解放軍文職招聘考試新聞傳播的自律-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-27 12:25:59新聞傳播的自律（自我控制）一、新聞自律的含義與目的（一）新聞自律的含義1、幾個(gè)基本概念新聞倫理新聞道德新聞自律2、新聞自律主體職業(yè)的新聞工作者就是新聞傳播主體，而新聞傳播主體由高位主體和本位主體構(gòu)成（參見第三章相關(guān)內(nèi)容），因此新聞自律主體應(yīng)該包括這兩部分人。由于直接從事具體新聞傳播活動(dòng)的是本位主體，因而人們通常把新聞自律主體限定為記者和編輯，這在一般情況下是沒有多大問題的。3、新聞自律客體新聞傳播主體自律的對象有與收受者的關(guān)系、與控制者的關(guān)系、與源主體的關(guān)系、與同行和同事的關(guān)系。新聞自律就是要求傳播主體自覺地運(yùn)用一定的道德規(guī)范約束、限制自己，以道德的方式處理好這些關(guān)系。4、自律的規(guī)范新聞自律的規(guī)范由兩部分組成：一是一般的社會(huì)道德規(guī)范（所謂公共道德），這是生活在一定社會(huì)中的任何一個(gè)人在從事社會(huì)性或公共性活動(dòng)時(shí)都應(yīng)該遵守的規(guī)范，他或她應(yīng)該以這樣的規(guī)范自律自己的言行；二是新聞職業(yè)特有的職業(yè)道德規(guī)范，這是真正的用來規(guī)范一個(gè)新聞職業(yè)者的規(guī)范，（二）新聞自律的目的首先，新聞自律以自身為目的，就是為自律而自律，使新聞傳播主體成為一個(gè)自律的人，也就是成為一個(gè)具有新聞道德素質(zhì)或修養(yǎng)的從業(yè)者，這是新聞自律最直接的目的。其次，新聞自律只是一種手段，目的是讓自律者能夠作出符合新聞傳播規(guī)律要求的新聞報(bào)道。二、新聞自律的基本內(nèi)容（一）新聞職業(yè)道德的產(chǎn)生與發(fā)展新聞職業(yè)道德問題、新聞自律問題真正引起新聞界高度重視的時(shí)代乃是商業(yè)報(bào)紙（大眾化報(bào)紙）興起的時(shí)代。新聞職業(yè)道德發(fā)展史上另一個(gè)重要的里程碑是社會(huì)責(zé)任理論的提出，它標(biāo)志著西方世界，也可以在一定意義上代表整個(gè)世界的新聞職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段。（二）新聞職業(yè)道德規(guī)范的構(gòu)成首先，一種道德規(guī)范是否優(yōu)良，衡量它的第一標(biāo)準(zhǔn)是這種規(guī)范是否合乎規(guī)范對象的本性其次，新聞職業(yè)道德規(guī)范的優(yōu)良與否依賴于人們對新聞職業(yè)道德目的的理解，如果不能正確認(rèn)識(shí)新聞職業(yè)道德的目的，就不可能制定出優(yōu)良的道德規(guī)范，三、新聞自律的實(shí)現(xiàn)（一）實(shí)現(xiàn)新聞自律的主體途徑一是向內(nèi)的規(guī)范內(nèi)化法，即將新聞職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為自己的新聞道德觀念，形成職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)心和職業(yè)品德。二是向外的觀念外化法，即用內(nèi)化了的職業(yè)道德觀念自覺地指導(dǎo)自己的新聞傳播活動(dòng)，就是用職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)心和職業(yè)品德支配自己的傳播活動(dòng)，停留在觀念范圍內(nèi)的新聞道德還僅僅是傳播者的職業(yè)品性，并不能實(shí)際地產(chǎn)生什么效用，只有這種內(nèi)在的品質(zhì)轉(zhuǎn)化成支配客觀傳播行為的力量，自律才能得到最終的實(shí)現(xiàn)。