軍隊文職人員考試用書 經(jīng)濟學(xué)_軍隊文職考試

2017年10月軍隊文職人員招聘考試（經(jīng)濟學(xué)）全真沖刺試題及答案一-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

2017年10月軍隊文職人員招聘考試（經(jīng)濟學(xué)）全真沖刺試題及答案一發(fā)布時間：2017-10-21 17:14:161). 下列屬于地方稅的是( )。A.房產(chǎn)稅B.關(guān)稅C.契稅D.國內(nèi)消費稅E.耕地占用稅正確答案：ACE答案解析：關(guān)稅、國內(nèi)消費稅屬于中央稅。2). 統(tǒng)計法律責(zé)任的基本形式包括行政法律責(zé)任、刑事法律責(zé)任和( )A.行政處分B.行政處罰C.民事法律責(zé)任D.國家賠償E.經(jīng)濟處罰正確答案：C3). 經(jīng)濟學(xué)中，生產(chǎn)的短期和長期區(qū)別是( )。A.短期的收益固定B.6個月為分界線C.投入要素是全部還是部分可以調(diào)整D.長期的平均成本曲線向上傾斜，短期的平均成本曲線向下傾斜E.長期的收益固定正確答案：C答案解析：短期與長期的劃分是相對的，是按照是否存在固定要素投入為判斷依據(jù)的。在短期內(nèi)，至少有一種投入要素是固定的，但是在長期內(nèi)，所有的投入要素都是可變的。

