2020中國人民解放軍文職人員招聘考試哲學(xué)知識:對象和感覺原是一種東西-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

2020中國人民解放軍文職人員招聘考試哲學(xué)知識:對象和感覺原是一種東西發(fā)布時(shí)間:2020-03-06 18:36:2818世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)派哲學(xué)家巴克萊在《人類知識原理》中提出的關(guān)于對象和感覺關(guān)系的命題。這個(gè)命題是巴克萊唯心主義經(jīng)驗(yàn)論三大命題中的最后一個(gè)。它是從 物是觀念的集合 個(gè) 存在就是被感知 兩個(gè)命題推演出來的。根據(jù)前一個(gè)命題,對象只能存在于心靈的感知里;離開心里的感知,對象便無由存在。根據(jù)后一個(gè)命題,這樣就能夠從發(fā)生方式上肯定對象和感覺是同一種東西。在巴克萊看來, 對象和感覺原是一種東西 ,是不容懷疑的,因而絕不能把對象和感覺當(dāng)作兩種不同的東西分開,這就如同不能把事物與其自身分開一樣。通過這一系列貌似合乎邏輯的論證,巴克萊就完成了自己唯心主義體系的基本構(gòu)架。他進(jìn)而從此出發(fā)攻擊洛克等人的唯物主義物質(zhì)學(xué)說。他認(rèn)為,唯物主義者把感覺和對象分開的做法是 假設(shè)感官對象有兩重存在 ,這在邏輯上是自相矛盾的;并且還說,唯物主義者這樣做是依靠了一種精細(xì)的 抽象作用 。應(yīng)該指出,巴克萊所謂的 對象和感覺同一 的理論是荒誕的。他對唯物主義的攻擊也是完全站不住腳的。對此,列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》一書中曾給予迎頭痛擊。巴克萊是近代唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)是極端的主觀唯心主義的一個(gè)典型,也是后來形形色色的主觀唯心主義的一個(gè)主要思想來源。

2020中國人民解放軍文職人員招聘考試法學(xué)知識:行為對象認(rèn)定-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2020-03-01 18:00:23行為對象認(rèn)定原理:行為與行為對象同時(shí)存在原則。1.一般認(rèn)為,單純的危害行為,只有指向特定的對象,該行為才可能成立犯罪,才能確定何種犯罪。2.行為對象并不是所有犯罪都要求的構(gòu)成要件要素,如脫逃罪,偷越國(邊)境罪,組織、領(lǐng)導(dǎo)、參加黑社會性質(zhì)組織罪,組織、領(lǐng)導(dǎo)、參加恐怖活動(dòng)組織導(dǎo)都沒有行為對象。3.不是每個(gè)犯罪都只有一個(gè)行為對象,如搶劫罪的行為對象包括人身和財(cái)產(chǎn),侵犯雙重法益。

2020中國人民解放軍文職人員招聘考試法學(xué)知識:行為對象界定-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2020-03-01 18:01:56行為對象界定1.行為對象與組成犯罪行為之物不同,后者如賄賂、賭資。2.行為對象與行為孳生之物不同,后者如偽造的假幣、文書,制造的毒品。但這些內(nèi)容可能成為其他犯罪的行為對象,如運(yùn)輸假幣罪、販賣毒品罪。3.行為對象與犯罪所得不同,后者如生產(chǎn)銷售偽劣產(chǎn)品所獲得的銷售金額,雇兇殺人給付的酬金。4.行為對象與供犯罪行為使用之物不同,后者主要表現(xiàn)為犯罪工具,如老虎鉗、扳手等。

2018年解放軍文職招聘考試——圖書學(xué)36-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2018-03-26 09:35:10圖書館學(xué):對象、體系與內(nèi)容:圖書館學(xué)的研究對象和學(xué)科體系,是圖書館學(xué)理論研究中的基本問題。對這些基本問題的研究及其成果,反映著圖書館學(xué)的發(fā)展過程,標(biāo)志著它的理論水平,也關(guān)系著它在整個(gè)科學(xué)體系中的地位。在第一、第二章中,我們將分別就圖書館學(xué)的基本理論問題,包括:圖書館學(xué)的研究對象,國內(nèi)外圖書館學(xué)理論研究,圖書館學(xué)的內(nèi)容及體系結(jié)構(gòu),圖書館學(xué)的研究任務(wù),圖書館學(xué)的性質(zhì),圖書館學(xué)的相關(guān)學(xué)科,圖書館學(xué)的研究方法,圖書館學(xué)的發(fā)展趨勢等問題,分別加以討論。此外,從整體上研究圖書館現(xiàn)象的還有 印度圖書館學(xué)之父 阮岡納贊。阮岡納贊于年公開發(fā)表了圖書館學(xué)的五定律》,做出 圖書館是一個(gè)生長著的有機(jī)體 的論斷。(圖書館學(xué)五定律為: 書是為了用的;②每個(gè)讀者有其書; 每本書有其讀者; 節(jié)省讀者的時(shí)間; 圖書館是一個(gè)生長著的有機(jī)體。)圖書館學(xué)的研究對象是信息交流交流說 。交流說是傳播學(xué)與圖書館學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。美國圖書館學(xué)家謝拉是交流說的集大成者,他的 社會認(rèn)識論 的實(shí)質(zhì)就是交流。他認(rèn)為, 交流不僅對個(gè)人的個(gè)性十分重要,而且對社會結(jié)構(gòu)、社會組織及其活動(dòng)也是重要的,所以它成了圖書館學(xué)研究的中心內(nèi)容 。邊緣學(xué)科,讀者心理學(xué),圖書館建筑學(xué)