（二）實(shí)現(xiàn)新聞自律的外界途徑促使新聞傳播主體實(shí)現(xiàn)新聞自律的外界力量，主要是社會(huì)輿論對新聞傳播行為及其效應(yīng)的道德評價(jià)。社會(huì)輿論的道德評價(jià)是新聞自律實(shí)現(xiàn)的重要途徑。（三）主體途徑與外界途徑的關(guān)系實(shí)現(xiàn)新聞自律的兩種途徑有著內(nèi)在的關(guān)系，它們相輔相成，不可偏廢。發(fā)端于傳播主體內(nèi)部的自律是自覺自愿的新聞自律，存在于主體之內(nèi)是新聞美德（我們?nèi)匀患俣ū粋鞑ブ黧w內(nèi)化的新聞道德規(guī)范是優(yōu)良的規(guī)范），外化于傳播行為之中是自然而然的表現(xiàn)，這是真正的自律，是高境界的自律。

解放軍文職招聘考試新聞傳播觀念比較-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-26 23:25:19新聞傳播觀念比較本節(jié)主要內(nèi)容一、中西傳媒性質(zhì)觀比較二、中西傳媒功能觀辨析一、傳媒性質(zhì)觀一、西方對傳媒性質(zhì)的認(rèn)識(shí)二、中國對傳媒性質(zhì)的理解（一）政黨報(bào)紙時(shí)期：政黨報(bào)紙時(shí)期，報(bào)紙的性質(zhì)就是政府、政黨的工具。（二）廉價(jià)報(bào)紙產(chǎn)生后1.廉價(jià)報(bào)紙產(chǎn)生的背景2.廉價(jià)報(bào)紙的特點(diǎn)廉價(jià)報(bào)紙階段初期，人們主要強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的超黨派性，強(qiáng)調(diào)它是獨(dú)立的報(bào)紙。20世紀(jì)初,報(bào)業(yè)進(jìn)入壟斷，人們承認(rèn)報(bào)業(yè)是企業(yè)，報(bào)紙是商品（三）當(dāng)代西方傳媒的性質(zhì)1.在組織經(jīng)營上是資本主義企業(yè)。2.從社會(huì)角色和社會(huì)功能上，傳媒又是政治文化的重要角色，在民主和管理上承擔(dān)者重要角色。（一）早期報(bào)刊活動(dòng)家對傳媒性質(zhì)的理解近代報(bào)紙產(chǎn)生后，其性質(zhì)近似于西方的政黨報(bào)紙，被認(rèn)為是政黨宣傳和斗爭的工具。日報(bào)立言 強(qiáng)中以攘外，諏遠(yuǎn)以師長，區(qū)區(qū)素志，如是而已。報(bào)紙是政府 唯恐下情雍于上聞 的 博采輿論 的工具。報(bào)紙是 通民隱，達(dá)民情 的工具， 欲通之達(dá)之，則莫如廣設(shè)日報(bào)矣 。報(bào)紙是 通中外之故 的工具。辦報(bào)可以 一曰通上下之情，二曰通中外之故 。無耳目，無喉舌，是曰廢疾。今夫萬國并立，猶比鄰也。齊州之內(nèi)，猶同室也。比鄰之事，而吾不知，甚乃同室所謂不相聞問，則有耳目而無耳目；上有所措置不能喻之于民，下有所苦患不能告之君，則有喉舌而無喉舌。辦報(bào)，即以 非常革命之學(xué)說，其理想灌輸于人心，而化為常識(shí)，則其去實(shí)行也近。（二）新中國成立后對新聞事業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)1.