解放軍文職招聘考試讀《談?wù)勣q證法問題》有感-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-06-03 20:26:34讀《談?wù)勣q證法問題》有感《談?wù)勣q證法問題》寫于1915年。這是列寧對1914 1915年研究哲學(xué)問題的總結(jié)，雖然全文只有三千多字，卻是是寓意深刻、不可多得的經(jīng)典之作。標(biāo)志著列寧的哲學(xué)思想從形而上學(xué)的認(rèn)識水平進(jìn)到辯證法的認(rèn)識水平。讀了這本著作之后，我頗有感觸。簡單的介紹一下這本書：談?wù)勣q證法問題》是列寧反對第二國際修正主義的詭辯論的總結(jié)，也是對他在《辯證法的要素》一文中所提出的對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心的思想的進(jìn)一步說明和發(fā)揮。文中以對立統(tǒng)一規(guī)律為核心，闡述了形而上學(xué)發(fā)展觀與辯證的發(fā)展觀的根本對立，說明了矛盾的客觀性和普遍性，矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系。我認(rèn)為我們理當(dāng)從更全面的哲學(xué)史角度來認(rèn)識其的意義和思想內(nèi)涵。由唯物論發(fā)展到知性辯證法、乃至于理性辯證法，是世界觀哲學(xué)的認(rèn)識發(fā)展經(jīng)歷由初級到高級的過程,這是哲學(xué)認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律，唯物論發(fā)展為辯證法，是世界觀哲學(xué)認(rèn)識水平的歷史進(jìn)步，這個進(jìn)步是思想的飛躍，標(biāo)志著哲學(xué)思想走向成熟，這種成熟使人達(dá)到辯證法的自覺。辯證法，在字典上有這樣的解釋：是關(guān)于對立統(tǒng)一、斗爭和運動、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說，源出希臘語 dialego ，意為談話、論戰(zhàn)的技藝，指一種邏輯論證的形式。辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。中國古代的很多學(xué)派都具有樸素的辯證法思想。例如以老子為代表的道家思想，老子曾有 有無相生，難易相成，長短相較 ， 反者道之動，弱者道之用 、 萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和 、 福兮禍之所伏，禍兮福之所倚 、 柔能克剛，齒以剛折，舌以柔存 等名言。又如陰陽、五行學(xué)說，《易經(jīng)》中也有以柔克剛、陰陽相互轉(zhuǎn)化、萬物生生不息等理念。再如，儒家的 中庸之道 、 過猶不及 ，等等。這些都闡述了事物相對的；事物是運動、變化、發(fā)展的；世界上沒有絕對的和一成不變的事物，不變的只是變化本身。值得特別一提的是，中國的軍事經(jīng)典《孫子兵法》也具有豐富的辯證法思想。書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、進(jìn)退、勝敗、奇正、虛實、勇怯、勞逸、動靜、迂直、利患、死生等等。書中所說 知彼知己，百戰(zhàn)不殆 和 因敵而制勝 ，代表了樸素的 主觀要符合客觀 的唯物思想，和 具體問題具體分析 的辯證法思想。以辯證的方式思考問題，將會有更深刻與客觀的理解。作為新一代的共產(chǎn)主義接班人，我們要通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展規(guī)律來提高自身的哲學(xué)認(rèn)識水平。同時我們也該認(rèn)識到，馬克思主義哲學(xué)也會隨著不斷的實踐被繼承和發(fā)展，未來也將誕生更系統(tǒng)、全面、科學(xué)的馬克思主義哲學(xué)論著。實踐，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；真理，是指導(dǎo)實踐的最佳準(zhǔn)則。
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發(fā)布時間：2017-06-28 14:13:42一、閱讀理解1、（1分）1B 2 A 3 D 4 D 5 C2、（1分）1D 2 B 3 A 4 B 5 B3、（1分）1D 2 B 3 B 4 A 5 D4、（1分）1D 2 C 3 B 4 B 5 D5、（1分）1C 2 B 3 D 4 C 5 A6、（1分）1C 2 C 3 A 4 C 5 B7、（1分）1C 2 A 3 A 4 B 5 C8、（1分）1C 2 B 3 C 4 C 5 D 6 B9、（1分）1D 2 B 3 D 4 A 5 C
