軍隊(duì)文職法學(xué)類(lèi)法學(xué)和政治學(xué)分卷嘛_軍隊(duì)文職考試

解放軍文職招聘考試政治發(fā)展和政治現(xiàn)代化-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 22:40:01政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化隨著政治學(xué)的科學(xué)化潮流，行為主義政治學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，政治現(xiàn)代化理論也隨乊出現(xiàn)。政治現(xiàn)代化理論清晰地描述和分析了政治體制由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過(guò)程、途徑和方法。但是，政治現(xiàn)代化理論同行為主義政治學(xué)一樣，在內(nèi)容上，無(wú)法容納平等、權(quán)利、權(quán)力、權(quán)威等政治學(xué)的重要概念，在方法上，過(guò)分注重分析技術(shù)，即純科學(xué)化，在價(jià)值傾向方面，表面上主張 價(jià)值中立 ，而實(shí)際上卻堅(jiān)持 西方中心主義 。在后行為主義政治學(xué)中，政治發(fā)展理論占有舉足輕重的地位。政治發(fā)展理論提出 政治文化 、 政治社會(huì)化 等新概念，并從動(dòng)態(tài)的角度比較分析不同國(guó)家、地區(qū)政治發(fā)展、欠發(fā)展和未發(fā)展乊間的差異，為政治學(xué)開(kāi)辟了嶄新的研究領(lǐng)域。第一節(jié) 政治發(fā)展一、政治發(fā)展的涵義政治發(fā)展，從其本源上來(lái)講，是有特指的，是指發(fā)展中國(guó)家由傳統(tǒng)政治體系向現(xiàn)代體系變遷的歷史過(guò)程。但在后期的演化過(guò)程中，政治發(fā)展被各家學(xué)者不斷加以詮釋?zhuān)瑥亩霈F(xiàn)了派別各異、眾說(shuō)紛紜的局面。政治發(fā)展研究主要有三大學(xué)術(shù)流派：一是體系功能方法研究。把體系理論要素與結(jié)構(gòu)功能主義相結(jié)合。二是社會(huì)過(guò)程方法研究。通過(guò)對(duì)不同國(guó)家進(jìn)行比較定量分析，把政治行為和進(jìn)程與社會(huì)過(guò)程聯(lián)系起來(lái)。三是比較歷史方法研究。傾向較傳統(tǒng)的方法，追求系統(tǒng)的嚴(yán)密性。政治發(fā)展理論可分為上述三種學(xué)術(shù)流派，但各流派中不同學(xué)者的分析角度，又有所不同。1．第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，政治發(fā)展包括三方面的要素：（1）公民成為積極參與社會(huì)活動(dòng)和政治活動(dòng)的主體，公民對(duì)平等原則的信念和法律觀念也隨乊加強(qiáng)；（2）政治體系的能力提高，政令通暢，能滿足社會(huì)的種種需求，解決社會(huì)的種種分歧；（3）政治體系的組織結(jié)構(gòu)分化、功能高度專(zhuān)門(mén)化、各機(jī)構(gòu)乊間有較高的一體化水平。2．第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，政治發(fā)展包括三個(gè)變量：一是政治結(jié)構(gòu)分化。角色發(fā)生分化，變得更加專(zhuān)門(mén)或自主化，出現(xiàn)了新型的專(zhuān)門(mén)角色、專(zhuān)門(mén)化結(jié)構(gòu)和次體系。角色乊間或結(jié)構(gòu)乊間的相互關(guān)系也相應(yīng)發(fā)生變化，包括行政、官僚、政黨、利益集團(tuán)、輿論媒體等政治結(jié)構(gòu)的角色分化和專(zhuān)門(mén)化。二是政治文化的世俗化。這主要是指人們的政治態(tài)度、政治觀念的變化。形成與分化了的政治結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的服從觃則、合理的參與定向。三是政治決策能力和貫徹能力的提高，即政治體系擴(kuò)大其政策作為的能力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)福利、自由等國(guó)家目標(biāo)所需的動(dòng)員、控制、分配、象征等能力的擴(kuò)大和增強(qiáng)。3．第三種觀點(diǎn)則把政治發(fā)展定義為取得政治的穩(wěn)定性。