有關(guān)報(bào)紙性質(zhì)的論述馬克思認(rèn)為：工人報(bào)刊和黨的報(bào)刊是針對當(dāng)權(quán)者的 孜孜不倦的揭露者 ，是對工人進(jìn)行政治訓(xùn)練的學(xué)校。恩格斯認(rèn)為：在每一個(gè)黨、特別是工人黨的生活中，第一張日報(bào)的出版總是意味著大大地向前邁進(jìn)了一步！這是至少在報(bào)刊方面能夠以同等武器同自己的敵人做斗爭的第一個(gè)陣地列寧認(rèn)為 報(bào)紙是集體的宣傳員和集體的鼓動(dòng)員，而且是集體的組織者 。毛澤東指出，報(bào)紙屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一種上層建筑，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)通過新聞的反映。在階級社會(huì)中，報(bào)紙是有階級性的。1. 報(bào)紙性質(zhì)的演變1921年，在上海出版的《勞動(dòng)周刊》發(fā)刊詞宣布： 我們的周刊不是營業(yè)性質(zhì)的，是專門本著中國勞動(dòng)組合部的宗旨，為勞動(dòng)者說話，并鼓吹勞動(dòng)組合主義。1949年12月，新聞總署曾召開全國報(bào)紙經(jīng)理會(huì)議，決定報(bào)紙實(shí)行企業(yè)化經(jīng)營，但沒過幾年就停止執(zhí)行了。1978年，財(cái)政部批準(zhǔn)《人民日報(bào)》等首都報(bào)紙?jiān)囆衅髽I(yè)管理，但實(shí)際上也沒有真正推行。一直到黨的十四大召開，確立我國要建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)以后，新聞界逐漸得出一個(gè)共識(shí)：在社會(huì)主義條件下，新聞事業(yè)不但是強(qiáng)大的、精神上、道義上的力量，而且還是一只強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量。3.我國當(dāng)代媒體的性質(zhì)概括新聞事業(yè)具有上層建筑屬性和信息產(chǎn)業(yè)屬性。新聞事業(yè)既是黨和政府的耳目喉舌，也是人民的耳目喉舌。一、西方對新聞傳媒功能的認(rèn)識(shí)二、中國對新聞傳媒功能的認(rèn)報(bào)紙最初的作用在于出版新聞，而新聞乃成為報(bào)紙的主要基礎(chǔ)。其他一切東西，即使是很重要的言論，也只能作為新聞的補(bǔ)助物?？ㄋ拱?約斯特1.幫助人們獲知世界大事并認(rèn)識(shí)其意義；2.幫助人們?nèi)粘Ｉ畹墓ぞ?.能幫助讀者跳出自己狹小的圈子，得到一種超脫和適用，取得心靈上的享受。4.可以供給人們談助；5.報(bào)紙各種專欄的忠告和意見，可供讀者用來作為判斷自己行為是否合適的標(biāo)準(zhǔn)；6.閱讀本身就有一定的價(jià)值；7.知識(shí)就是力量。拉斯維爾三功能說：檢測環(huán)境，聯(lián)系社會(huì)，傳遞文化賴特的四功能說：監(jiān)視環(huán)境，聯(lián)系社會(huì)，傳遞文化，提供娛樂（一）近代對新聞傳媒功能認(rèn)識(shí)（二）戈公振和徐寶璜等人對新聞功能的認(rèn)識(shí)（三）中國共產(chǎn)黨對新聞傳媒功能認(rèn)識(shí)（四）近現(xiàn)代我國學(xué)者對新聞功能認(rèn)識(shí)的總結(jié)（五）建國后對新聞媒體功能的新認(rèn)識(shí)（六）改革開放后的重新認(rèn)識(shí)（七）關(guān)于當(dāng)代新聞媒體功能的總結(jié)（一）近代對新聞傳媒功能認(rèn)識(shí)在中國歷史上，幾乎所有的統(tǒng)治階級都把報(bào)紙視為一種政治工具.