解放軍文職招聘考試官學制度的建立-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-28 16:00:38官學制度的建立1。 學在官府西周在文化教育上的重要特征是 學在官府 ，又稱之為 學術官守 。 學在官府 形成的最根本原因在于西周的生產力發(fā)展水平和社會制度結構。學在官府 具體表現(xiàn)為:(1惟官有書，而民無書;(2)惟官有器，而民無器;(3)惟官有學，而民無學。貴族壟斷了教育的物質資源，也壟斷了教育活動本身。這也導致西周官學的一個明顯特點，即 官師合一 。2、國學與鄉(xiāng)學西周已具備了較為完備的學校教育制度，有了不同類型和級別的學校。(1)國學國學設在周天子和諸侯國的王都內，主要是為貴族奴隸主子弟設立的。男童到了一定年歲后就要進人國學學習。國學分為小學和大學兩級。(2)鄉(xiāng)學鄉(xiāng)學是指設在王都郊外地方行政區(qū)內的學校，人學對象主要是一般奴隸主和平民的子弟。鄉(xiāng)學由管理民政的司徒負貴總的領導，其教育內容有明確規(guī)定，即所謂的 鄉(xiāng)三物 : 一曰六德，知、仁、圣、義、忠、和;二曰六行，孝、友、睦、姻、任、恤;三曰六藝，禮、樂、射、御、書、數(shù)。 鄉(xiāng)學中有成套的考核制度，通過考核選拔優(yōu)秀學生進入國學中的大學學習。3.小學與大學(l)小學兒童進入小學的年齡因其家庭身份等級的不同，有早有晚，貴者人學的年齡早，反之則晚。最早八歲入小學，晚者到十五歲才人小學。小學教育的內容就是德、行、藝、儀四方面，實際上是關于奴隸主貴族道德行為準則和社會生活知識技能的基本訓練。(2)大學進大學接受教育有一定限制，只有少數(shù)符合資格的人才能享受大學教育。進人大學的年齡也因其家庭身份等級的不同而有所不同，有的十五歲，有的二十歲。天子的大學和諸侯的大學不僅名稱不同，還存在著規(guī)模大小和等級高低的差別。天子的國學規(guī)模較大，結構比較復雜，四面環(huán)水，總稱為辟雍。諸侯王都所設的大學建制比較簡單一面臨水，稱為伴宮。大學學大藝，履大節(jié)。分科教學以禮樂為重，射御次之。另外。還學習《詩》、《書》?！秾W記》記載西周大學分別在第一、三、五、七、九學年對學生進行考核，考核內容包括德行和道藝兩方面。七年告一段落，稱之為 小成 。第九年時經(jīng)過考核，德行和道藝都達到要求，結束學業(yè)，稱之為 大成 。對于合格的學生，可以分派官職，獎勵爵位和律祿。對于不合格的學生(特別是德行上不合格的學生》，經(jīng)過一系列的勸誡程序后，仍不改悔的，則流放遠方，永遠不再使用。4.家庭教育貴族奴隸主子弟在未人正式學校之前一般都要接受相當嚴格和規(guī)范的家庭教育。(禮記 內則》記載了貴族家庭教育的逐步要求; 子能食食，教以右手;能言，男唯女俞。男爭革，女攀絲。六年，教之數(shù)與方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入門戶，及即席飲食，必后長者，始教之讓。九年，教之數(shù)日。 在家庭中從小就進行基本的生活技能和習慣的教育，如取食物用右手等，進而教以初步的禮儀規(guī)則.如尊敬長輩的禮節(jié)，以及確立初級的數(shù)、方位和時間觀念。在男落女卑思想支配下，要求男治外事，女理內事，從7歲開始進行男女有別的教育。
解放軍文職招聘考試魏晉南北朝官學的變革-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-28 16:05:221、魏晉南北朝官學的變革魏晉南北朝時期繼承了漢代的學校制度框架，但有諸多突破，主要是表現(xiàn)在等級性的加強、專門學校的發(fā)展等方面，尤其是專門學校的發(fā)展開啟了唐代專科教育的先河。1西晉的國子學西晉咸寧二年(276年)，晉武帝下令立國子學，以后國子學制度逐步得到發(fā)展，成為與太學相區(qū)別、面向高層官僚子弟的學府。國子學的創(chuàng)立旨在維護門閥士族的利益和尊貴.加強了教育的等級性，開了中央宮學教育分別士庶的先例。2.南朝宋的 四館 與總明觀南朝宋文帝當政時期，由于社會的安定和經(jīng)濟的發(fā)展，官學教育也出現(xiàn)了暫時的繁榮。435年，文帝征召名儒、學官等先后設立擂學館、玄學館、史學館和文學館。四館并列，各就其專業(yè)招收學生，進行教學、研究活動。自漢以來，經(jīng)學教育獨霸官學，而此時興辦的研究老莊學說的玄學、研究古今歷史的史學、研究辭章的文學，卻與研究經(jīng)術的儒學并列，這是學制上的一大改革，也反映當時思想文化領域的實際變化。470年，南朝宋明帝以國學既廢，詔立總明觀（亦稱東觀)，置祭酒，設儒、道、文、史四科，每科璧學士10人，其他還置正令史、書令史、門吏等吏員數(shù)人。總明觀設置后，到南齊485年國學興建方廢。在劉宋后期，總明觀雖是由于國學的荒廢而出現(xiàn)，但它并不是純粹的教學機構。而是藏書、研究、教學三位一體的機關，而且教學任務實際上已退居次要地位。魏晉南北朝時期中央官學的發(fā)展為隋唐時期的教育奠定了制度基礎。