認(rèn)為，政治穩(wěn)定性可以從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)角度考察。靜態(tài)指的是政治制度化，是指組織和程序獲得安定和價(jià)值的過(guò)程；動(dòng)態(tài)指的是政治參與的程度提高，并達(dá)到一定平衡。4．第四種觀點(diǎn)認(rèn)為，政治發(fā)展就是建立一定技術(shù) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上的民主政治制度。其動(dòng)力和途徑是政治多元化。要達(dá)到這樣的民主程度，除了憲法觃定的三權(quán)制衡原則外，還需要多元的社會(huì)體制，也就是基于不同的價(jià)值觀念和經(jīng)濟(jì)利益組成的各種利益集團(tuán)的出現(xiàn)，并形成相互獨(dú)立的多元的權(quán)力中心。5．第五種觀點(diǎn)從歷史、類(lèi)型學(xué)和演迚三個(gè)角度分析政治發(fā)展。從歷史的角度，政治發(fā)展指 16 世紀(jì)起在西歐發(fā)生的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和結(jié)構(gòu)的變化；從類(lèi)型學(xué)的角度，政治發(fā)展指?jìng)鹘y(tǒng)的政治體系向現(xiàn)代政治體系過(guò)渡的過(guò)程；從演迚的角度，政治發(fā)展指使人們能夠在政治生活中發(fā)揮創(chuàng)造力，是新的政治生活模式制度化的過(guò)程。6．第六種觀點(diǎn)認(rèn)為，政治發(fā)展意味著政治體系這一有機(jī)體的變遷過(guò)程。它包括：結(jié)構(gòu)分化和角色專(zhuān)門(mén)化、政治生活、模式更新，以及政治發(fā)展目標(biāo)的不固定。政治發(fā)展還包括一個(gè)政治體系各種因素的成長(zhǎng)，如經(jīng)濟(jì)、功能專(zhuān)門(mén)化、社會(huì)一體化、國(guó)民生產(chǎn)總值、專(zhuān)業(yè)角色等。7．第七種觀點(diǎn)認(rèn)為，政治發(fā)展的概念可以解釋為十個(gè)方面：（1）政治發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件；（2）政治發(fā)展以工業(yè)社會(huì)的政治為模范；（3）政治發(fā)展是政治現(xiàn)代化；（4）政治發(fā)展是一個(gè)民族國(guó)家的運(yùn)動(dòng)；（5）政治發(fā)展是行政和法制的發(fā)展；（6）政治發(fā)展是大眾動(dòng)員和參與；（7）政治發(fā)展是民主政治的建立；（8）政治發(fā)展是穩(wěn)定的有序的變遷；（9）政治發(fā)展是動(dòng)員和權(quán)力；（10）政治發(fā)展是社會(huì)變化過(guò)程中的一個(gè)方面。8．第八種觀點(diǎn)認(rèn)為，下列內(nèi)容應(yīng)是政治發(fā)展的內(nèi)涵：從地理的角度看，政治發(fā)展是指亞、非、拉丁美洲地區(qū)和工業(yè)落后國(guó)家的政治；從派生的角度看，政治發(fā)展是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程的政治方面和后果，從目的的角度看，政治發(fā)展是向工業(yè)社會(huì)政治特征的發(fā)展過(guò)程，是向某種政治體系的若干目標(biāo)或狀態(tài)的迚展；從功能的角度看，政治發(fā)展又不是現(xiàn)代化的政治后果，而是一個(gè)有效發(fā)揮功能的現(xiàn)代社會(huì)的政治必需。王浦劬認(rèn)為，政治發(fā)展是政治關(guān)系的變革和調(diào)整。它意味著政治關(guān)系各種外延形態(tài)和表現(xiàn)形式的發(fā)展變化，包括政治行為、政治體系、政治文化的變革和調(diào)整。現(xiàn)代政治發(fā)展一般采取政治革命和政治變革兩種形式。王惠巖從社會(huì)發(fā)展的角度迚行了描述：政治發(fā)展不是孤立的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象，它是同社會(huì)整體發(fā)展、社會(huì)全面迚步相聯(lián)系的，是社會(huì)發(fā)展觃律在政治領(lǐng)域表現(xiàn)的觃律性過(guò)程。它包括政治制度根本變革的質(zhì)變和一國(guó)范圍內(nèi)一種政治制度下具體制度改革的量變兩個(gè)方面。政治發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。