解放軍文職人員招聘考試科目-藝術(shù)設(shè)計(jì)考試輔導(dǎo)資料：設(shè)計(jì)美學(xué)的技術(shù)之美-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
解放軍文職人員招聘考試科目-藝術(shù)設(shè)計(jì)考試輔導(dǎo)資料：設(shè)計(jì)美學(xué)的技術(shù)之美發(fā)布時間：2017-12-1523:34:20（三）技術(shù)之美技術(shù)美與功能美是相伴而生的另一種審美形態(tài)。兩者具有不同質(zhì)的內(nèi)涵和規(guī)定性。技術(shù)美是從其審美價值的本源和構(gòu)成形態(tài)上作出的界定，而功能美則是從其審美價值的表現(xiàn)和效用形態(tài)上作出的界定。技術(shù)美學(xué)作為美學(xué)的分支，較之于一般美的哲學(xué)的思辨，具有較強(qiáng)的操作性、應(yīng)用性。它是研究物質(zhì)生產(chǎn)和器物文化中有關(guān)美學(xué)問題的應(yīng)用美學(xué)學(xué)科，是隨著20世紀(jì)30年代現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生的新的美學(xué)分支學(xué)科。它與文藝美學(xué)和審美教育相并列，構(gòu)成了美學(xué)的三大應(yīng)用學(xué)科。技術(shù)美學(xué)是現(xiàn)代生產(chǎn)方式和商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是社會科學(xué)和技術(shù)科學(xué)相互滲透、相互融合的產(chǎn)物，是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。技術(shù)美學(xué)是美學(xué)原理在物質(zhì)生產(chǎn)和生活領(lǐng)域的具體化，同時又是設(shè)計(jì)觀念在美學(xué)上的哲學(xué)概括。技術(shù)美學(xué)表現(xiàn)出高度的綜合性，它不僅涉及哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)問題，而且涉及文化學(xué)、符號學(xué)以及各種技術(shù)科學(xué)知識。具體地說，技術(shù)美學(xué)的研究對象，包括以下幾方面的內(nèi)容：(1)人類物質(zhì)生產(chǎn)的直接成果--產(chǎn)品，這是技術(shù)美學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)；(2)人體工程學(xué)，這是技術(shù)美學(xué)的自然基礎(chǔ)；(3)藝術(shù)設(shè)計(jì)，也稱迪扎因(design)，這是技術(shù)美學(xué)研究的核心內(nèi)容。(4)產(chǎn)品呈現(xiàn)出的技術(shù)美，這是技術(shù)美學(xué)的中心范疇；(5)勞動條件和環(huán)境的美化和優(yōu)化，這是技術(shù)美學(xué)研究的主要內(nèi)容；(6)標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化問題，這是藝術(shù)設(shè)計(jì)與人體工程學(xué)領(lǐng)域中貫徹統(tǒng)一原則的有效手段，確定對產(chǎn)品質(zhì)量準(zhǔn)確而嚴(yán)格的要求；(7)鑒定問題，即對產(chǎn)品進(jìn)行綜合評價，包括技術(shù)指標(biāo)，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、審美指標(biāo)等；(8)裝飾的原則和裝飾材料的規(guī)范化問題等。
解放軍文職招聘考試第四章 秦漢時期的藝術(shù)設(shè)計(jì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-05-2223:15:25第四章秦漢時期的藝術(shù)設(shè)計(jì)漢代銅鏡特點(diǎn)：體薄平邊圓鈕裝飾表現(xiàn)與程式化特征。長信宮燈：1968年河北城西漢墓出土燈通體鎦金，形態(tài)生動別致，其造型為宮女跪坐，雙手執(zhí)燈狀高48厘米燈盤可拆卸清洗，屏板可開合，以調(diào)整燈的亮度和方向。宮女右臂胸腹設(shè)置為煙道膏燭燃燒時產(chǎn)生的煙塵可順煙道沉積以保持內(nèi)清潔充分體現(xiàn)了古代工匠的聰明才智。馬踏飛燕：銅奔馬，雖然馬的三足騰空，一只踏飛燕，但重心穩(wěn)固，昂首闊步嘶鳴，表現(xiàn)出一往無前的氣勢，是中國青銅藝術(shù)史上膾炙人口的佳作?，F(xiàn)為中國旅游的標(biāo)志。漢代紡織工藝：水平高超質(zhì)地堅(jiān)硬有鉛磚之美稱漢代是我國古代建筑史上的第一個高潮如長安西郊的建章宮，宮內(nèi)有太液池，池內(nèi)起蓬萊，方丈，瀛洲三島。這種一池三島的設(shè)計(jì)對后世的園林布局有深遠(yuǎn)影響。古代設(shè)計(jì)理論的出現(xiàn)與形成：1漢代罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)因而在美學(xué)乃至工藝美學(xué)理論中貫穿的主要是儒家的禮教觀點(diǎn)，這一思想對于后世關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的理論形成有著深遠(yuǎn)影響。