冪數(shù)列-軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)真題精選 - 數(shù)量關(guān)系

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（一）真題回放及答案詳解：

2009年第102題、105題

1.7，7，9，17，43，（）

A.119B.117C.123D.121

《言語(yǔ)理解》精選易錯(cuò)真題練習(xí) - 言語(yǔ)理解

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1：商品化使民間藝術(shù)發(fā)生的變異正在全國(guó)各地普遍發(fā)生著。這種貌似茁壯成長(zhǎng)的民間藝術(shù)，在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡。難道民間藝術(shù)只有這樣一種出路嗎?世界上還有另一種對(duì)待自己傳統(tǒng)和文化的方式那就是保持住民間藝術(shù)中那種對(duì)生活的虔誠(chéng)與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神，一種民族情感與精神的載體。人們知道，在當(dāng)今這樣做何其困難。所以，普查與記錄原生態(tài)的民間藝術(shù)就是迫不及待要做的事了。這不只是為了記錄一種文化形態(tài)，一種充滿(mǎn)情感的美，更是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。對(duì)這段話的理解，正確的一項(xiàng)是（）。單項(xiàng)選擇題A、民問(wèn)藝術(shù)的商品化使民間藝術(shù)得以保存，而不至于因傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的大變革而消滅B、民間藝術(shù)的商品化使民間藝術(shù)得以保存，普查與記錄現(xiàn)有的民間藝術(shù)已沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義C、要保持民間藝術(shù)作為民族情感與精神的一種載體，在商業(yè)化的現(xiàn)代已變得非常困難D、在民間藝術(shù)商品化的情況下，民間藝術(shù)的傳承者應(yīng)重塑民間藝術(shù)充滿(mǎn)情感的美，并使得民間藝術(shù)成為一種見(jiàn)證與記載歷史的精神2：最好的和最寶貴的書(shū)，讀了以后，會(huì)把你帶入一個(gè)嶄新的境界：這樣的書(shū)會(huì)在我們心里喚起__________意識(shí)、__________渴望、__________感情；這樣的書(shū)會(huì)從沉睡中把我們喚醒，使我們擺脫困惑的泥潭，引我們走上開(kāi)拓生活之路的人生。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。單項(xiàng)選擇題A、強(qiáng)烈的崇高的純潔的B、強(qiáng)烈的純潔的崇高的C、純潔的崇高的強(qiáng)烈的D、崇高的強(qiáng)烈的純潔的3：生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒(méi)有變異，進(jìn)化過(guò)程失去動(dòng)力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程科學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對(duì)許多簡(jiǎn)單問(wèn)題了解得比較透徹，而簡(jiǎn)單往往意味著對(duì)缺陷的忽略。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。單項(xiàng)選擇題A、完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)B、生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深?yuàn)WC、缺陷對(duì)人類(lèi)整個(gè)技術(shù)文明是絕對(duì)必須的D、在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的4：中央電視臺(tái)《動(dòng)物世界》節(jié)目中介紹：有一種生活在非洲的蝙蝠，專(zhuān)愛(ài)吸驢的血，當(dāng)這種蝙蝠飛落到驢身上時(shí)，起初驢會(huì)本能地抖動(dòng)身體或用尾巴去驅(qū)趕；但當(dāng)蝙蝠用細(xì)小的舌尖輕輕地舔驢，驢立即產(chǎn)生一種麻絲絲癢乎乎的快感，再也不驅(qū)趕它了。于是，蝙蝠開(kāi)始吸驢的血，一只蝙蝠吸飽飛走后，又會(huì)飛來(lái)另一只蝙蝠繼續(xù)吸，驢在不知不覺(jué)中被吸于血死去。這個(gè)故事意在告訴人們（）。單項(xiàng)選擇題A、事物是普遍聯(lián)系的B、要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)C、要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題D、生于憂患，死于安樂(lè)5：目前很多城市的新地標(biāo)，要么比高度，要么比奢華，或是一味追求前衛(wèi)和怪誕，與周邊的歷史文脈形成尖銳的反差。由于建筑特別是地標(biāo)性建筑關(guān)涉百年大計(jì)、千年大計(jì)，一旦造好，就很難改變，因而近年來(lái)有不少公認(rèn)的敗筆，已成為城市中極不和諧的音符，為世人所詬病，并為后人留下笑柄。