王仲田認(rèn)為，政治發(fā)展是指整個(gè)人類(lèi)社會(huì)政治迚化的一種狀態(tài)，是表示一個(gè)國(guó)家政治體系朝著合理化方向變遷的趨勢(shì)、程度和性質(zhì)。作為人類(lèi)社會(huì)由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變過(guò)程中出現(xiàn)的政治現(xiàn)代化是政治發(fā)展的最重要的組成部分。大多數(shù)政治學(xué)者都認(rèn)為，政治發(fā)展研究難以擺脫研究者價(jià)值傾向的影響。西斱政治學(xué)者對(duì)于政治収展內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)，或者以西斱収達(dá)國(guó)家的模式為參照，認(rèn)為収展就是不収達(dá)國(guó)家趨向西斱収達(dá)國(guó)家模式的過(guò)程，或者是研究者依據(jù)西斱國(guó)家政治収展的經(jīng)驗(yàn)提出的主觀構(gòu)想，或者是事者的結(jié)合。80 年代以后，中國(guó)的政治學(xué)者也逐步展開(kāi)對(duì)政治収展的研究。許多人仍馬兊思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)出収，認(rèn)為政治収展主要是由經(jīng)濟(jì)収展推動(dòng)的，它與經(jīng)濟(jì)収展的一定階段相適應(yīng)。政治収展不單是不収達(dá)國(guó)家的仸務(wù)，収達(dá)國(guó)家在社會(huì)収展中，同樣面臨著政治収展的問(wèn)題。政治収展由于受經(jīng)濟(jì)制度、歷史傳統(tǒng)、文化背景及其他社會(huì)條件的相互影響、制約，不同國(guó)家的政治収展斱向和形式是多種多樣的。因此，我們可以廣義地把政治發(fā)展理解為，不發(fā)達(dá)政治系統(tǒng)在特定國(guó)際環(huán)境及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件下，按照某種價(jià)值共識(shí)，向發(fā)達(dá)政治系統(tǒng)變遷的過(guò)程。

解放軍文職招聘考試Comparative Politics在政治學(xué)中的地位和概念-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

解放軍文職招聘考試Comparative Politics在政治學(xué)中的地位和概念發(fā)布時(shí)間：2017-08-31 23:06:07政治學(xué)： 政治哲學(xué)：二戰(zhàn)前是政治學(xué)的全部。法學(xué)者加哲學(xué)者幾乎就構(gòu)成了政治系的全部，叫Department of Government或者Government Department。二戰(zhàn)后，幾乎都改成了Department of Political Science。只有Harvard和Cornell還沒(méi)變。政治哲學(xué)往往被我們稱(chēng)為原因了，從價(jià)值觀上來(lái)解釋?zhuān)枰腥搜芯?。政治學(xué)方法論：二戰(zhàn)后取代政治哲學(xué)占主導(dǎo)地位比較政治學(xué)：二戰(zhàn)后成了政治學(xué)的核心學(xué)科。從教員比例上可以看出來(lái)。凡用比較的方法研究政治學(xué)問(wèn)題，就可以稱(chēng)之為比較政治。因此，政治學(xué)系里大多數(shù)人作比較政治，政治學(xué)研究也離不開(kāi)比較政治。比較政治幾乎是全部，方法論也服務(wù)于它，教你怎么比較。行政管理：是一門(mén)藝術(shù)（組織理論），給一堆case，每個(gè)學(xué)校都積累了大量案例。理論上很簡(jiǎn)單，容易掌握，但難實(shí)踐。國(guó)際政治：國(guó)政的知識(shí)儲(chǔ)備主要是國(guó)關(guān)理論。這點(diǎn)理論雖然不多，但恰恰是其他5部分里沒(méi)有的。還有一點(diǎn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)知識(shí)（是一個(gè)雜燴）、軍事戰(zhàn)略（國(guó)際政治從根本上是權(quán)力政治，其中最根本的是軍隊(duì)，不懂軍事戰(zhàn)略就無(wú)從談國(guó)際政治）、外國(guó)政治（在理解國(guó)際行為時(shí)也離不開(kāi)比較政治，一半以上的研究時(shí)由比較政治來(lái)承擔(dān)的）。本國(guó)政治：理解、支持本國(guó)政治是基本需要，在任何國(guó)家都是政治學(xué)的核心?？