其核心是和與適。和固然是要求符合天地陰陽之和。符合儒家禮教之和。適是指建筑的大小，高低應(yīng)適合人的居住要求，建筑物過大過小陰陽失調(diào)，人就會感到不適，因而不利于人的身心健康。2漢代思想家，美學(xué)家，繼承孔子文質(zhì)彬彬的觀點(diǎn)，在談到之于質(zhì)關(guān)系時，總是強(qiáng)調(diào)兩方面的適中（使用裝飾兩方面相得當(dāng)，還要與人的社會地位身份相一致，才做到了文質(zhì)兼?zhèn)洌?由于儒學(xué)的影響，當(dāng)時普遍的審美理想就是只有符合禮教達(dá)到中庸才算是實(shí)用，因此我國古代工藝設(shè)計(jì)思想也不例外。4西漢時，淮南子劉安召集賓客方術(shù)之士數(shù)千人集體編撰了恢宏巨著《淮南鴻烈》即《淮南子》書中有關(guān)于營造設(shè)計(jì)范疇的論述事理兼?zhèn)?。精粹雋永是我國古代設(shè)計(jì)思想史上難得珍貴著述。作者在這里首先講述了上古時代帝王對于住房的設(shè)計(jì)崇尚自然，不事過分的裝飾，與民居無異如此才能安定民心，統(tǒng)治天下的道理。這就發(fā)展了墨翟和管仲倡導(dǎo)的樸素，質(zhì)真的設(shè)計(jì)審美原則。漢代的工藝美術(shù)特點(diǎn)，裝飾特點(diǎn)：1漢代儒學(xué)的宗教化神學(xué)的厚葬之風(fēng)的流行反映在工藝美術(shù)的裝飾題材上。2漢代的裝飾風(fēng)格可以用質(zhì)動集味四字概括質(zhì)：它具有古拙樸質(zhì)的特點(diǎn)但古拙而不呆板質(zhì)樸而不簡陋。動：漢代流動的云氣紋使裝飾面產(chǎn)生多樣的變化生動的飛禽走獸富有勁健的生命力漆器織錦金銀錯等裝飾都使人產(chǎn)生一種動感。緊漢代的裝飾是滿而不亂多而不散但運(yùn)用多層分割云氣紋的穿插統(tǒng)一起來緊湊而不是繁榮縟填充而不是堆砌。味：這里指的是裝飾的風(fēng)格即樣式化的裝飾類耐人尋味富有韻味。漢代的紋樣具有它獨(dú)特的風(fēng)格+即樣式化的裝飾類這種裝飾耐人尋味富有韻味。復(fù)習(xí)參考題舉例說明秦漢時期陶瓷設(shè)計(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)特色作業(yè)簡述秦漢時期設(shè)計(jì)理論要點(diǎn)。
解放軍文職招聘考試藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念 特點(diǎn) 分類-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-05-2223:22:39藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念特點(diǎn)分類藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。概念而所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面因素，再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的（大到空間環(huán)境，小到衣、食、住、行、用等），藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)是人類社會一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)來源于生活，反過來又作用于生活特點(diǎn)藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動與實(shí)踐。環(huán)境藝術(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系為仿效日本，而將院系名稱由室內(nèi)設(shè)計(jì)改成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。一時間，全國眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個認(rèn)為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺得改的不妥當(dāng)。在中國，所謂的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動。要說有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計(jì)排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計(jì)施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì)）上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。專業(yè)分類平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)又稱視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告戰(zhàn)略、廣告表現(xiàn)、書籍設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、攝影藝術(shù)與技術(shù)、新媒體創(chuàng)作與應(yīng)用等，畢業(yè)后可在出版、印刷、廣告、商場、電視臺、媒體及裝潢公司等部門工作。