作者要表達(dá)的主要意思是（）。單項(xiàng)選擇題A、城市的新地標(biāo)應(yīng)與周邊的歷史文脈相協(xié)調(diào)B、地標(biāo)性建筑關(guān)涉百年大計(jì)，千年大計(jì)，一定要造好C、一味追求高度、奢華、前衛(wèi)或者怪誕，造就了很多城市地標(biāo)敗筆D、建設(shè)城市地標(biāo)要謹(jǐn)慎，不要為世人所詬病，也不要為后人留下笑柄6：理學(xué)重道德的修養(yǎng)固然不錯(cuò)，其對(duì)于中國(guó)社會(huì)日后的發(fā)展貢獻(xiàn)，也不容忽略，但不能否認(rèn)，理學(xué)所倡導(dǎo)的偏重道德輕視事功的傾向，還有它那過(guò)分的內(nèi)省自律，正好為專(zhuān)制帝王起到了為淵驅(qū)魚(yú)的效果。讀書(shū)人的大丈夫氣概日漸消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，從梁山泊里誕生。宋、明兩次亡于外族，無(wú)疑與宋代以來(lái)主流思想的自宮與內(nèi)斂不無(wú)干系。對(duì)這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是（）。單項(xiàng)選擇題A、理學(xué)所特有的價(jià)值取向迎合了古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求B、理學(xué)所倡導(dǎo)的精神導(dǎo)致古代讀書(shū)人中很少出現(xiàn)英雄豪杰C、讀書(shū)人大丈夫氣概的缺失和理學(xué)自身的特點(diǎn)有關(guān)D、宋、明兩次亡于外族，理學(xué)理論起到了推波助瀾的作用7：填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。①某市負(fù)責(zé)人在接受媒體采訪時(shí)表示，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要注重環(huán)境保護(hù)；該市的環(huán)境保護(hù)仍然嚴(yán)重滯后。②醫(yī)院作為特殊的公共，應(yīng)該講究語(yǔ)言得體，歡迎你再來(lái)這一類(lèi)的語(yǔ)言是不宜隨便使用的。③人們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)為了生存而不得不放棄自己原有的文明，首先放棄也最難放棄的就是母語(yǔ)。④談到?jīng)Q賽對(duì)手時(shí)，教練說(shuō)：這將是一場(chǎng)漂亮的比賽，在決賽中和他們會(huì)師是一次獨(dú)一無(wú)二的機(jī)會(huì)。單項(xiàng)選擇題A、坦陳場(chǎng)所必須必然B、坦陳場(chǎng)合必需必定C、坦承場(chǎng)合必需必然D、坦承場(chǎng)所必須必定8：下列句子中，句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。單項(xiàng)選擇題A、俗話說(shuō)：上有天堂，下有蘇杭。的確如此，而且春天的西湖是最美麗的季節(jié)。B、現(xiàn)在，電子計(jì)算機(jī)已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各行各業(yè)，這就要求我們必須盡快提高和造就一大批專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。C、人們的悲哀在于，應(yīng)該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜，而懂得珍惜的時(shí)候卻失去了珍惜的機(jī)會(huì)。D、投資環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，政府公務(wù)人員素質(zhì)的高低，這些都是地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。9：威尼斯是一個(gè)別致地方。出了火車(chē)站，你立刻便會(huì)覺(jué)得：這里沒(méi)有汽車(chē)，要到哪兒，不是搭小火輪，便是雇剛朵拉。大運(yùn)河穿過(guò)威尼斯像反寫(xiě)的S，這就是大街。另有小河道四百十八條，這些就是小胡同。輪船像公共汽車(chē)，在大街上走；剛朵拉是一種搖櫓的小船，威尼斯所特有，它哪兒都去。威尼斯并非沒(méi)有橋，三百七十八座，有的是。只要不怕轉(zhuǎn)彎抹角，哪兒都走得到，用不著下河去威尼斯是一個(gè)別致地方，它的別致在于（）。單項(xiàng)選擇題A、威尼斯是海中的城，這里沒(méi)有汽車(chē)B、威尼斯河多、船多、橋多，是一座河網(wǎng)之城C、威尼斯不僅是座河網(wǎng)之城，而且還是一座文化藝術(shù)之城D、威尼斯交通發(fā)達(dá)，特別是水上交通10：回到故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡，村里的人們?cè)?jīng)擁有一個(gè)__________而完整的精神世界，但是外面的世界改變了這一切，這個(gè)村正在__________而又急遽的轉(zhuǎn)型，只是生活在其中的人__________。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。單項(xiàng)選擇題A、美好不著痕跡似信非信B、淳樸潛移默化默然無(wú)知C、單一默不作聲懵懵懂懂D、封閉悄無(wú)聲息渾然不覺(jué)1：答案C

