2018年考試常識積累：儒學的演變
軍隊文職考試崗位能力中的常識判斷是考查考生平時知識積累的重要部分，這部分知識范圍廣泛包羅萬象，要求上知天文下曉地理，考生不僅平時要多觀察多積累，更要注意總結(jié)才能便于記憶。因此在這里總結(jié)了中國古代儒家思想的演變發(fā)展階段、代表人物和主要思想，希望能對各位考生帶來幫助。一、春秋時期--儒學的開創(chuàng)開創(chuàng)者孔子：1.核心思想是“仁”，即“愛人”、“克己復禮”、“己所不欲，勿施于人”、等協(xié)調(diào)人際關系的倫理學說；他反對當時社會上普遍出現(xiàn)的苛政暴政，要求統(tǒng)治者“以德治民”、“為政以德”、“節(jié)用而愛人”，包含民本思想。2.提出“禮”。針對春秋時期“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實，他又強調(diào)以“禮”來規(guī)范約束自己的行為，號召“克己復禮”，即恢復理想中西周時期的禮樂制度，以實現(xiàn)社會穩(wěn)定，同時以中庸思想和“和而不同”來協(xié)調(diào)禮和仁的關系。3.教育方面：創(chuàng)辦私學，主張“有教無類”等，打破貴族壟斷文化教育的局面，擴大的教育對象的范圍；他以“成人”、“君子”為教育目標，提出“因材施教”等諸多重要教育原則。4.文獻方面：他整理編訂文獻“六經(jīng)”（詩、書、禮、易、樂、春秋），有利于文化事業(yè)的發(fā)展和傳承。二、戰(zhàn)國時期——儒學得到豐富和發(fā)展代表人物孟子、荀子。孟子：（“亞圣”）1.提出了以“仁”、“義”、“禮”、“智”為基本內(nèi)容的道德規(guī)范體系，以“仁義”為最高道德原則。同時把人倫關系概括為五種，即父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。2.發(fā)展了孔子“仁”、“以德治民”的觀點，提出較為完整的“仁政”理論，要求統(tǒng)治者停止兼并戰(zhàn)爭，減輕賦稅，制民之產(chǎn)，尊賢使能。3.發(fā)揮了“民本”思想，提出了以“民貴君輕論”為代表的民本學說，成為其思想體系中最為寶貴的成份。最典型的是言論是“民為貴，社稷次之，君為輕”。4.倫理觀上主張“性向善”，實行仁政來回復和擴充人的善性。荀子：1.天人關系：天行有常，不為堯存，不為桀亡；強調(diào)人在自然面前的主觀能動性，主張“治天命”、“裁萬物”、“騁能而化之”的思想。荀子明確的宣稱，制天命而用之，認識天道就是為了能夠支配天道而宰制自然世界。2.認為學習的最高目標是掌握“禮”；認為治國應以禮教為主，強調(diào)禮法并用；。3.君民關系：舟水之說（君舟民水）?！熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！?.主張“性惡論”。三、漢代儒學成為正統(tǒng)思想代表人物董仲舒：1.針對中央集權需要，提出“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術”；2.針對加強君權的需要，提出“君權神授”“天人合一”“天人感應”；3.針對土地兼并嚴重的現(xiàn)實，發(fā)揮儒家的仁政思想；針對為人處世標準，提出“三綱五?！?、孝道。四、宋明時期儒學上升到新高度北宋時期儒家學者融合佛道思想解釋儒家義理，將儒學上升到新高度即理學：程朱理學（客觀唯心主義）：1.程顥、程頤（北宋）：理是萬物的本源，理的核心是“仁”；人倫道德、尊卑等級都是天理；仁是與萬物俱生的。2.朱熹（南宋）：建立了龐大而嚴密的理學體系，是理學的集大成者主要觀點有：理氣論（理和氣渾然一體，不可分離）、“存天理，滅（或去）人欲”、心性論（性無不善，情也應當從善）。陸王心學（主觀唯心主義）：反對理學的繁瑣回歸本心。3.陸九淵（南宋）心學的創(chuàng)立者：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。4.王陽明（明代）心學的集大成者：宣揚“心即理也”“心外無物”等；致良知；知行合一。五、明清之際的儒學新發(fā)展明清時期儒學新發(fā)展的表現(xiàn)：反正統(tǒng)反權威；反對君主專制；反對重農(nóng)抑商，提倡工商皆本。1.李贄（明后期）否定儒家經(jīng)典和孔子的權威，認為人人都有權做出自己的判斷；批判道學家的虛偽說教，肯定人的正常需要，認為“穿衣吃飯即是人倫物理”2.黃宗羲：批判君主專制，提出“天下為主，君為客”，提出君臣平等，限制君權，保證人民的基本權利；反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商，認為工商皆本。3.顧炎武：批判君主專制，提出“眾治”的主張，梁啟超歸結(jié)其思想為“天下興亡，匹夫有責”。主張經(jīng)世致用，注重實學。4.王夫之：“循天下之公”，深刻揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法，提出耕者有其田；尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀，唯物主義者。提示1：預計在2017年10月中旬，11月底左右筆試，應現(xiàn)在著手提前復習準備，點此訂購提示3：關注“軍隊文職招錄平臺”，回復關鍵字“資料”，即可領取軍隊文職考試免費復習資料。
