的幾個細(xì)節(jié)問題：

1.短暫思考后再作答很有必要

當(dāng)你拿到考題后，切忌不要急于回答問題，而務(wù)必使自己靜下心來，根據(jù)備考演練所遇到的類似題型的答題思路作以短暫回憶和思考，然后再進(jìn)行具有條理性的回答，且要體現(xiàn)出你超強的邏輯思維能力。

2.利用草稿紙書寫時間，思考答題的核心要點凸顯重要

面試時，考場一般會提供草稿紙供考生使用，所以各位考生要合理利用書寫答題思路的這個短暫的思考時間，在草稿紙上寫下答題核心要素和答題思路，而這個過程有助于穩(wěn)定心態(tài)，對更加縝密斟酌和思考嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇痤}要點，從時間性方面起到非常重要的緩沖作用。

3.答題過程切忌長時間停頓，規(guī)避冷場局面尤為重要

回答過程長時間的停頓，會使考場陷入冷場氣氛之中，這種情況往往是因考生過于緊張、大腦一片空白所致。在這種情況下，建議考生用深呼吸的方法來緩和自己的緊張情緒，也可以念題目核心點的方式做以短暫思考，僅用這十來秒的緩沖時間，會疏解緊張情緒而使自己恢復(fù)到正常的答題狀態(tài)。

4.面試需注意的作答禮儀，必不可少

思考完畢正式答題時，需注意答題前的禮貌用語，即：“思考完畢開始作答”。這樣做有兩點好處：其一，不僅能彰顯你對考官的尊重態(tài)度，同時也能吸引考官的注意力，畢竟考官面試時間過長，難免會有疲勞感導(dǎo)致精力不夠集中。其二，也是提醒面試計時員答題計時時間開始。而答題完畢也需用結(jié)束用語回答：“該題回答完畢，謝謝各位考官”，以提示計時員停止計時，同時也給與考官短暫思考，使之對你的答題情況作出評估并給與評分。正因為如此重要，故提醒各位考生，這樣的作答禮儀在面試時需謹(jǐn)記在心，細(xì)節(jié)決定成敗。