2：答案D

解析此題考查詞語(yǔ)的規(guī)定搭配?？释钙惹械嘏瓮?，是中性詞，一般不分崇高或卑下、純潔或污穢，應(yīng)用強(qiáng)烈的來(lái)修飾。根據(jù)選項(xiàng)可知D項(xiàng)的第二個(gè)選項(xiàng)與其他選項(xiàng)均不相同。故選D。

3：答案C

解析文段首先否定了生物上的完美，由此引出科技上的完美，而完美之所以被假定為科技的目標(biāo)，其根源就在于對(duì)缺陷的忽略。由此可見(jiàn)，文段著重強(qiáng)調(diào)的便是缺陷，C項(xiàng)當(dāng)選。

4：答案D

解析這則故事用生于憂患，死于安樂(lè)八個(gè)字來(lái)詮釋?zhuān)∪缙浞?。驢被小小的蝙蝠吸干血死去．究其原因，盡管有多種解釋?zhuān)幸稽c(diǎn)是相同的，這就是缺少憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，安而忘危，缺少遠(yuǎn)慮。

5：答案D

解析這是一道主旨題。A、B、C三項(xiàng)的內(nèi)容文段中雖有提到，但都是為了說(shuō)明D項(xiàng)的含義，即建設(shè)地標(biāo)要謹(jǐn)慎，所以D項(xiàng)更為全面。故選D。

6：答案A

解析文中的關(guān)鍵句為理學(xué)所倡導(dǎo)的偏重道德輕視事功的傾向，還有它那過(guò)分的內(nèi)省自律，正好為專(zhuān)制帝王起到了為淵驅(qū)魚(yú)的效果，意在表明理學(xué)偏重道德輕視事功與帝王專(zhuān)制的關(guān)系，后文進(jìn)一步舉例說(shuō)明，A項(xiàng)符合題意。

7：答案D

解析本題考查的是近義詞辨析。一是要注意不同語(yǔ)素的理解，二要注意語(yǔ)境，三要用好排除法。坦陳與坦承區(qū)別在陳和承，陳是陳述，承是承認(rèn)，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)該是承認(rèn)，故坦承更合適，先排除A、B兩項(xiàng)。場(chǎng)合指由一定的時(shí)間、地點(diǎn)、人員等構(gòu)成的某種環(huán)境，場(chǎng)所指供活動(dòng)的處所，一定的地方，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選場(chǎng)所。再排除C項(xiàng)。故選D。

8：答案C

解析A項(xiàng)主賓搭配不當(dāng)，主語(yǔ)西湖與賓語(yǔ)季節(jié)不能搭配使用。B項(xiàng)動(dòng)詞提高與賓語(yǔ)人才搭配不當(dāng)。D項(xiàng)犯了兩面對(duì)一面的錯(cuò)誤，好壞優(yōu)劣與重要保證搭配不當(dāng)。故選C。

9：答案B

解析該段文字主要是講威尼斯的河多、船多、橋多，剛朵拉哪兒都能去，這就是其別致的地方。A項(xiàng)只是其中一個(gè)方面，C項(xiàng)在文中沒(méi)有被提及，D項(xiàng)錯(cuò)誤，威尼斯沒(méi)有汽車(chē)，只有水路，故D項(xiàng)包含陸地交通發(fā)達(dá)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

10：答案D

解析單一和淳樸形容整個(gè)村的精神世界不妥當(dāng)，排除B、C兩項(xiàng)；最后一句話的兩個(gè)分句呈轉(zhuǎn)折關(guān)系，村子正在急遽地轉(zhuǎn)型，按理說(shuō)人們身處其中應(yīng)該知道，一個(gè)但字說(shuō)明事情只有朝著相反的方向發(fā)展才符合文意，即村民們渾然不覺(jué)。故選D。