2018年考試常識(shí)積累：儒學(xué)的演變

軍隊(duì)文職考試崗位能力中的常識(shí)判斷是考查考生平時(shí)知識(shí)積累的重要部分，這部分知識(shí)范圍廣泛包羅萬(wàn)象，要求上知天文下曉地理，考生不僅平時(shí)要多觀察多積累，更要注意總結(jié)才能便于記憶。因此在這里總結(jié)了中國(guó)古代儒家思想的演變發(fā)展階段、代表人物和主要思想，希望能對(duì)各位考生帶來(lái)幫助。一、春秋時(shí)期--儒學(xué)的開創(chuàng)開創(chuàng)者孔子：1.核心思想是“仁”，即“愛(ài)人”、“克己復(fù)禮”、“己所不欲，勿施于人”、等協(xié)調(diào)人際關(guān)系的倫理學(xué)說(shuō)；他反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍出現(xiàn)的苛政暴政，要求統(tǒng)治者“以德治民”、“為政以德”、“節(jié)用而愛(ài)人”，包含民本思想。2.提出“禮”。針對(duì)春秋時(shí)期“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他又強(qiáng)調(diào)以“禮”來(lái)規(guī)范約束自己的行為，號(hào)召“克己復(fù)禮”，即恢復(fù)理想中西周時(shí)期的禮樂(lè)制度，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，同時(shí)以中庸思想和“和而不同”來(lái)協(xié)調(diào)禮和仁的關(guān)系。3.教育方面：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類”等，打破貴族壟斷文化教育的局面，擴(kuò)大的教育對(duì)象的范圍；他以“成人”、“君子”為教育目標(biāo)，提出“因材施教”等諸多重要教育原則。4.文獻(xiàn)方面：他整理編訂文獻(xiàn)“六經(jīng)”（詩(shī)、書、禮、易、樂(lè)、春秋），有利于文化事業(yè)的發(fā)展和傳承。二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——儒學(xué)得到豐富和發(fā)展代表人物孟子、荀子。孟子：（“亞圣”）1.提出了以“仁”、“義”、“禮”、“智”為基本內(nèi)容的道德規(guī)范體系，以“仁義”為最高道德原則。同時(shí)把人倫關(guān)系概括為五種，即父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。2.發(fā)展了孔子“仁”、“以德治民”的觀點(diǎn)，提出較為完整的“仁政”理論，要求統(tǒng)治者停止兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，減輕賦稅，制民之產(chǎn)，尊賢使能。3.發(fā)揮了“民本”思想，提出了以“民貴君輕論”為代表的民本學(xué)說(shuō)，成為其思想體系中最為寶貴的成份。最典型的是言論是“民為貴，社稷次之，君為輕”。4.倫理觀上主張“性向善”，實(shí)行仁政來(lái)回復(fù)和擴(kuò)充人的善性。荀子：1.天人關(guān)系：天行有常，不為堯存，不為桀亡；強(qiáng)調(diào)人在自然面前的主觀能動(dòng)性，主張“治天命”、“裁萬(wàn)物”、“騁能而化之”的思想。荀子明確的宣稱，制天命而用之，認(rèn)識(shí)天道就是為了能夠支配天道而宰制自然世界。2.認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是掌握“禮”；認(rèn)為治國(guó)應(yīng)以禮教為主，強(qiáng)調(diào)禮法并用；。3.君民關(guān)系：舟水之說(shuō)（君舟民水）。“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！?.主張“性惡論”。三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想代表人物董仲舒：1.針對(duì)中央集權(quán)需要，提出“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；2.針對(duì)加強(qiáng)君權(quán)的需要，提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”；3.針對(duì)土地兼并嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮儒家的仁政思想；針對(duì)為人處世標(biāo)準(zhǔn)，提出“三綱五常”、孝道。四、宋明時(shí)期儒學(xué)上升到新高度北宋時(shí)期儒家學(xué)者融合佛道思想解釋儒家義理，將儒學(xué)上升到新高度即理學(xué)：程朱理學(xué)（客觀唯心主義）：1.程顥、程頤（北宋）：理是萬(wàn)物的本源，理的核心是“仁”；人倫道德、尊卑等級(jí)都是天理；仁是與萬(wàn)物俱生的。2.朱熹（南宋）：建立了龐大而嚴(yán)密的理學(xué)體系，是理學(xué)的集大成者主要觀點(diǎn)有：理氣論（理和氣渾然一體，不可分離）、“存天理，滅（或去）人欲”、心性論（性無(wú)不善，情也應(yīng)當(dāng)從善）。陸王心學(xué)（主觀唯心主義）：反對(duì)理學(xué)的繁瑣回歸本心。3.陸九淵（南宋）心學(xué)的創(chuàng)立者：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。4.王陽(yáng)明（明代）心學(xué)的集大成者：宣揚(yáng)“心即理也”“心外無(wú)物”等；致良知；知行合一。五、明清之際的儒學(xué)新發(fā)展明清時(shí)期儒學(xué)新發(fā)展的表現(xiàn)：反正統(tǒng)反權(quán)威；反對(duì)君主專制；反對(duì)重農(nóng)抑商，提倡工商皆本。1.李贄（明后期）否定儒家經(jīng)典和孔子的權(quán)威，認(rèn)為人人都有權(quán)做出自己的判斷；批判道學(xué)家的虛偽說(shuō)教，肯定人的正常需要，認(rèn)為“穿衣吃飯即是人倫物理”2.黃宗羲：批判君主專制，提出“天下為主，君為客”，提出君臣平等，限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利；反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商，認(rèn)為工商皆本。3.顧炎武：批判君主專制，提出“眾治”的主張，梁?jiǎn)⒊瑲w結(jié)其思想為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。主張經(jīng)世致用，注重實(shí)學(xué)。4.王夫之：“循天下之公”，深刻揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法，提出耕者有其田；尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀，唯物主義者。提示1：預(yù)計(jì)在2017年10月中旬，11月底左右筆試，應(yīng)現(xiàn)在著手提前復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，點(diǎn)此訂購(gòu)提示3：關(guān)注“軍隊(duì)文職招錄平臺(tái)”，回復(fù)關(guān)鍵字“資料”，即可領(lǐng)取軍隊(duì)文職考試免費(fèi)復(fù)習(xí)資料。