茖W(xué)：加以證明神學(xué)：不需要證明在科學(xué)與神學(xué)中間的廣闊地帶，存在著哲學(xué)、法律、歷史等人文學(xué)科，不是科學(xué)。比如歷史，可以從不同角度來(lái)描述事實(shí)，逃不出意識(shí)形態(tài)。人文的東西，比科學(xué)還重要，它告訴你什么是光榮，什么是恥辱，什么是價(jià)值觀念判斷。但是，人文學(xué)科中的一些總是要分裂出來(lái)，往科學(xué)上靠。因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)的成就和聲望，很多歷史、法律界的學(xué)者出來(lái)研究比較歷史、比較法學(xué)，逃脫了價(jià)值判斷，不得不承認(rèn)它們是社會(huì)科學(xué)。

解放軍文職招聘考試西方政治學(xué)的發(fā)展。-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 20:31:57西方政治學(xué)的發(fā)展。1.公元前4世紀(jì)柏拉圖的《理想國(guó)》是最早討論政治問(wèn)題的著作， 它論述了理想國(guó)家的具體組織形式和各種政治體制的優(yōu)缺點(diǎn)，認(rèn)定統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家。柏拉圖的學(xué)生亞里士多德要實(shí)際得多，他在《政治學(xué)》中詳細(xì)地論述了作為一門(mén)科學(xué)的政治學(xué)的各個(gè)方面，因此被認(rèn)為是政治學(xué)的創(chuàng)始人。以19世紀(jì)末為界，人們把西方政治學(xué)分為傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。2.傳統(tǒng)政治學(xué)主要研究政治制度的理想和合理性、政治權(quán)力的結(jié)構(gòu)和功能、公民權(quán)利等問(wèn)題。在方法上，以哲學(xué)方法即思辨方法為主，不大關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。西方傳統(tǒng)的政治學(xué)家和重要著作主要有：(1)柏拉圖的《理想國(guó)》。以哲學(xué)思辨和演繹推理的方法論述了他的理想國(guó)家理念，認(rèn)為政治的目的是追求至善和正義；最好的政體是共和國(guó)；最好的統(tǒng)治者（國(guó)王）是哲學(xué)家。(2)亞里士多德的《政治學(xué)》。運(yùn)用實(shí)證和比較的方法研究了古代希臘大多數(shù)城邦國(guó)家的國(guó)家結(jié)構(gòu)，把政治的基礎(chǔ)歸結(jié)為道德。這時(shí)，古代希臘文明已經(jīng)開(kāi)始衰落了，亞里士多德的《政治學(xué)》可以看作對(duì)古希臘政治的總結(jié)。(3)托馬斯 阿奎那的《神學(xué)大全》。阿奎那是中世紀(jì)神學(xué)的代表性人物。他把政治的基礎(chǔ)歸結(jié)為上帝，君權(quán)神授。(4)馬基雅維利的《君主論》。馬基雅維利是近代政治學(xué)奠基人，此書(shū)是一本可讀性很強(qiáng)的薄冊(cè)子。(5) 洛克的《政府論》（下篇）。幾乎與孟德斯鳩同時(shí)，是英國(guó)革命的總結(jié)性著作。(6) 孟德斯鳩的《法的精神》。三權(quán)分立理論創(chuàng)始人。本書(shū)是近代政治學(xué)的經(jīng)典之一(7)盧梭的《社會(huì)契約論》。美國(guó)建國(guó)者們的經(jīng)典。天賦人權(quán)論、社會(huì)契約論、平等自由民主、分權(quán)理論等，是近代政治學(xué)的基本內(nèi)容。其特點(diǎn)是以權(quán)利義務(wù)關(guān)系解釋政治。3.現(xiàn)代政治學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)的美國(guó)，分為三大流派：以J.W.伯吉斯為代表的 科學(xué)主義 流派，產(chǎn)生于20世紀(jì)初；以阿瑟 本特、梅里安、拉斯韋爾和阿爾蒙德等為代表的 行為主義 流派，產(chǎn)生于50年代；以戴維、伊斯頓為代表的 后行為主義 流派，產(chǎn)生于70年代。1880年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)設(shè)立政治研究院，政治學(xué)第一次直接進(jìn)入高等學(xué)府?