好了，關(guān)于文職面試所涉及的相關(guān)話題，中公專家就跟大家聊到這里，希望對即將參加軍隊文職面試的考生會有所幫助。

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發(fā)布時間：2017-12-2322:50:181、經(jīng)驗學(xué)派（empiricalschool）的定義、缺陷及特點①定義：從經(jīng)驗事實出發(fā)，以經(jīng)驗性方法考察社會現(xiàn)象的社會科學(xué)流派。尤指以美國學(xué)者為代表的主流傳播學(xué)。②缺陷：a.許多情況下，社會現(xiàn)象和人的理性或精神活動不能用經(jīng)驗材料加以說明；b.問卷調(diào)查不具備自然科學(xué)的精確和嚴(yán)謹(jǐn)性，控制實驗說明不了復(fù)雜而豐富的社會現(xiàn)實；c.小范圍的經(jīng)驗材料僅適用于研究微觀現(xiàn)象，難以考察社會歷史過程和宏觀社會結(jié)構(gòu)；d.受個人價值觀和意識形態(tài)的影響，純客觀的態(tài)度在現(xiàn)實中很難做到。③美國經(jīng)驗學(xué)派的特點：a.實用主義的研究目的，b.多元主義的社會觀。2、批判學(xué)派（criticalschool）的定義、特點及其與經(jīng)驗學(xué)派的分歧①定義：在社會科學(xué)的法蘭克福學(xué)派（從馬克思主義理論出發(fā)對資本主義社會進(jìn)行批判性研究）的影響下，以歐洲學(xué)者為主形成和發(fā)展起來的學(xué)派。強烈批判美國傳播學(xué)的實用主義和實證主義態(tài)度。②特點：a.對現(xiàn)行資本主義制度持批判和否定態(tài)度；b.更多地將傳播理論和社會理論結(jié)合在一起，著重考察經(jīng)驗學(xué)派所忽視和回避的與社會結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)相關(guān)的宏觀問題；c.方法上以思辨為主，反對實證主義態(tài)度。③分歧：a.（關(guān)鍵是社會觀對立）資本主義社會是多元社會，實現(xiàn)多元利益的協(xié)調(diào)和平衡便能消除社會矛盾，傳播是控制人的行為和實現(xiàn)社會科學(xué)管理的重要手段∽資本主義制度連同其傳播制度都是不合理的，大眾傳媒本質(zhì)上都是少數(shù)壟斷資本對大多數(shù)人實行統(tǒng)治的意識形態(tài)工具；b.經(jīng)驗性的管理研究，解決現(xiàn)實社會問題∽研究現(xiàn)代社會的一般趨勢以及人的基本價值，并在此基礎(chǔ)上探討大眾傳播的社會作用；c.主張在現(xiàn)存資本主義制度內(nèi)部尋找解決社會問題對策的方法∽把資本主義制度當(dāng)作變革對象；d.關(guān)心如何和在多大程度上進(jìn)行控制∽關(guān)心誰在控制為了誰的利益在控制為什么存在著支配和控制。3、批判學(xué)派中的主要流派及各自特點①政治經(jīng)濟學(xué)派：（英）G.默多克、P.格爾丁。依據(jù)馬克思的觀點，從經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用出發(fā)來揭示資本主義社會大眾傳媒支配與控制的現(xiàn)狀，關(guān)注的焦點是現(xiàn)代傳媒高度集中和壟斷的趨勢及其帶來的社會后果。從所有制關(guān)系和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上揭示資本主義大眾傳播的內(nèi)在矛盾和制度的非合理性，對傳播內(nèi)容本身關(guān)注不多。②伯明翰學(xué)派（文化研究culturalstudies）*主要觀點：a.大眾傳播是資本主義社會系統(tǒng)的重要組成部分，在規(guī)定社會關(guān)系、行使政治權(quán)力方面發(fā)揮重要的意識形態(tài)功能，并具相對獨立性；b.大眾傳播可分為兩部分，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程和消費過程。前者是符號化賦予意義的過程，后者是符號解讀的過程；c.訊息符號和一定的價值或意義體系結(jié)合在一起。大眾媒介的符號化活動，本質(zhì)上按照支配階級的價值體系為事物賦予意義；d.受眾的符號解讀不完全被動（優(yōu)先式解讀、妥協(xié)式解讀、反向解讀或?qū)故浇庾x）。*研究方法：文本分析（textanalysis）和受眾調(diào)查。③意識形態(tài)霸權(quán)理論：霸權(quán)是支配階級在一定歷史時期內(nèi)為維護(hù)自身利益而行使社會主導(dǎo)權(quán)和文化主導(dǎo)權(quán)的能力，實現(xiàn)的手段不是通過直接的高壓政策，而是通過決定國家的經(jīng)濟、政治和文化方向（意識形態(tài)），使被支配階級對現(xiàn)有權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系產(chǎn)生認(rèn)同（社會合意）和從屬意識。虛假的合意。④哈伯馬斯的批判理論：德國社會學(xué)家和哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派第二代旗手?！豆残缘慕Y(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換》《傳播行為理論》：主張通過改善傳播的合理性實現(xiàn)社會變革。資本主義追求的是一種工具合理性（擴大對自然的支配和操作能力，強化社會的支配結(jié)構(gòu)和支配關(guān)系，導(dǎo)致人的異化），提倡綜合的合理性（通過擴展沒有支配和強制的傳播關(guān)系來改革社會），建立基于理性合意的新型社會關(guān)系。此理論有普遍主義和倫理主義色彩。

解放軍文職招聘考試經(jīng)驗消息??-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-07-1018:58:00經(jīng)驗消息是對某地區(qū)、某單位或某部門在工作中取得的具有代表性和普遍意義的成功經(jīng)驗或典型做法的報道。怎樣寫好經(jīng)驗消息呢？4、如何把經(jīng)驗材料改寫成經(jīng)驗消息呢？要把經(jīng)驗材料改寫成經(jīng)驗消息，就得弄清經(jīng)驗材料的寫作套路。經(jīng)驗材料的寫作，往往是，一件事用一百句話來說。而新聞報道往往是，把一百話用一句話來概括。具體一點來說就是：把理性分析的內(nèi)容除掉，把第一、第二、第三或者一是、二是、三是用分號來代替。人物消息人物消息就是寫人的消息。也就是把新聞人物用簡潔的方法報道出去。值得注意的是，不是所有的人都是新聞人物，只有當(dāng)人的舉動值得報道時才能成為新聞人物，如大義滅親等。比如《光明日報》1994年9月14日頭版刊登的《不當(dāng)縣長當(dāng)校長》一稿就是人物消息。說的是，臨澧縣副縣長沈克非，辭去副縣長職務(wù)當(dāng)中學(xué)校長的事。