洪仁玕在《資政新篇》中認(rèn)為報(bào)紙的功能是首先是做統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的橋梁，其次才是信息流通。梁啟超認(rèn)為新聞?dòng)?種功能：造輿論；開民智；興民權(quán)；合民力；陶民德。（二）戈公振和徐寶璜等人對報(bào)紙功能的認(rèn)識(shí)他們認(rèn)為，報(bào)紙的作用在于提供新聞向一般讀者報(bào)道新聞，發(fā)表評論 。戈公振對報(bào)紙功能的定義供給新聞、代表輿論、創(chuàng)造輿論、灌輸知識(shí)、提供道德、振興商業(yè)。報(bào)紙之第一任務(wù)，在報(bào)告讀者以最新而又最有興味、最有關(guān)系之各種消息 。邵飄萍報(bào)紙第一是社會(huì)公共之機(jī)關(guān)，第二具有巨大的教育功能 。任白濤（三）中國共產(chǎn)黨對報(bào)紙的功能的認(rèn)識(shí)媒體的主要作用是向公眾傳遞黨的政策，新聞媒體應(yīng)該是一種政治工具。報(bào)紙的作用和力量，就在于它能使黨的綱領(lǐng)路線、方針政策、工作任務(wù)和工作方法最迅速最廣泛地同群眾見面。毛澤東報(bào)紙的基本工作就是把黨和蘇維埃政府的任務(wù)清楚地放在報(bào)紙上，繼續(xù)不斷地為這些任務(wù)的實(shí)現(xiàn)而斗爭。張聞天

解放軍文職招聘考試新聞傳播的價(jià)值原則-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-27 12:21:26新聞傳播的價(jià)值原則新聞傳播的現(xiàn)實(shí)告訴人們，傳播主體不只是 讓事實(shí)說話 ，傳播主體還會(huì) 用事實(shí)說話 ， 為事實(shí)說話 ，表達(dá)自己的意志意見，追求自己的新聞理想和其他傳播目標(biāo)。新聞傳播的價(jià)值原則，就是新聞傳播主體為實(shí)現(xiàn)一定利益需要（不只是傳播主體自身的利益需要）而堅(jiān)持的原則。公正原則公正傳播，是所有新聞媒體都在標(biāo)榜的一條基本價(jià)值原則，是新聞傳播主體理應(yīng)具備的職業(yè)精神和追求，是人類新聞傳播業(yè)追求的價(jià)值理想。公正的含義從本質(zhì)上說，公正原則是相對事實(shí)原則的 應(yīng)然之則 。公正原則的核心在于實(shí)現(xiàn) 新聞?wù)x ，承擔(dān)新聞媒體應(yīng)盡的社會(huì)職責(zé)，即通過新聞傳播實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人們應(yīng)該享有的最基本的新聞自由權(quán)利。公正原則在宏觀層面上，要求作為社會(huì)公器的新聞媒體、作為守望環(huán)境的新聞傳播主體，拒絕向任何權(quán)力和金錢做出不正當(dāng)?shù)膬A斜。公正原則落實(shí)到具體的、微觀的新聞報(bào)道活動(dòng)中，其最典型的體現(xiàn)是要求傳播主體在再現(xiàn)新聞事實(shí)時(shí)，必須以 平等 的態(tài)度與方式對待新聞事實(shí)的 當(dāng)事者 各方。 公正原則對新聞傳播主體自身提出的直接要求是：不能利用職業(yè)之便隨意表達(dá)自己的情感和意見，不能將非新聞的東西當(dāng)作新聞來報(bào)道，不能有意進(jìn)行失實(shí)的、片面的、歧視的報(bào)道以實(shí)現(xiàn)自己的私利，更不能以虛假的、有償?shù)膱?bào)道來誤導(dǎo)收受者、欺騙社會(huì)。2、公正的意義作為新聞?wù)x的內(nèi)在要求，公正是新聞道德理念的核心，它要解決的是新聞傳播的正當(dāng)性和合理性的問題。