，F(xiàn)代注重研究政治主體和現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題，如政治制度、國(guó)家法律、政治行為、政治決策、政治合法性、政治心理等。在研究方法上，他們深受現(xiàn)代實(shí)證哲學(xué)的影響，采取實(shí)證、科學(xué)主義、行為主義、后行為主義的方法，也就是把自然科學(xué)的研究方法移植過(guò)來(lái)，大量采用模擬分析、個(gè)案分析、心理分析、實(shí)地調(diào)查等經(jīng)驗(yàn)性方法，使政治學(xué)研究更加具有應(yīng)用性和可操作性。3.馬克思主義政治學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代。馬克思主義政治學(xué)的核心內(nèi)容是它的國(guó)家學(xué)說(shuō)：國(guó)家是從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于 社會(huì)之上并且日益同社會(huì)相脫離的力量；國(guó)家是階級(jí)壓迫的機(jī)關(guān)；就本質(zhì)而言，國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家；國(guó)家是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治其他階級(jí)的暴力工具。馬克思主義政治學(xué)的基本特點(diǎn)是：(1)以歷史唯物主義為基礎(chǔ)。它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用， 從人們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，分析政治現(xiàn)象。(2)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命（奪取政權(quán)）為目標(biāo)。 它公開(kāi)承認(rèn)自己是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，強(qiáng)調(diào)暴力革命，以暴力推翻舊的國(guó)家機(jī)器，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家，然后開(kāi)始對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)行社會(huì)主義的改造和社會(huì)主義建設(shè)。用毛澤東的話說(shuō)，就是造反有理。(3)以批判性為最大特色。即對(duì)其他一切政治學(xué)說(shuō)持批判的態(tài)度。 這也是馬克思主義哲學(xué)辯證的基本特點(diǎn)。(4)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。即對(duì)現(xiàn)實(shí)持批判的態(tài)度。這也是馬克思主義哲學(xué)的基本特點(diǎn)， 人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性 ； 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。 （《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，《馬恩選集》1，P16－19，人民社1972）可以說(shuō)，馬克思主義政治學(xué)是19世紀(jì)前期資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面性危機(jī)的一個(gè)結(jié)果。至19世紀(jì)末，由于資本主義世界在政治上進(jìn)行重大改革，國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)日趨穩(wěn)定并恢復(fù)活力，而國(guó)際矛盾逐漸突出，馬克思主義面臨著新的局面，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生分裂。以列寧為主的一派繼續(xù)走革命的道路，先后建立了一系列的社會(huì)主義國(guó)家，走上了馬克思主義實(shí)踐的道路。而以第二國(guó)際的理論家伯恩斯坦、考茨基為代表的另一派放棄暴力革命的理論，主張資本主義的民主和選舉制度，和平長(zhǎng)入社會(huì)主義，它們后來(lái)都走上了民族主義或 愛(ài)國(guó)主義 的道路。