2016考試崗位能力技巧：圖形推理的基本元素
在軍隊文職考試中崗位能力題目中，一般會涉及到圖形推理題。圖形推理是判斷推理中相對較難的一種題型，需要考生具有一定的圖形敏感性，掌握一定的解題方法。為了能夠助參加2016年國家軍隊文職考試的考生一臂之力，今天國家軍隊文職考試網(wǎng)就帶大家來了解一下圖形推理中常見的基本元素。圖推的基本概念主要包括以下幾個方面：1、對稱，主要包括軸對稱和中心對稱。軸對稱主要考察的方向是對稱軸的條數(shù)和對稱軸的方向。對于中心對稱圖形一般都是考察如何區(qū)分軸對稱和中心對稱。當然對于合在一起考察的主要還有兩類圖形的區(qū)分和分組分類。2、疊加，指的主要是兩個圖形相互疊加或者是舍去，得到另外一個圖形的一種題型。主要包括簡單疊加，去同存異，去異存同，規(guī)律疊加。3、位置關系，主要包括移動、旋轉(zhuǎn)、翻轉(zhuǎn)。4、點線面點：主要考察交點(包括切點、十字交叉點、拐點、T型點以及各種特殊的圖形)。線：有直曲線之分，主要考察直曲線的數(shù)量關系，以及區(qū)分直曲性。面：面主要考察的點主要為封閉空間、部分數(shù)、小圖形等幾個考察的方面。5.元素構成元素構成主要為元素封閉開放性、直曲性、對稱性以及元素求共性。答案：C更多解題思路和解題技巧，可參看。
2016年考試崗位能力技巧：搞清楚呼應的關系
呼應是語言思維的一個顯著特點，它保證了思維圍繞話題展開，不蔓不枝，錯落有致。這也是現(xiàn)在軍隊文職考試崗位能力邏輯填空部分的一個重要考點。考生要善于從語境出發(fā)，注意前后文之間的聯(lián)系，處理好呼應關系。在此重點講一下前后文相對呼應關系。相對呼應是事件或詞語之間存在著語義相反的邏輯關系。相對呼應有兩類，一類是出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)折詞，如“但是”、“卻”、“反而”、“然而”、“不是……而是”等；另外一類是沒有出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞，但該詞本身含有相反的指向。前一類的考察頻率相對較高。下面國家軍隊文職考試網(wǎng)結(jié)合真題進行講解。例題1.交流是復雜的藝術，有聲語言并不是表達意義的唯一方式，輔以動作和面部表情，可以使表達生動形象，也折射出歷史和文化智慧的光芒。各民族間的形體語言，有的形式和意義相同（如握手致意），有的雖然形式相同，意義卻________.如果不能正確解讀就可能產(chǎn)生誤會，甚至引起嚴重的后果。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.南轅北轍B.針鋒相對C.截然相反D.紛繁復雜答案：C解析：空缺處前面有個表示轉(zhuǎn)折關系的詞語“卻”根據(jù)文段表示的內(nèi)容是形式形同意義卻不相同。選項C指的不相同。例題2.廣義相對論發(fā)表以來，一直是最成功的引力理論，已經(jīng)________了無數(shù)次的天文觀測和各種實驗的檢驗。但是幾乎所有這些都是在弱引力場下，檢驗愛因斯坦引力和牛頓引力的微小差別。如果想使愛因斯坦引力的效應比較明顯，則需要在強引力場中才能發(fā)生，而這方面的檢驗還是非常________的。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.經(jīng)歷罕見B.經(jīng)過需要C.通過迫切D.經(jīng)受缺乏答案：D解析：文段最后一個空與前文構成的是相反的關系。文段的前面有很多研究幾乎都是在弱引力場下完成的，后文有個假設的語句，提到強引力場，這是表示少的意思，滿足次意思的是D。例題3.很多時候，我們的問題在于不能正確地________個人和社會的界限。事實上，如果________了個人，就不可能加強集體；如果________了個人，集體也不可能獲得自由。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.區(qū)別削減約束B.分清減弱限制C.劃清削弱束縛D.區(qū)分降低壓制答案：C解析：根據(jù)第二個空，與后文的加強構成相對關系，故答案選擇C。國家軍隊文職考試網(wǎng)認為，掌握相呼應關系并不困難，考生們只要多看多練，一定能在考場上快速鎖定正確答案，為爭取高分奠定基礎。更多解題思路和解題技巧，可參看。