解放軍文職招聘考試發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的演變-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-02 23:55:22發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的演變發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的演變,明顯地分為三個階段,上個世紀(jì)40年代末至60年代初為第一階段,60年代中期到70年代末,是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)演變的第二階段。80年代初至今為第三階段。（一）第一階段發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的特點 P8在第一階段，關(guān)于發(fā)展中國家如何發(fā)展經(jīng)濟的問題，曾有三種主要看法：第一，強調(diào)物質(zhì)資本積累的重要性和必要性，即 唯資本論 或 資本第一主義 ；第二，強調(diào)工業(yè)化的重要性和必要性，即 唯工業(yè)化論 或 工業(yè)化第一主義 ；第三，強調(diào)計劃化的重要性和必要性，即 唯計劃論 或 計劃第一主義 。 這一階段發(fā)展經(jīng)濟學(xué)具有如下的一些特點：1. 反 單一經(jīng)濟學(xué) 的傾向 P92.自認(rèn)為經(jīng)濟發(fā)展理論是 宏大的理論 (grand theory),這些理論連同以此為根據(jù)的政策建議,可以適用于一切發(fā)展中國家。 P103.內(nèi)向發(fā)展戰(zhàn)略傾向 P10（二）第二階段發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的演變 P101.對經(jīng)濟計劃化的得失重新評估，重新對市場作用作出評估2.對農(nóng)業(yè)的偏見受到糾正3.外向發(fā)展和對外貿(mào)易對經(jīng)濟發(fā)展的作用重新受到強調(diào)總之,第二階段的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)在許多問題的分析中,恢復(fù)了新古典主義的觀點,并擴大了新古典主義的應(yīng)用,無論在計劃化的批評上,市場作用的重估上,還是在農(nóng)業(yè)的重要性的強調(diào)和國際貿(mào)易的再認(rèn)識上,都可以體現(xiàn)出新古典主義的理論和方法的深刻影響.這被成為 新古典主義的復(fù)興 (The Neoclassical Resurgence)在新古典主義復(fù)興的影響下,不少發(fā)展中國家在經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略上改弦更張，糾正了畸重畸輕的政策，從片面強調(diào)工業(yè)化，轉(zhuǎn)而重視農(nóng)業(yè)；從片面強調(diào)物質(zhì)資本積累，轉(zhuǎn)而重視人力資源的開發(fā)；特別是在經(jīng)濟體制上作出了重大改革，由不同程度計劃管理下封閉式的進口替代，邁向市場經(jīng)濟開放模式下的對出口的鼓勵。這樣的改革開放政策，使一些發(fā)展中國家和地區(qū)出現(xiàn)了持續(xù)、快速的經(jīng)濟增長。如 東亞奇跡 。改革開放，走向市場經(jīng)濟固然是發(fā)展中國家的必由之路。（三）第三階段發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的新特點 P111. 在新古典主義復(fù)興浪潮的沖刷中，人們又逐步認(rèn)識到新古典經(jīng)濟學(xué)在一些根本問題有可推敲之處，由此而興起號稱 新制度主義 的經(jīng)濟學(xué)流派。新制度主義經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為：首先，新古典主義以單個消費者或廠商為分析單位，而事實上個人或個體的偏好是受到制度的約束和引導(dǎo)的，他們并非只做所喜歡做的事情，也做在一定制度結(jié)構(gòu)下不能不做的事。因此，經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)必須與制度相聯(lián)系。其次，新古典主義把人當(dāng)作孤立的、自利的個體，而事實上個人行為是受到一定的組織和制度制約的，對人類行為的分析不應(yīng)當(dāng)建立在不可靠的個人偏好的基礎(chǔ)上，而應(yīng)當(dāng)建立在制度結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。再次，新古典主義的世界是交易成本為零的世界，而現(xiàn)實的世界是有交易成本的世界，這也就決定政治、法律的制度結(jié)構(gòu)對資源配置和經(jīng)濟增長會產(chǎn)生重大影響。再其次，新古典主義基本上不涉及國家問題，或者暗含假定國家不過是約束個人的某種行政體系，而事實上國家能有效地界定并強制執(zhí)行產(chǎn)權(quán)，從而大大地推進經(jīng)濟績效。最后，新古典主義不重視制度變遷，至多把制度變遷看成一種外生變量，因此，它可以解釋經(jīng)濟績效的靜態(tài)與比較靜態(tài)的變化，但無法解釋經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)變化，而事實上，動態(tài)的經(jīng)濟發(fā)展是以制度變遷為契機的。總之，新制度主義在新古典主義復(fù)興的浪潮中是逆流而上的，在對經(jīng)濟問題的研究中，不像新古典主義者那樣只是著重效用、財富、效率、均衡、貨幣、成本 收益等范疇，而是把視野擴大，強調(diào)政治、法律、歷史、組織、制度安排、制度變遷等非經(jīng)濟因素，并提出產(chǎn)權(quán)、契約、交易成本等一系列新概念，這就在一定程度上回歸到以亞當(dāng).斯密為代表的古典主義的傳統(tǒng)，因此，有人稱之為 亞當(dāng).斯密的復(fù)興 。2.應(yīng)該對政策措施的變動從政治經(jīng)濟學(xué)的角度作出研究，而且還應(yīng)看到政治市場中的信息不完全現(xiàn)象比經(jīng)濟市場更為突出，其信息成本和交易成本更高，就努力使政治行為內(nèi)生化。3.在新古典主義復(fù)興的推動下,許多發(fā)展中國家紛紛走上改革開放和市場經(jīng)濟之路。這些國家在取得快速的經(jīng)濟增長的同時,也出現(xiàn)了權(quán)利與金錢相結(jié)合的腐敗現(xiàn)象 尋租行為。相應(yīng)地，在20世紀(jì)80年代， 尋租 理論得到推進。就發(fā)展中國家而言，由于市場經(jīng)濟還有待于培育，有序的、公平的市場競爭還未形成，法制還不健全，一些人更容易憑借權(quán)力攫取經(jīng)濟利益，或憑借權(quán)利而索取賄賂。在 看不見的腳 的踐踏下， 看不見的手 是難以正常發(fā)揮作用的，權(quán)力進入市場所引起的問題，其咎不在市場。顯然，尋租理論已不是一種純經(jīng)濟分析，而是聯(lián)系制度、體制、政治因素來考察經(jīng)濟問題的，它屬于政治經(jīng)濟學(xué)的范疇。4. 20世紀(jì)80年代以來，對經(jīng)濟增長問題的研究出現(xiàn)了不同于新古典增長理論的新思路，號稱新增長理論。它的顯著特點是，強調(diào)經(jīng)濟增長不是由外部力量（如外生技術(shù)變化）而是經(jīng)濟體系內(nèi)部力量（如內(nèi)生技術(shù)變化）作用的結(jié)果。新增長理論重視對知識外溢、人力資本投資、收益遞增、勞動分工和專業(yè)化、邊干邊學(xué)、開放經(jīng)濟等問題的研究，重新闡釋了經(jīng)濟增長率和人均收入的廣泛的跨國差異。新增長理論在開放經(jīng)濟條件下派生出新貿(mào)易理論。它的創(chuàng)新意義在于：在貿(mào)易理論中引入產(chǎn)業(yè)組織理論，使之從完全競爭模式的束縛下解放出來，提出收益遞增與不完全競爭相一致的理論，使貿(mào)易理論有了新的突破。從而消除了比較優(yōu)勢與收益遞增的矛盾。新增長理論的蕃衍過程中，滋生了一種新的概念 知識經(jīng)濟。知識經(jīng)濟是指建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用上的經(jīng)濟。知識經(jīng)濟對工業(yè)經(jīng)濟的替代，其影響要比200年前的工業(yè)經(jīng)濟對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的替代具有更深遠的意義。從經(jīng)濟增長方式看，知識經(jīng)濟以知識為基礎(chǔ)，通過高科技和信息技術(shù)廣泛地滲透到生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，使生產(chǎn)率大大提高。高科技和信息技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)或 夕陽產(chǎn)業(yè) ，將促進其改造，使經(jīng)濟效益大大改進。從增長的來源看，知識的生產(chǎn)和應(yīng)用一般呈現(xiàn)出收益遞增的規(guī)律?？梢?，知識經(jīng)濟的發(fā)展與新增長理論的基本思路是一致的?？傊?，以科斯等人為代表的新制度主義的出現(xiàn)，標(biāo)志著發(fā)展經(jīng)濟學(xué)第三階段 新古典政治經(jīng)濟學(xué)的來臨，而新增長理論就是在這一背景中出現(xiàn)并成為這一時代具有重要內(nèi)容的新理論的，它受到新古典政治經(jīng)濟學(xué)的深刻影響。5. 20世紀(jì)80年代以來，還出現(xiàn)了對可持續(xù)增長問題的研究?？沙掷m(xù)發(fā)展研究不同于新古典主義思路之處是：第一，新古典主義思路所考慮的資源最佳配置是短期的，可持續(xù)發(fā)展研究所考慮的資源最佳配置則是長期的，不是這一代的而是下一代的，甚至是更下一代的。第二，新古典主義思路偏重于純經(jīng)濟分析，可持續(xù)發(fā)展研究則有廣闊得多的視野，考慮范圍涉及到非經(jīng)濟因素，如經(jīng)濟增長模式、社會觀念、新貿(mào)易理論、制度安排（市場經(jīng)濟下經(jīng)濟發(fā)展績效比較研究）等等。