廣告設(shè)計(jì)主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告策劃與創(chuàng)意，文案、廣告經(jīng)營、媒體研究、攝像與攝影、包豪斯，廣告設(shè)計(jì)、市場調(diào)查等課程，培養(yǎng)能在新聞媒體、廣告公司、市場調(diào)查、信息咨詢等行業(yè)從事廣告工作方面的專門人才。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)。要求：全面系統(tǒng)地認(rèn)識、理解室內(nèi)設(shè)計(jì)的特征和規(guī)律，掌握多類型的室內(nèi)設(shè)計(jì)要素及表現(xiàn)特點(diǎn)，對室內(nèi)設(shè)計(jì)的多個設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和表現(xiàn)形式和創(chuàng)意，能夠具備較完備的多角度施工效果圖的繪制及模型制作能力，培養(yǎng)能在建筑、房地產(chǎn)開發(fā)、展示、裝飾公司等相關(guān)企事業(yè)單位從事設(shè)計(jì)、經(jīng)營和管理工作地專門人才。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系為仿效日本，而將院系名稱由室內(nèi)設(shè)計(jì)改成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[3]。一時間，全國眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個認(rèn)為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺得改的不妥當(dāng)。在中國，所謂的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動。要說有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計(jì)排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計(jì)施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì)）上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。就業(yè)方向環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)構(gòu)包括繪畫基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)設(shè)計(jì)三個部分。專業(yè)設(shè)計(jì)所涉及的主要領(lǐng)域有：室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等。通過系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)與環(huán)藝專業(yè)相關(guān)的知識內(nèi)容，培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)行業(yè)的優(yōu)秀人才。教學(xué)特色專業(yè)+職業(yè)+崗位教學(xué)主要課程職業(yè)能力類型主干課程相應(yīng)證書職業(yè)通用能力繪畫基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、形態(tài)與空間造型。人機(jī)功能學(xué)Adobe認(rèn)證職業(yè)專門能力建筑設(shè)計(jì)概論，建筑構(gòu)造、建筑裝飾材料建筑裝飾構(gòu)造與施工、建筑制圖與施工圖、效果圖表現(xiàn)，巡游動畫、交互展示，職業(yè)綜合能力環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作、模型設(shè)計(jì)與制作、標(biāo)書設(shè)計(jì)與制作網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計(jì)一、網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容設(shè)計(jì)活動中包含著主觀和客觀兩方面的因素，在確立了網(wǎng)頁主題之后，首先要明確和熟悉設(shè)計(jì)的對象和構(gòu)成的要素。網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的具體內(nèi)容很多，可以概括為視聽元素和版式設(shè)計(jì)兩個方面。1.視聽元素這里所說的視聽元素，主要包括：文本、背景、按鈕、圖標(biāo)、圖像、表格、顏色、導(dǎo)航工具、背景音樂、動態(tài)影像等。無論是文字、圖形、動畫，還是音頻、視頻，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者所要考慮的是如何以感人的形式把它們放進(jìn)頁面這個大畫布里。