2016考試崗位能力技巧：圖形推理的基本元素

在軍隊(duì)文職考試中崗位能力題目中，一般會(huì)涉及到圖形推理題。圖形推理是判斷推理中相對(duì)較難的一種題型，需要考生具有一定的圖形敏感性，掌握一定的解題方法。為了能夠助參加2016年國(guó)家軍隊(duì)文職考試的考生一臂之力，今天國(guó)家軍隊(duì)文職考試網(wǎng)就帶大家來(lái)了解一下圖形推理中常見的基本元素。圖推的基本概念主要包括以下幾個(gè)方面：1、對(duì)稱，主要包括軸對(duì)稱和中心對(duì)稱。軸對(duì)稱主要考察的方向是對(duì)稱軸的條數(shù)和對(duì)稱軸的方向。對(duì)于中心對(duì)稱圖形一般都是考察如何區(qū)分軸對(duì)稱和中心對(duì)稱。當(dāng)然對(duì)于合在一起考察的主要還有兩類圖形的區(qū)分和分組分類。2、疊加，指的主要是兩個(gè)圖形相互疊加或者是舍去，得到另外一個(gè)圖形的一種題型。主要包括簡(jiǎn)單疊加，去同存異，去異存同，規(guī)律疊加。3、位置關(guān)系，主要包括移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、翻轉(zhuǎn)。4、點(diǎn)線面點(diǎn)：主要考察交點(diǎn)(包括切點(diǎn)、十字交叉點(diǎn)、拐點(diǎn)、T型點(diǎn)以及各種特殊的圖形)。線：有直曲線之分，主要考察直曲線的數(shù)量關(guān)系，以及區(qū)分直曲性。面：面主要考察的點(diǎn)主要為封閉空間、部分?jǐn)?shù)、小圖形等幾個(gè)考察的方面。5.元素構(gòu)成元素構(gòu)成主要為元素封閉開放性、直曲性、對(duì)稱性以及元素求共性。答案：C更多解題思路和解題技巧，可參看。