對新聞傳播者來說，公正 是絕對的命令 ，是傳播者應(yīng)該做的事，必須做的事。有了公正的報(bào)道態(tài)度和公正的報(bào)道方式，才有可能獲得公正的報(bào)道結(jié)果，實(shí)現(xiàn)新聞媒體的社會(huì)責(zé)任。公正傳播是實(shí)現(xiàn)有效傳播的基礎(chǔ)。對新聞傳播來說，有效傳播的根基性因素是真實(shí)，公正，及時(shí)，公開。3、公正的評判傳播主體是否在新聞傳播中堅(jiān)持了公正的原則，達(dá)到了新聞?wù)x，是需要社會(huì)進(jìn)行監(jiān)督評判的，這既有利于新聞媒體的健康發(fā)展，也有利于新聞媒體社會(huì)功能的正當(dāng)發(fā)揮。在實(shí)際的新聞傳受活動(dòng)中，人們評判傳播公正性的直接標(biāo)準(zhǔn)大致包括兩個(gè)方面：一是規(guī)律性標(biāo)準(zhǔn)，即看被評判的新聞傳播是否遵循了新聞傳播的基本規(guī)律和要求。二是規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)，即主要是看新聞傳播從內(nèi)容到方式，是否合乎現(xiàn)實(shí)社會(huì)對新聞傳播提出的一系列規(guī)范性要求。合法性、合政策性是對公正性最基本的評判，合德性是對公正性進(jìn)一步的評判。（二）立場原則傳播主體不僅以事實(shí)原則（真實(shí)、全面、客觀報(bào)道的原則）和新聞傳播特有的方法原則（及時(shí)、公開的傳播原則）傳播新聞信息，而且會(huì)以自己認(rèn)為的公正原則、特有的利益原則和立場原則去選擇報(bào)道內(nèi)容和方式，去表達(dá)自己的傳播傾向，即媒體報(bào)道新聞事實(shí)，目的不只是在于傳播新聞事實(shí)之信息，還在于通過對新聞事實(shí)信息的各種處理而 說話 ，1、立場的含義新聞傳播立場，指的就是傳播主體在傳播新聞信息過程中的傾向或態(tài)度?；蛘哒f，立場在新聞傳播中最基本的表現(xiàn)就是新聞的傾向性。新聞傳播的傾向性一般是指傳播媒體及其從業(yè)人員在新聞傳播活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的立場和觀點(diǎn)、情感和態(tài)度。2、立場的體現(xiàn)隨著新聞傳播職業(yè)化程度的提高，新聞傳播業(yè)在社會(huì)系統(tǒng)中相對獨(dú)立性的加強(qiáng)，傳媒立場的 公開性在總的趨勢上走向強(qiáng)化，但我們必須同時(shí)注意到在 新聞 傳播中立場和傾向卻在日趨淡化。將新聞與對新聞反映的事實(shí)的立場加以比較嚴(yán)格的區(qū)分，正在成為各國媒體的基本規(guī)范。3、立場的意義傳播主體在新聞傳播過程中表達(dá)傾向是普遍的和必然的，但并不一定是單純?yōu)榱藗鞑ブ黧w自身的利益或情感愛憎。我們認(rèn)為，以合理的方式表達(dá)合理的傾向不僅是媒體的職責(zé)和義務(wù)，也是社會(huì)的要求，廣大收受者的需要。只有以合理的方式表達(dá)合理的傾向，媒體才能贏得人們的信賴。因而，在傳播新聞事實(shí)信息時(shí)，適度而合理地以非新聞報(bào)道的方式表達(dá)傾向性，應(yīng)當(dāng)成為媒體及其傳播者的自覺行為。（三）公正原則與立場原則的關(guān)系公正原則從新聞傳播的價(jià)值取向上約束著傳播者合目的性的追求，它不拒絕傳播者在再現(xiàn)新聞事實(shí)時(shí)可以從自己的立場出發(fā)表達(dá)一定的傾向性，但它以 道德律令 的形式要求這種立場、傾向必須是 正義 的、公平的和合理的，是社會(huì)公眾期待新聞傳播應(yīng)當(dāng)達(dá)到的一種狀態(tài)。