多媒體技術(shù)的運(yùn)用大大豐富了網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。以上各視聽元素大多數(shù)瀏覽器本身都可以顯示或收聽，無需任何外部程序或模塊支持。比如，大部分瀏覽器都可以顯示GIF、JPEG圖形和GIF89a動畫。還有些多媒體文件（如MP3音樂）需要先下載到本地硬盤上，然后啟動相應(yīng)的外部程序來播放。另外，在瀏覽器使用插件（Plug-in）可以播放更多格式的多媒體文件。微軟推出IE瀏覽器后，提供了基于OLE的ActiveX技術(shù)，用來在網(wǎng)頁中播放多媒體。目前ActiveX已經(jīng)成為熱門技術(shù)。另一種播放多媒體的技術(shù)是JavaApplet。它是用Java語言編寫的應(yīng)用于網(wǎng)頁之中的小應(yīng)用程序，相比于插件和ActiveX，JavaApplet具有更大的靈活性和良好的跨平臺能力，因此具有很好的發(fā)展前景?？傊夹g(shù)的不斷發(fā)展使多媒體元素在網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計(jì)中的綜合運(yùn)用越來越廣泛，使瀏覽者可以享受到更加完美的視聽效果。這些新技術(shù)的出現(xiàn)，也對網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。2.版式設(shè)計(jì)網(wǎng)頁的版式設(shè)計(jì)同報刊雜志等平面媒體的版式設(shè)計(jì)有很多共同之處，它在網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位。所謂網(wǎng)頁的版式設(shè)計(jì)，是在有限的屏幕空間上將視聽多媒體元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個性化的表現(xiàn)出來，是一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視聽傳達(dá)方式。它在傳達(dá)信息的同時，也產(chǎn)生感官上的美感和精神上的享受。但網(wǎng)頁的排版與書籍雜志的排版又有很多差異。印刷品都有固定的規(guī)格尺寸，網(wǎng)頁則不然，它的尺寸是由讀者來控制的。這使網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者不能精確控制頁面上每個元素的尺寸和位置。而且，網(wǎng)頁的組織結(jié)構(gòu)不像印刷品那樣為線性組合，這給網(wǎng)頁的版式設(shè)計(jì)帶來了一定的難度。版式設(shè)計(jì)版式設(shè)計(jì)，是指書籍正文的全部格式設(shè)計(jì)。一般而言．除封面、環(huán)襯和扉頁之外，前言也包括在其中。每幅版式中文字和圖形所占的總面積被稱為版心．版心之外上面空間叫做天頭，下叫地腳，左右稱為內(nèi)口、外口。中國傳統(tǒng)的版式天頭大于地腳，是為了讓人作眉批之用。西式版式是從視覺角度考慮．上邊口相當(dāng)于兩個下邊口．外邊口相當(dāng)于兩個內(nèi)口，左右兩面的版心相異，但展開的版心都向心集中，相互關(guān)聯(lián)，有整體緊湊感。目前國內(nèi)的出版物版心基本居中，上邊口比下邊口、外邊口比內(nèi)邊口略寬，但有的前言和正文第一頁留出大量空白。版心靠近版面外口或下部。此外版心的確定，要考慮裝訂形式，鎖線訂、騎馬訂與平訂的書．其里邊的寬窄也應(yīng)有所區(qū)別。不能同樣對待。版心的大小根據(jù)書籍的類型定：畫冊、影集為了擴(kuò)大圖畫效果，宜取大版心，乃至出血處理（畫面四周不留空間）；字典、辭典、資料參考書，僅供查閱用，加上字?jǐn)?shù)和圖例多．并且不宜過厚．故擴(kuò)大版心縮小邊口；相反詩歌、經(jīng)典則應(yīng)取大邊口小版心為佳；圖文并茂的書，圖可根據(jù)構(gòu)圖需要。安排大于文字的部分．甚至可以跨頁排列和出血處理。并使展開的兩面取得呼應(yīng)和均衡．讓版面更加生動活潑．給人的視線帶來舒展感。版式中的文字排列也要符合人體工學(xué)。太長的字行會給閱讀帶來疲勞感。降低閱讀速度。所以一般32開書籍都為統(tǒng)欄排版．在16開或更大的汗水上．其版心的寬度較大。假如用五號字或小五號字排版，宜縮短過長的字行，排成兩欄。如不宜排雙欄的，象前言、編后記等則以大號字排列．或縮小版心。辭典、手冊、索引、年鑒等．每段文字簡短．但副標(biāo)題多，也需采用雙欄、三欄、多欄排列。分欄排列中的每行字?jǐn)?shù)相等。欄間隔空一字或兩字，也可放線條間隔。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本專業(yè)分設(shè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、包裝裝潢設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、視頻動畫、染織服裝等。設(shè)計(jì)5個專業(yè)方向，培養(yǎng)具備藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論與實(shí)踐能力，能從事印前設(shè)計(jì)、商品包裝設(shè)計(jì)、三維空間設(shè)計(jì)、數(shù)碼視頻設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)的高級藝術(shù)人才。