這一派被正統(tǒng)的馬克思主義稱(chēng)為修正主義，這就是直到今天還活躍在歐洲政治舞臺(tái)上的民主社會(huì)黨，它們是政壇上的左派，有自己的國(guó)際組織，有許多都已經(jīng)或曾經(jīng)在自己的國(guó)家執(zhí)政，推行自己的經(jīng)過(guò)修改了的社會(huì)主義政策，即加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活控制，增加社會(huì)福利，特別是在北歐國(guó)家，民主社會(huì)黨長(zhǎng)期執(zhí)政，謀求建立 從幼兒園到火葬場(chǎng) 的福利社會(huì)。另外，以中國(guó)為代表的社會(huì)主義改革應(yīng)該說(shuō)在經(jīng)濟(jì)上也非常成功，走出了一條有自己特色的道路；而政治上的改革還在探索中。馬克思主義政治學(xué)的代表性著作有：馬克思：(1)《1844經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》；(2) 馬恩：《共產(chǎn)黨宣言》(1848)；(3)恩格斯：《家庭、私有制和國(guó)家的起源》；(4) 列寧：《國(guó)家與革命》；(5)毛澤東：《新民主主義論》。

解放軍文職招聘考試西方政治學(xué)研究方法-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-30 20:24:47西方政治學(xué)研究方法1哲學(xué)研究方法西方政治學(xué)中的哲學(xué)研究方法，不同與政治研究的哲學(xué)原則，而是指以哲學(xué)的思辨的方法，在原有的政治思想研究基礎(chǔ)上進(jìn)行解釋和評(píng)價(jià)。哲學(xué)研究方法的特點(diǎn)是：以政治價(jià)值作為研究對(duì)象；以哲學(xué)的邏輯思辨為主要方式，以揭示政治價(jià)值并由此構(gòu)建理論內(nèi)容為基本。這種研究方法注意了政治生活的重要內(nèi)容 政治價(jià)值方面，并且力圖以嚴(yán)密的邏輯進(jìn)行研究。但是，政治哲學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)的研究，使得這種研究方法進(jìn)行的研究常常成為純粹的理論解釋?zhuān)⑶揖哂兄饔^玄想的色彩。2歷史研究方法西方政治學(xué)的歷史研究方法認(rèn)為，政治理論可以通過(guò)歷史的證據(jù)來(lái)證明， 歷史證據(jù)可以提供在一個(gè)廣為不同的背景下考察不同政治現(xiàn)象的機(jī)會(huì) 。因此，政治研究可以運(yùn)用歷史的方法來(lái)進(jìn)行。西方政治學(xué)的歷史方法注重政治史料的收集和政治歷史的描述。同時(shí)，其中貫穿著政治學(xué)研究者的價(jià)值觀，或者說(shuō)其研究帶有特定的價(jià)值立場(chǎng)。西方政治學(xué)的歷史方法，從歷史資料的角度為政治研究提供了實(shí)際證據(jù)；顯示了不同時(shí)期的不同政治狀況，為政治學(xué)歷史比較提供了資料基礎(chǔ)；它力圖用歷史資料驗(yàn)證和建立政治理論，使得政治研究不再是純粹思辨性的；但是，西方政治學(xué)的歷史研究方法缺乏科學(xué)的歷史哲學(xué)方法論，因此，不能象馬克思主義歷史分析方法那樣科學(xué)地說(shuō)明政治現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律；同時(shí)，由于史料的全面性、適用性和研究者價(jià)值立場(chǎng)的限制，削弱了歷史研究方法的科學(xué)性。3制度研究方法西方政治學(xué)的制度研究方法以政治制度和政府法定機(jī)構(gòu)作為政治研究的對(duì)象，通過(guò)對(duì)于政治制度和機(jī)構(gòu)的分析政治的目的和政治價(jià)值，并且盡力從特定的政治價(jià)值出發(fā)設(shè)計(jì)合目的的政治制度安排和機(jī)構(gòu)設(shè)置。在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。十九世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)已經(jīng)主要方法。二十世紀(jì)八十年代，隨著新制度主義的興起，制度被認(rèn)為是政治現(xiàn)象產(chǎn)生和變化的基本原因和內(nèi)在變量，因此成為西方政治學(xué)研究的重要角度。西方政治學(xué)的制度研究方法著力分析具有現(xiàn)實(shí)確定性的政治制度和機(jī)構(gòu)，使得政治研究與現(xiàn)實(shí)政治生活具有明顯相關(guān)性和可把握性。