軍隊(duì)文職考試18年新聞傳播真題_軍隊(duì)文職考試

2020年解放軍文職招聘考試新聞知識(shí):人內(nèi)傳播的過(guò)程與結(jié)構(gòu)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2020-03-07 19:56:33人內(nèi)傳播 ，也稱內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播或自我傳播，指的是個(gè)人接受外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動(dòng)。人內(nèi)傳播是個(gè)體系統(tǒng)內(nèi)的傳播。人內(nèi)傳播是一切社會(huì)傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)。一、人內(nèi)傳播的過(guò)程與結(jié)構(gòu)人之所以能夠進(jìn)行人內(nèi)傳播，首先與人體的生理機(jī)制分不開(kāi)。人體本身就是一個(gè)完整的信息傳播系統(tǒng)。二、作為能動(dòng)的意識(shí)和思維活動(dòng)的人內(nèi)傳播能動(dòng)的意識(shí)和思維活動(dòng)才是人內(nèi)傳播區(qū)別于其他動(dòng)物體內(nèi)傳播的根本特點(diǎn)。 人內(nèi)傳播的主要環(huán)節(jié)和要素：1)感覺(jué)：人內(nèi)傳播的出發(fā)點(diǎn)2)知覺(jué)：感覺(jué)的集合，或在感覺(jué)基礎(chǔ)上對(duì)事物的分散的個(gè)別信息屬性進(jìn)行的綜合，表象記憶中保存的感覺(jué)和知覺(jué)信息在頭腦中的再現(xiàn)，概念對(duì)同類事物的共同的、一般屬性的認(rèn)識(shí)3)判斷：對(duì)事物之間的聯(lián)系或關(guān)系進(jìn)行定性的思維活動(dòng)4)推理：從已知的事物屬性和關(guān)系中推導(dǎo)出未知的屬性和關(guān)系的思維活動(dòng)人內(nèi)傳播的的特點(diǎn)1)人內(nèi)傳播雖然是人體內(nèi)部信息處理的過(guò)程，但這個(gè)過(guò)程并不是孤立的，他的兩端都與外部過(guò)程保持著銜接關(guān)系。(輸入源泉是外部環(huán)境，輸出對(duì)象也是外部環(huán)境)2)人內(nèi)傳播雖然與人的生理機(jī)制密切相關(guān)，但它在本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的反映，具有鮮明的社會(huì)性和實(shí)踐性。3)人內(nèi)傳播不是對(duì)外部世間的消極的被動(dòng)的反映，而是積極主動(dòng)的反映4)人內(nèi)傳播是其他一切傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)。其他類型的傳播，都必然伴隨著人內(nèi)傳播的環(huán)節(jié);人內(nèi)傳播的性質(zhì)和結(jié)果，也必然對(duì)其他傳播產(chǎn)生重要影響。5)人內(nèi)傳播還伴隨著人的感情和復(fù)雜的心理活動(dòng)。

解放軍文職招聘考試新聞傳播的原則與方式-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-27 12:20:58新聞傳播的原則與方式知識(shí)概括新聞傳播的要求：童兵《導(dǎo)論》第5章劉少奇八字方針（1956）：真實(shí)、客觀、全面、公正＋有立場(chǎng)楊保軍認(rèn)為：事實(shí)原則（包括真實(shí)、客觀、全面）2、價(jià)值原則（包括公正、有立場(chǎng)）3、方法原則（公開(kāi)。及時(shí)）真實(shí)是總要求，客觀、全面是實(shí)現(xiàn)真實(shí)的方法。1、真實(shí)是新聞存在的條件和根據(jù)（真實(shí)是新聞的生命）新聞的真實(shí)性是超越歷史和階級(jí)的，是一條普遍原則。 馬克思： 報(bào)刊要與人民同甘苦，共患難。人民的信賴是報(bào)刊發(fā)展的根本動(dòng)力。 新聞報(bào)道要從事實(shí)出發(fā)來(lái)描寫事實(shí)，而應(yīng)該從希望出發(fā)來(lái)描寫事實(shí)。2、真實(shí)原則：新聞是什么？ 新聞作品的每一句話都是 事實(shí)判斷句3、真實(shí)的本質(zhì)4、真實(shí)的含義 具體真實(shí) 整體真實(shí)（中國(guó)式的，理念性的要求）5、真實(shí)的特性A、事實(shí)性的真實(shí)（不是邏輯的真實(shí)）B、過(guò)程性真實(shí)：報(bào)道過(guò)程中，傳播過(guò)程的真實(shí)C、歷史真實(shí)：文本的真實(shí)：結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單（倒金字塔）語(yǔ)境的低度（言外之意要少）信息的封閉（信息要完整）新聞?wù)Z言的明確展開(kāi)如果說(shuō) 傳播什么 構(gòu)成了新聞傳播的第一問(wèn)題，那么， 怎樣傳播 就構(gòu)成了新聞傳播的第二問(wèn)題。