2016年考試崗位能力技巧：搞清楚呼應(yīng)的關(guān)系

呼應(yīng)是語(yǔ)言思維的一個(gè)顯著特點(diǎn)，它保證了思維圍繞話題展開，不蔓不枝，錯(cuò)落有致。這也是現(xiàn)在軍隊(duì)文職考試崗位能力邏輯填空部分的一個(gè)重要考點(diǎn)。考生要善于從語(yǔ)境出發(fā)，注意前后文之間的聯(lián)系，處理好呼應(yīng)關(guān)系。在此重點(diǎn)講一下前后文相對(duì)呼應(yīng)關(guān)系。相對(duì)呼應(yīng)是事件或詞語(yǔ)之間存在著語(yǔ)義相反的邏輯關(guān)系。相對(duì)呼應(yīng)有兩類，一類是出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)折詞，如“但是”、“卻”、“反而”、“然而”、“不是……而是”等；另外一類是沒(méi)有出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞，但該詞本身含有相反的指向。前一類的考察頻率相對(duì)較高。下面國(guó)家軍隊(duì)文職考試網(wǎng)結(jié)合真題進(jìn)行講解。例題1.交流是復(fù)雜的藝術(shù)，有聲語(yǔ)言并不是表達(dá)意義的唯一方式，輔以動(dòng)作和面部表情，可以使表達(dá)生動(dòng)形象，也折射出歷史和文化智慧的光芒。各民族間的形體語(yǔ)言，有的形式和意義相同（如握手致意），有的雖然形式相同，意義卻________.如果不能正確解讀就可能產(chǎn)生誤會(huì)，甚至引起嚴(yán)重的后果。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.南轅北轍B.針鋒相對(duì)C.截然相反D.紛繁復(fù)雜答案：C解析：空缺處前面有個(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語(yǔ)“卻”根據(jù)文段表示的內(nèi)容是形式形同意義卻不相同。選項(xiàng)C指的不相同。例題2.廣義相對(duì)論發(fā)表以來(lái)，一直是最成功的引力理論，已經(jīng)________了無(wú)數(shù)次的天文觀測(cè)和各種實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)。但是幾乎所有這些都是在弱引力場(chǎng)下，檢驗(yàn)愛(ài)因斯坦引力和牛頓引力的微小差別。如果想使愛(ài)因斯坦引力的效應(yīng)比較明顯，則需要在強(qiáng)引力場(chǎng)中才能發(fā)生，而這方面的檢驗(yàn)還是非常________的。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.經(jīng)歷罕見B.經(jīng)過(guò)需要C.通過(guò)迫切D.經(jīng)受缺乏答案：D解析：文段最后一個(gè)空與前文構(gòu)成的是相反的關(guān)系。文段的前面有很多研究幾乎都是在弱引力場(chǎng)下完成的，后文有個(gè)假設(shè)的語(yǔ)句，提到強(qiáng)引力場(chǎng)，這是表示少的意思，滿足次意思的是D。例題3.很多時(shí)候，我們的問(wèn)題在于不能正確地________個(gè)人和社會(huì)的界限。事實(shí)上，如果________了個(gè)人，就不可能加強(qiáng)集體；如果________了個(gè)人，集體也不可能獲得自由。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.區(qū)別削減約束B.分清減弱限制C.劃清削弱束縛D.區(qū)分降低壓制答案：C解析：根據(jù)第二個(gè)空，與后文的加強(qiáng)構(gòu)成相對(duì)關(guān)系，故答案選擇C。國(guó)家軍隊(duì)文職考試網(wǎng)認(rèn)為，掌握相呼應(yīng)關(guān)系并不困難，考生們只要多看多練，一定能在考場(chǎng)上快速鎖定正確答案，為爭(zhēng)取高分奠定基礎(chǔ)。更多解題思路和解題技巧，可參看。