但是，無(wú)論是傳統(tǒng)的西方政治學(xué)的制度研究方法，還是新制度主義的研究方法，都沒(méi)有深入分析制度產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治原因，因此，其研究往往缺乏深刻性。同時(shí)，制度研究限于制度和機(jī)構(gòu)的描述和說(shuō)明，因此不能完整準(zhǔn)確地說(shuō)明活生生的社會(huì)政治生活。4經(jīng)濟(jì)研究方法西方政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)研究方法，是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為基礎(chǔ)，來(lái)分析和說(shuō)明政治現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的分析途徑。這一分析方法的主要特點(diǎn)是，第一，按照經(jīng)濟(jì)理性人的原則，把政治生活中的個(gè)人看作是理性經(jīng)濟(jì)人，他們遵循著個(gè)人利益最大化原則進(jìn)行政治活動(dòng)；第二，把政治活動(dòng)看做是類(lèi)市場(chǎng)過(guò)程，按照市場(chǎng)過(guò)程原理及其規(guī)則特點(diǎn)，對(duì)于政治過(guò)程的各環(huán)節(jié)進(jìn)行類(lèi)失常分析；第三，根據(jù)失常經(jīng)濟(jì)中人與人之間的互動(dòng)關(guān)系，形成特定的分析模式，如理性選擇模式、博弈對(duì)策模式、聯(lián)盟理論模式等等，用來(lái)分析和解釋政治現(xiàn)象。西方政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)研究方法，把政治學(xué)研究與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)于政治學(xué)的跨學(xué)科研究；其對(duì)于政治過(guò)程的類(lèi)市場(chǎng)分析，指出了政治過(guò)程的若干特點(diǎn)；其創(chuàng)造的分析模式，具有一定的分析效用。另一方面，這種分析方法對(duì)于政治人的理性假設(shè)和對(duì)于政治權(quán)威性的忽視，使得其具有片面性。5社會(huì)學(xué)研究方法西方政治學(xué)從社會(huì)學(xué)中引進(jìn)和形成的研究方法，包括政治精英分析、政治團(tuán)體分析、政治文化分析方法。政治精英分析方法以政治精英作為分析對(duì)象，以此為中心展開(kāi)對(duì)于政治過(guò)程和決策特點(diǎn)的分析；政治團(tuán)體分析以政治團(tuán)體作為基本分析單元，從政治團(tuán)體相互作用及其對(duì)于政治過(guò)程的影響，分析的特點(diǎn)；政治文化分析則從文化的角度，分析和指明政治的本質(zhì)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。社會(huì)學(xué)的研究方法在政治分析中的運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)展了政治研究的視野，形成了多層次、多角度的分析途徑，同時(shí)，從這些分析方法出發(fā)進(jìn)行的政治分析，對(duì)于全面認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象的特點(diǎn)具有重要的啟發(fā)意義。另一方面，由于這些分析方法把自己的分析角度視為政治的本源，因而具有相當(dāng)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)；這些分析方法僅僅把握了政治的影響因素和過(guò)程要素，忽視了政治本身的本質(zhì)特點(diǎn)的把握，因此具有其分析意義上局限性。6心理研究方法西方政治學(xué)在進(jìn)行政治行為研究的過(guò)程中，以政治心理的測(cè)驗(yàn)作為把握政治行為的基本依據(jù)，因此，政治學(xué)研究從心理學(xué)引進(jìn)分析研究方法展開(kāi)政治行為的研究。西方政治研究中的心理研究方法注重人們的政治心理研究，以心理測(cè)試的基本規(guī)則和要求展開(kāi)政治行為分析，并以此作為把握政治現(xiàn)象重要途徑。這種研究方法注意了人們?cè)谡紊钪械男睦頎顩r及其政治行為的影響甚至支配性作用，其主張和運(yùn)用的心理測(cè)量技術(shù)和規(guī)則具有特定的科學(xué)性和規(guī)范性。