新聞傳播的原則與方式解決的正是這后一個(gè)問(wèn)題。新聞傳播原則指示新聞傳播的方向，屬于新聞傳播的理念性要求，也是必須具有的基本規(guī)范和精神；新聞傳播方式則著重揭示新聞信息流通的不同類型和形式，至于具體的新聞報(bào)道方法乃是業(yè)務(wù)研究的范圍。第一節(jié) 新聞傳播的基本原則新聞傳播的事實(shí)原則（一）真實(shí)原則1、新聞?wù)鎸?shí)的本質(zhì)首先要求所反映的對(duì)象是客觀存在的，其次，真實(shí)講的是對(duì) 實(shí) 的正確的、全面的反映，2、新聞?wù)鎸?shí)的含義第一，就具體的新聞報(bào)道而言，新聞?wù)鎸?shí)包含兩個(gè)層面的意思：新聞報(bào)道的對(duì)象是實(shí)際存在的或存在過(guò)的，即凡是新聞報(bào)道中提到的事實(shí)都能夠在現(xiàn) 實(shí)世界中找到某種根據(jù)，就可以說(shuō)新聞報(bào)道是真實(shí)的，這種真實(shí)可叫做存在論意義的真實(shí)。新聞對(duì)新聞事實(shí)的反映是全面的、正確的，這是認(rèn)識(shí)論意義上的新聞?wù)鎸?shí)性。第二，就整個(gè)新聞傳播界來(lái)說(shuō)，面對(duì)的是兩方面的真實(shí)：一方面是具體真實(shí)，即某一具體報(bào)道的真實(shí)（見(jiàn)上）；另一方面是整體真實(shí)。新聞媒體、新聞傳播界在一定時(shí)空范圍內(nèi)形成的 全體 報(bào)道，是否反映了事實(shí)世界的主要狀態(tài)、主流方面、主導(dǎo)趨勢(shì)，如果是，就實(shí)現(xiàn)了整體真實(shí)，如果否，就未達(dá)到整體真實(shí)。3、新聞?wù)鎸?shí)的特性新聞事實(shí)是客觀存在的真實(shí)，是一種 本真真實(shí) ，對(duì)新聞事實(shí)的反映和再現(xiàn)產(chǎn)生了 再現(xiàn)真實(shí) 的問(wèn)題，這是新聞?wù)鎸?shí)性的核心環(huán)節(jié)。對(duì)新聞報(bào)道或新聞文本的解讀產(chǎn)生了 解讀真實(shí) 的問(wèn)題。新聞報(bào)道的歷史存在，決定了它還有一個(gè) 歷史真實(shí) 的問(wèn)題。新聞?wù)鎸?shí)的有限性，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：新聞?wù)鎸?shí)是新聞傳播范圍內(nèi)的真實(shí)。新聞?wù)鎸?shí)是一定新聞傳播價(jià)值取向下的真實(shí)。新聞?wù)鎸?shí)是傳播者認(rèn)知限度內(nèi)的真實(shí)。新聞?wù)J識(shí)的特殊性決定了新聞?wù)鎸?shí)的有限性。新聞?wù)鎸?shí)在具體真實(shí)和整體真實(shí)兩個(gè)層面上都具有有限性。4、新聞?wù)鎸?shí)的意義真實(shí)的首要意義是把新聞與非新聞區(qū)別開(kāi)來(lái)，真實(shí)是新聞存在的根據(jù)，是新聞安身立命的根本。新聞以真實(shí)作為自己的旗幟和靈魂，以真實(shí)奠定自己的地位和影響。其次，真實(shí)是傳播主體實(shí)現(xiàn)新聞傳播目標(biāo)的基礎(chǔ)，失去真實(shí)性，新聞傳播的追求也就失去了根基。再次，真實(shí)是新聞傳播的力量所在，優(yōu)勢(shì)所在。最后，真實(shí)是滿足收受主體新聞信息需求和新聞媒體獲得信任的根本保證。（二）客觀原則客觀原則或客觀原理（要求）是人類新聞傳播發(fā)展史上的一筆財(cái)富，是新聞傳播中最引人注目的一條原則。1、客觀原則的來(lái)源首先，客觀原則是新聞傳播業(yè)伴隨社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等同步發(fā)展的產(chǎn)物，其次，客觀原則的產(chǎn)生與發(fā)展 還有一個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ) ，新聞的客觀性原則植根于人的精神交往需要和人的社會(huì)性道德意識(shí)。再次，便士報(bào)（the Penny Press）是客觀原則發(fā)育的肥沃土壤。最后，不少學(xué)者指出，通訊社特別是美聯(lián)社（成立于1848年）的誕生與發(fā)展，是客觀報(bào)道原則得以確立的重要?jiǎng)恿Α?、客觀原則的內(nèi)涵一是作為新聞精神的客觀理念，也可以稱之為客觀精神。二是作為新聞報(bào)道操作規(guī)范的客觀方法。