軍隊(duì)文職人員是不是軍官_解放軍文職人員招聘

解放軍文職招聘考試蕭何追韓信-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-07-09 11:11:24韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。（漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去，）因此隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過(guò)他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕。有個(gè)不明底細(xì)的人報(bào)告漢王說(shuō)： 丞相蕭何逃跑了。 漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。隔了一兩天，蕭何回來(lái)見漢王，漢王又是生氣又是喜歡，罵道： 你逃跑，是為什么？ 蕭何答道： 我不敢逃跑，我是追逃跑的人。 你去追回來(lái)的是誰(shuí)？ 蕭何說(shuō)： 韓信啊。 漢王又罵道： 軍官跑掉的有好幾十，你都沒(méi)有追；倒去追韓信，這是撒謊。 蕭何說(shuō)： 那些軍官是容易得到的，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來(lái)的。大王假如只想老做漢中王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭(zhēng)奪天下，除了韓信就再也沒(méi)有可以商量大計(jì)的人。只看大王如何打算罷了。原文：（韓）信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰： 丞相何亡。 上大怒，如失左右手。居一二日，何來(lái)謁上，上且怒且喜，罵何曰： 若亡，何也？ 何曰： 臣不敢亡也，臣追亡者。 上曰： 若所追者誰(shuí)何？ 曰： 韓信也。 上復(fù)罵曰： 諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也。 何曰： 諸將易得耳。至于信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者。顧王策安所決耳。

解放軍文職招聘考試《論語(yǔ)》十則-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-06-28 16:29:031.孔子說(shuō)： 學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來(lái)，不也快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?2.曾子說(shuō)： 我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢?3.孔子說(shuō)： 在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。4.孔子說(shuō)： 只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說(shuō)的)危險(xiǎn)。5.孔子說(shuō)： 由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。6.孔子說(shuō)： 看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。7.孔子說(shuō)： 幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。8.曾子說(shuō)： 士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn) 仁 的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?9.孔子說(shuō)： (碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。10.子貢問(wèn)道： 有沒(méi)有一句可以終身奉行的話? 孔子說(shuō)： 那大概是 恕(道) 吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。

2020年軍隊(duì)文職招聘考試政治學(xué)：投資與創(chuàng)業(yè)練習(xí)題2-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2019-05-29 10:10:185.在解釋國(guó)有股的流通問(wèn)題時(shí)，尚福林指出，國(guó)有股仍需國(guó)有資產(chǎn)管理部門批準(zhǔn)后才有流通變現(xiàn)的可能。 全流通 后國(guó)家對(duì)重要企業(yè)仍需要絕對(duì)控股或相對(duì)控股。這一規(guī)定意味著( )。A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)完全應(yīng)該與其他所有制經(jīng)濟(jì)一視同仁，公平競(jìng)爭(zhēng)B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在對(duì)重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域的控制力C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)只要退出競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè).就能夠發(fā)揮主導(dǎo)作用D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)不應(yīng)該與其他所有制經(jīng)濟(jì)比高低6.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別在于：( )。A.是不是存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系B.是不是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)C.是不是占有生產(chǎn)資料D.是不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分某地國(guó)民生產(chǎn)總值的所有制結(jié)構(gòu)讀上表后回答7 8題。7.上表表明該地( )。A.公有制的主體地位受到了挑戰(zhàn)B.非公有制成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體C.已形成了公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)D.經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展8.實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，從根本上說(shuō)是由下列情況決定的( )。A.公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位B.生產(chǎn)力總體水平低，發(fā)展不平衡，呈現(xiàn)多層次性C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力不強(qiáng)D.非公有制經(jīng)濟(jì)的比重已超過(guò)了公有制經(jīng)濟(jì)

解放軍文職招聘考試模仿——最早的社會(huì)行為-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 21:47:58小孩子是天生的模仿高手。很多事情其實(shí)他們并不明白，他看著大人哭，他也哭；大人笑，他也笑。槍打出頭鳥，跟著別人跑應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。這種模仿能力可能是進(jìn)化過(guò)程中為了適應(yīng)生存而天生具備的。模仿他人是最基本的而社會(huì)行為之一。雖然模仿對(duì)成人來(lái)說(shuō)再自然不過(guò)，但對(duì)年幼的嬰兒來(lái)說(shuō)，的確是個(gè)挺艱巨的過(guò)程。模仿的核心是理解自己和他人的區(qū)別 瑞士著名心理學(xué)家Jean Piaget（皮亞杰）認(rèn)為對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)，這并不是很快就能做到的。他認(rèn)為，嬰兒要到8-12個(gè)月才能模仿他人。吐舌頭1977年，牛津大學(xué)Andrew Meltzoff和華盛頓大學(xué)的Keith Moore 發(fā)表了一項(xiàng)研究，對(duì)皮亞杰的理論進(jìn)行質(zhì)疑。這項(xiàng)研究后來(lái)成為了兒童心理學(xué)的一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。他們的實(shí)驗(yàn)非常直接。一位實(shí)驗(yàn)者坐在12-21天大的嬰兒面前，對(duì)著嬰兒吐舌頭、張大嘴、撅起嘴唇并搖動(dòng)手指。之后實(shí)驗(yàn)者一臉平靜地看著嬰兒，等待他的反應(yīng)。很明顯，嬰兒在模仿他。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵是確定嬰兒的確是在模仿實(shí)驗(yàn)者，而不是因?yàn)槠渌蛲律囝^或者張大嘴。換句話說(shuō)，這真的是模范還只是一些不能算作社會(huì)性互動(dòng)的本能動(dòng)作？到底是不是模仿？Meltzoff and Moore對(duì)其他各種可能的原因進(jìn)行了排查：嬰兒是不是單純因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者而感到興奮？大概不是：當(dāng)實(shí)驗(yàn)者張大嘴的時(shí)候，嬰兒也張開嘴，但卻沒(méi)有吐舌頭。實(shí)驗(yàn)者吐舌頭的時(shí)候，嬰兒才吐舌頭。這些模擬是不是一種反射性動(dòng)作？大概不是：即使實(shí)驗(yàn)者吐舌頭的時(shí)候嬰兒含著奶嘴，如果隨后取下奶嘴，嬰兒也會(huì)跟著吐舌頭。是不是父母事前訓(xùn)練過(guò)孩子？不是。家長(zhǎng)直到實(shí)驗(yàn)之后才被告知實(shí)驗(yàn)?zāi)康?。?shí)驗(yàn)者在最初吐舌頭或者努嘴之后，有沒(méi)有一些其他的面部表情給了孩子提示？沒(méi)有。實(shí)驗(yàn)者的面部被錄了下來(lái)并進(jìn)行單獨(dú)的評(píng)定，在 嬰兒反應(yīng)期 的段時(shí)間內(nèi)，他的面部表情被評(píng)定為 空白 。與生俱來(lái)的社會(huì)性技能對(duì)那些認(rèn)為嬰兒天生具備部分社會(huì)交往能力的人來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)研究無(wú)疑是他們的一張王牌。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)后來(lái)被多次驗(yàn)證，說(shuō)明嬰兒并不需要赤手空拳闖天下，從很早起開始，他們就能控制自己的身體并且可以模仿他人。