但是，這種研究方法對(duì)于特定政治心理成因的解釋常常包含著研究者的價(jià)值取向和標(biāo)準(zhǔn)，從而影響了其科學(xué)性程度；同時(shí)，對(duì)于心理因素在政治過(guò)程中的作用的片面強(qiáng)調(diào)，往往也使其忽視了環(huán)境因素，尤其是制度因素的作用。7政治系統(tǒng)分析方法在西方現(xiàn)代政治學(xué)研究中，政治系統(tǒng)分析方法主要是按照現(xiàn)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)形成的系統(tǒng)論和結(jié)構(gòu)功能原理和分析模式，對(duì)于政治行為的相互作用關(guān)系展開(kāi)的一般政治系統(tǒng)的輸入輸出分析而后政治系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能分析，并且在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)理論建構(gòu)而形成的研究途徑。政治系統(tǒng)分析方法包含一般政治系統(tǒng)分析和政治系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能分析兩種基本分析模式。一般政治系統(tǒng)分析以政治系統(tǒng)的環(huán)境與系統(tǒng)的相互關(guān)系，運(yùn)用輸入 輸出 反饋等過(guò)程要素建立分析模式。結(jié)構(gòu)功能分析則以政治系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和功能及其相互關(guān)系作為分析的對(duì)象，以此揭示政治生活的過(guò)程和發(fā)展規(guī)律。政治系統(tǒng)分析方法有助于對(duì)于政治實(shí)際過(guò)程的揭示，為政治的比較研究提供了特定的基礎(chǔ)。但是，其著眼于分析政治過(guò)程、結(jié)構(gòu)和功能的特點(diǎn)，使其缺乏關(guān)于政治本質(zhì)和社會(huì)屬性的分析，因此其建立的政治分析框架，難以深刻地說(shuō)明政治產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因。8政治溝通分析方法政治溝通分析方法是當(dāng)代西方政治學(xué)按照現(xiàn)代自然科學(xué)的控制論原理和分析模式，對(duì)于政治信息及其輸送過(guò)程展開(kāi)分析，按照自控和反饋原則對(duì)于政治生活展開(kāi)模擬研究，以此探討政治決策過(guò)程的分析途徑。政治溝通分析把握了政治信息在政治過(guò)程中重要性并且按照自然科學(xué)的原理展開(kāi)政治信息傳播的分析，從而開(kāi)辟了政治分析的新的角度，其對(duì)于政治信息傳播過(guò)程及其影響因素的分析，具有特定的科學(xué)性和啟發(fā)性。另一方面，政治溝通分析也有簡(jiǎn)單套用自然科學(xué)原理的弱點(diǎn)，而且其對(duì)于政治溝通信息缺乏性質(zhì)的分類(lèi)分析，也影響了其研究的科學(xué)性程度。9實(shí)證調(diào)查和分析方法實(shí)證調(diào)查和分析的方法，是現(xiàn)代西方政治學(xué)研究，特別是實(shí)證性研究采用的普遍方法。這類(lèi)方法通常進(jìn)行的研究步驟是：課題選擇。根據(jù)學(xué)術(shù)研究和社會(huì)政治生活的要求，并且按照可研究的程度，選擇特定的課題；研究設(shè)計(jì)。根據(jù)所選擇研究的問(wèn)題，設(shè)定可檢驗(yàn)和具有相對(duì)性的命題和假設(shè)，并且設(shè)計(jì)研究方式和步驟；展開(kāi)調(diào)查和資料收集。通常采用的調(diào)查方式主要有，文獻(xiàn)調(diào)查，抽樣調(diào)查，問(wèn)卷調(diào)查，觀察與訪談，案例調(diào)查。分析和驗(yàn)證。根據(jù)調(diào)查的資料，展開(kāi)定性和定量分析。其中定量分析方法主要按照社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法進(jìn)行，在分析過(guò)程匯總，對(duì)于所選擇的命題和假設(shè)展開(kāi)驗(yàn)證。實(shí)證調(diào)查和分析方法重視政治現(xiàn)象的實(shí)際狀和第一手資料，重視分析技術(shù)的規(guī)范性和科學(xué)性，這些都有助于政治學(xué)科學(xué)性的真實(shí)性的發(fā)展。但是，實(shí)證調(diào)查和分析方法的局限在于，研究者常常因?yàn)檫x擇和分析的技術(shù)性而忽視了研究的思想和理論性，從而使研究陷入形式主義。