解放軍文職招聘考試教育沒有階級(jí)性-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-29 20:12:17古代教育的共同特征是：第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。第二、教育具有階級(jí)性和等級(jí)性。第三、教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辯和死記硬背。12、現(xiàn)代教育是適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的教育，分為現(xiàn)代學(xué)校教育和終身教育兩個(gè)階段?，F(xiàn)代學(xué)校萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期。其完善的主要措施有：第一、國(guó)家建立公有制系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)教育的控制。第二、普遍實(shí)施義務(wù)教育。第三、重視教育立法，依法治教。與古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代學(xué)校教育具有以下特征：第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第二、教育面向全體社會(huì)成員。第三、教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。終身教育是由法國(guó)教育學(xué)家保羅。朗格朗提出的，現(xiàn)代化社會(huì)中的終身教育具有兩大基本特征：第一、全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。第二、社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?3、試述世界教育改革的趨勢(shì)：①教育終身化，終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育。②教育全民化，全民教育是指人人都有接受教育的權(quán)利，并入倉(cāng)受一定程度的教育。③教育民主化，教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。④教育多元化，教育多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育體制、增長(zhǎng)率內(nèi)容和教育方法的變化。14、簡(jiǎn)述孔子的教育思想：孔子的教育思想:1. 主張 有教無(wú)類 ，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。2. 在教學(xué)內(nèi)容上，孔子繼承了西周六藝教育 的傳統(tǒng)，教授的基本科目是〈禮〉〈書〉〈詩(shī)〉〈樂(lè)〉〈易〉〈春秋〉。3.在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào) 學(xué)而知之 提出了（因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重，博約結(jié)合，學(xué)以致用）等教育教學(xué)原則。15、簡(jiǎn)述西方古代的教育思想：蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是蘇格拉底教學(xué)法，亦稱產(chǎn)婆術(shù)。柏拉圖是歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來(lái)的哲學(xué)家，其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作〈理想國(guó)〉里。亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他在人類教育史上首次提出了 教育遵循自然 的觀點(diǎn)。古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家。16.英國(guó)的哲學(xué)家和自然學(xué)家培根對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，他于1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)，與其他學(xué)科并列。17、捷克著名的教育學(xué)家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的第一人，他對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；二是提出了 泛智 思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識(shí)教給一切人；三是首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則；四是提出了學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級(jí)授課制。
經(jīng)濟(jì)學(xué)：可持續(xù)發(fā)展指沒有過(guò)度的使用自然資源的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2020-02-13 11:41:32可持續(xù)發(fā)展指( )的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?A.沒有過(guò)度的技術(shù)進(jìn)步B.沒有過(guò)度的人口增長(zhǎng)C.沒有過(guò)度的資本投資D.沒有過(guò)度的使用自然資源.解析：無(wú)。本題選D。根據(jù)新古典模型,人口增長(zhǎng)率的上升將( )?A.提高人均資本的穩(wěn)定狀態(tài)水平B.降低人均資本的穩(wěn)定狀態(tài)水平C.對(duì)人均資本的穩(wěn)定狀態(tài)水平?jīng)]有影響D.如果 n則如A所述解析：無(wú)。
2016山東解放軍文職招聘公基備考：社會(huì)改革及其在社會(huì)發(fā)展中的作用-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2016山東解放軍文職招聘公基備考：社會(huì)改革及其在社會(huì)發(fā)展中的作用發(fā)布時(shí)間：2016-05-23 16:26:53社會(huì)改革：改革是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中的量變，是統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固和完善自己建立的社會(huì)制度而在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域采取的革新舉措，即是社會(huì)的改革完善。在一定制度下將社會(huì)中不適應(yīng)的、不協(xié)調(diào)的、不和諧的、不能夠正常運(yùn)行的、嚴(yán)重影響社會(huì)的等等制度、規(guī)則、法律;經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、生活等等。是事物從劣質(zhì)向優(yōu)質(zhì)的飛躍。社會(huì)改革是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的在于維護(hù)、鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。社會(huì)改革的途徑可是自上而下、也可能自下而上地進(jìn)行。社會(huì)改革根本問(wèn)題是社會(huì)制度問(wèn)題，維護(hù)統(tǒng)治者的政權(quán)。使不好的改良完善成更好的。比如，我國(guó)古代第一個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的 秦始皇-嬴政 。他在統(tǒng)一全國(guó)后進(jìn)行了眾多的改革。有貨幣，文字，度量衡。促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，這就是社會(huì)改革。社會(huì)改革在社會(huì)發(fā)展中的作用：改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的又一重要?jiǎng)恿?。改革是在同一社?huì)形態(tài)內(nèi)，通過(guò)調(diào)整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)該社會(huì)形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善。改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在，它是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。改革是社會(huì)發(fā)展中經(jīng)常出現(xiàn)的、具有相當(dāng)普遍性的解決社會(huì)基本矛盾的重要形式。社會(huì)改革是走向社會(huì)革命的一個(gè)步驟，是革命的前提和準(zhǔn)備;而在革命后，它又往往是鞏固革命成果、完善社會(huì)制度、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要手段。社會(huì)發(fā)展離不開改革。社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展同樣離不開改革。恩格斯指出： 我認(rèn)為，所謂 社會(huì)主義社會(huì) 不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。 改革是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀要求，是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的根本手段，改革是社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＩ鐣?huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。改革是一種 制度創(chuàng)新 ，用新體制取代舊體制，改革是社會(huì)生活的深刻變革，改革也是解放生產(chǎn)力，所以改革也是一場(chǎng)革命。
